书不能言最可人

林语堂先生说过，“要时时读书。不然便会鄙吝复萌，顽见俗见生满身上。一个人的落伍、迂腐……就是不肯时时读书所致”。先生之论，真乃至理名言。书传道，道传人。与书为友，即是追随智慧。笔者很赞赏培根把读书为学的作用概括为“怡情、赋采、长才”的观点。怡情可幽居养静，益寿延年；赋采可让你“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”；长才可使你权衡轻重，审察事理。书读得多了，就会产生无我为大的自信，灵魂就会脱颖蜕变，向上升华。久而久之你就会养成浓厚的学养与严谨的操守相贯通的气质风度，达到腹有诗书气自华的境界。     

石不能言最可人——石联趣话

石是大自然创造的艺术品，奇石更有“无字的诗、立体的画”之誉，石联是联苑中一道亮丽的风景线，是“石化”的又一表现形式。     

不能没有书

没有书,就像没有食粮,书里给我营养。没有书,就像没有阳光,书里给我光明 和     

萝卜可人

<正>阳光把自己晒成了金色谷粒,哗啦啦响。风适时地清爽起来,丝绸般柔滑,轻拂过万物。雨,还没让我想到一场秋雨一场寒。天气不冷不热,一切,都是刚刚好的样子。这是秋分。从这一天开始,气温慢慢降下来。空气变得干燥。秋分养生,以润燥为主,     

不能忘记的书

读过的书,正如见过的人。许多人曾和你朝夕相处,却是别过即忘;一些人原本只是不经意间相识,却让你始终念念在心。 平生看的第一本书是安徒生童话《拇指姑娘》,连环画,应该是我五六岁时母亲买回来的吧。老夫妇俩生了一个只有拇指大小的女孩,长不大的小女孩只身一人四处流浪,遇到了一些好“人”和坏“人”,最后嫁给花园里的王子,“从此过着幸福的生活”。     

可人的夜

8月10日 晴 也许是我睡不着的缘故吧，我从床上爬起来，又走到了写字台前，现在是凌晨3点整，我看着寂静的夜，仿佛找到了灵感，有种想写作的冲动!     

可人的春天

看那春雨过后,沾在刚出头的嫩黄的草芽上的露珠儿晶莹剔透,有如人们脸上的笑容,让人陶醉。春姑娘你是否从天宫散步过来？来聆听那瀑布的声音;那树上的合唱团,时而高声,时而低声,好像在赞美这可人的春天。     

人生并不能靠书走完

当我拿起抹布时,妈妈对我说:“你还小,学习去。”当我拿起扫帚时,妈妈对我说:“你还小,看书去。”当我拿起拖把时,妈妈对我说:“你还小,复习去。”当我拿起书本时,妈妈对我说:“你长大了。”妈妈,您知道雏鹰为何会在高空中自由翱翔吗?那全是它锻炼的结果呀!妈妈,人生的道路很长,并不是靠书就能走完的!指导老师:董慧33人生并不能靠书走完$新疆师大附中五(2)班@刘美珊     

书非借不能读也

在乡下工作的妹妹常出差,没时间管教儿子,于是她将刚上小学三年级的儿子送进城来读书,请我这个有点儿"文墨"的舅舅代为教育。     

书非借不能读也

儿子喜欢买书。从四五岁时起,每每周末闲暇,他会主动提出“到书店转转”。这一转得有人陪——小时是不敢放单飞,上学后则是要帮他把关。要是没人拦着,儿子觉得那些书本本都好,都应该买回家去。     

万茜独具风情可人

不同于《我家有喜》中的木喜,生活中开朗活泼的万茜对自己的事业认真负责,不轻易改变或放弃。在Easy独家专访中,我们了解到了更多私底下的万茜。     

“书非借不能读”辨

读了贵刊一九八七年第一期夏麟勋同志的《中学古文词义质疑二例》,获非浅益。但对作者“书非借不能读”的“能”认为是“宁”的通假,是愿、肯的意思,‘不能’是不愿去做的观点不敢苟同。因为在古汉语中“能”虽可通“宁”,但通“宁”后并非“愿”“肯”主义,而是“岂”义。这一点清人吴昌莹《经词衍释》早已指出,云:“能与宁一声之转,义相通。《论语》‘法语之言,能无从乎?巽与之言,能无说乎?能无,谓宁无也。……凡此类能,义皆‘宁’也,‘讵’也。”可见“能”通“宁”是“讵”义,即“岂”义。而“岂”义在“书非借不能读”中是讲不通的。退一步说,即使“能”通“宁”有“宁可”“宁愿”之义,在此也不通。因“宁可”“宁愿”表选择,如《韩非子·外储说左上》:“宁信度,无自信也。”而在“书非借不能读”中却无表选择之义。何况“能”通“宁”并无“愿”义。     

这些书中学生不能看吗?

编辑同志:我是一个高中语文教师,又做班主任工作。我的学生有许多人爱读文学作品,我也鼓励他们,并给以一定的指导。但由于这些作品中有的描写了男女爱情,我的做法便遭到某些人的非议。他们认为文学作品可以写爱情,但中学生不宜看写有爱情的作品。其理由是,学生看了这样的作品,会引动“春心”,闹恋爱。他们因此主张禁止学生看写有爱情的文学作品。我和另外一部分老师则不以为然。我们认为,爱情是人类生活的一部分,     

"书非借不能读也"

这篇文章可以说是《黄生借书说》的解读和对借书的再阐释,也可以说是它的现代版。本文是较为典型的就事论理的文章。作者从讲一个历史小故事入题,在叙述过这个“颇有意思”的小故事后,立即转入对这个小故事包含着的“意思”进行解读,借清代人袁枚的感叹,把所要论的理,摆在了读者的面前。全文议论逻辑严谨、周密,该说的说到了,读者容易生疑的谈到了,但通篇又是在聊家常,让你心悦诚服。     

要成功真的不能读太多书吗

阿里巴巴集团主席马云近日说：“不读书和读书太多的人,都不太会成功,所以别读太多书。” 我不知道马云定义的“成功”是什么,仅仅是发大财、赚大钱、当大富豪吗？另外,读多少书算“读书太多”,他能给出一个标准的数值吗？     

「书非借不能读也」之我见

在中国古代文学的天空里,闪耀着许多璀璨的星星,清朝袁枚的《黄生借书说》就是其中的一颗。这篇文章被许多人认为是“说”中的名篇,“书非借不能读也”这句话更是脍炙人口。     

“书非借不能读也”之我见

在中国古代文学的天空里,闪耀着许多璀璨的星星,清朝袁枚的《黄生借书说》就是其中的一颗。这篇文章被许多人认为是说中的名篇,书非借不能读也这句话更是脍炙人口。     

学画宜兼学书:不能凭空圈圈画画

正写字是最好的训练办法。我们不能毫无目的地凭空圈圈画画,总要有个依附,否则日久必致生厌,而且也不全面。所以,学画宜兼学书,练习写字。字写好了,不仅题画可以增加画面的美观,而且在作画时,对于点线用笔帮助实多。为什么常常遇到这样的学画人:初学时画还可观,到后来进步不快,甚至停步不前?当然还有其它因素,我看缺少写字功夫,或多写而训练不得其法,是一个很大的因素。中国画注重骨法用笔,亦即首先讲究笔的点画。一支毛笔,     

也谈“窃书不能算偷”

“什么清白芽我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道:“窃书不能算偷……窃书选……读书人的事,能算偷么芽”人们读到这传神的个性化语言描写时,一定会笑孔乙己的迂腐,觉得这样的辩解完全是掩耳盗铃,自欺欺人,胡搅蛮缠。其实孔乙己说这番话也是有他的根据的。在现代汉语中,“偷”是“盗窃”的意思,这是不辩自明的。但在先秦时期,没有用“偷”字来表示“盗窃”的。如《墨子·非攻上》:“今有人,入其园圃,窃其桃李。众闻则非之,上为政者则罚之,此何也芽以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者,其不义有甚…