《高老头》中的“围城”怪状

《高老头》是法国19世纪现实主义作家巴尔扎克的代表作之一。小说中的两个主要人物高老头和拉斯蒂涅走向了两条相悖的人生道路:高老头开始厌弃并最终与他积极参与创建的资本主义社会决裂,而拉斯蒂涅却一步步靠近他原先所否定的资本主义社会。这两条相悖的道路构成了一个"围城"怪状,以此来反映资本主义社会金钱至上的本质。     

关于阿多诺哲学贡献的再思考——从当代中国的视角看

西奥多·阿多诺深刻影响了20世纪西方哲学和社会批判理论。在即将迎来阿多诺诞辰120周年之际,我们应该站在中国立场上,总体评价阿多诺对20世纪马克思主义哲学的贡献。具体来说,第一,阿多诺与霍克海默共同提出关于资本主义的历史哲学元批判,完成了马克思主义资本主义社会批判理论的20世纪转型。第二,阿多诺提出“否定的辩证法”,使马克思主义的哲学唯物主义获得了一种影响深远的20世纪新形态。第三,阿多诺对从黑格尔到海德格尔的近现代德国资产阶级哲学主流发出了马克思主义的批判强声。第四,阿多诺提出一种新的哲学美学理论,对现代主义艺术与真理的关系问题作出了马克思主义的回答。     

最低限度的和谐——论阿多诺的美学思想

以阿多诺的否定辩证法为依托 ,许多学者认为他的否定是排斥任何同一与和谐的纯粹的否定。实质上 ,无论从阿多诺理论的基石———怀疑、否定和想象来考虑 ,还是从其理论的核心———人道主义来探询 ,他的理论都是不乏和谐的因素和同一的基质的。阿多诺还把最低限度的和谐作为他理论和思想探索的最高追求。     

评阿多诺的大众文化批判理论

阿多诺"最先把大众文化和高等文化同时纳入到现代文化的理论研究视野",为法兰克福学派的大众文化批判奠定了基调.阿多诺的大众文化批判理论是对商品化、标准化、强制化的大众文化造成的现代工业社会文化危机的回应,他提倡一种具有否定、批判和乌托邦功能的"反艺术",认为只有这样的艺术才能消除绝望、拯救心灵、拯救现实.阿多诺的大众文化批判理论暴露了当代资本主义的矛盾和危机,但同时也带有明显的局限性和缺陷.     

最低限度的和谐－论阿多诺的美学思想

以阿多诺的否定辩证法为依托，许多学者认为他的否定是排斥任何同一与和谐的纯粹的否定。实质上，无论从阿多诺理论的基石－怀疑，否定和想象来考虑，还是从理论的核心－人道主义来探询，他的理论都是不和谐的因素和同一的基质的。阿多诺还把最低度的和谐作为他理论和思想探索的最高追求。     

艺术可信,当它摆脱确定性时——阿多诺《美学理论》对康德确定性美学批判述评

康德美学无疑是资本主义启蒙运动以来,唯心主义美学的最好标本。从对康德美学的分析中,阿多诺向我们揭示了启蒙辩证法和资本主义市场经济原则在美学中的投影。但这种投影在当今的时代却遇到内外两方面的困境。阿多诺带着这样的疑问,在对康德美学的批判中,发展出自己的否定辩证法的美学理论。他的理论对后现代的文化产业和美学批判有很强的现实意义。     

从《高老头》谈巴尔扎克世界观与创作的关系

巴尔扎克是法国伟大的批判现实主义作家。在巴尔扎克一生创作中,不仅仅取得的是卓越的创作成就,更为重要的是在其作品中,体现了他夏杂而又矛盾的世界观。就《高老头》来说,《高老头》标志着巴尔扎克现实主义创作风格的成熟,主要体现在他以贵族阶级、资产阶级和下层人民的夏杂而矛盾的态度上,尤其突出是他对高老头式伟大父爱的同情,反映了文章主题,深刻地揭示出资本主义社会里赤裸裸的金钱关系。最终,巴尔扎克在其作品中,有机地将其世界观和创作在矛盾中流一起来。     

巴尔扎克现实主义作品《人间喜剧》的艺术成就

巴尔扎克是著名的批判现实主义大师,其小说《人间喜剧》对当时的法国资本主义内幕进行了淋漓尽致地批判与揭露,达到了批判现实主义的顶峰法国。从内容主旨、故事细节描写、小说人物性格等方面分析巴尔扎克《人间喜剧》中塑造的极具典型性的艺术形象,揭示小说蕴含的历史真实感与哲学深度,也正是由于这种历史真实感与哲学深度才造就了文学巨著《人间喜剧》在文坛上的永垂不朽。     

浅析《高老头》中金钱对人心的腐蚀作用

巴尔扎克是法国十九世纪伟大的批判现实主义作家,他经过几十年的努力,创作了鸿篇巨制——《人间喜剧》,把现实主义文学推向发展顶峰。《高老头》是巴尔扎克的代表作,在《人间喜剧》中占有非常特殊的地位,是《人间喜剧》的基石,拉开了《人间喜剧》的序幕。《高老头》揭露了资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系,批判了金钱对人心、社会的腐蚀作用。     

阅读巴尔扎克 献给格蕾特尔

作为最早的“巴黎乡巴佬”,巴尔扎克对巴黎这座城市的怨恨构成了他精确想象的驱动力,“人人都是性格面具”则是其重要发现,也是其人物被赋予木偶般特征的前提条件。他的作品具有某种音乐意味,而浪漫主义和现实主义面向则构成了其历史的复合体。贪婪、对金钱的渴求和向上爬的狂热进入到资本主义的体系之中,这也是巴尔扎克小说中高布塞克们、拉斯第涅们、伏脱冷们永不停歇的动力。与其说巴尔扎克“反映”了这个世界,不如说他是以局外人的怀疑重构了这个世界,因此,他的现实主义以现实的缺失为基础。马克思认为“巴尔扎克曾对各种各样的贪婪作了透彻的研究”,但巴尔扎克对现实关系的深刻理解与马克思的经济分析恰恰相反,他是通过盲打误撞的观相术来把握资本主义社会的主流趋势的。而当恩格斯说与“过去、现在和未来的一切左拉”相比他更喜欢巴尔扎克时,这只意味着巴尔扎克比左拉更少拥有现实的因素。在《幻灭》中,吕庞泼莱由一个满怀文学抱负的热血青年变成一个小白脸是值得深思的,而巴尔扎克的发现之一则是作者和所写内容的非同一性。     

问题在于改变世界——论奥尔曼“内在关系的辩证法”对阿多诺“否定的辩证法”的超越

奥尔曼“内在关系的辩证法”超越阿多诺“否定的辩证法”的地方至少表现在三个方面：后者仅仅在批判资本主义旧世界，而前者却不仅在批判资本主义旧世界，更在发现社会主义和共产主义新世界；后者失去了对社会主义必然性的信心，而前者却再次论证了马克思“两个必然”的结论；后者对资本主义的批判和否定只是一种理论上的批判和否定，而前者则不仅从理论上对资本主义进行分析和批判，而且要求在实践上进行这种批判。     

卢卡奇“总体性辩证法”与阿多诺“否定的辩证法”的内在关联与区别

学界一直将阿多诺“否定的辩证法”与卢卡奇“总体性辩证法”完全对立起来,这其实在某种程度上是对阿多诺“否定的辩证法”的一种片面化的误读,并没有结合当时社会历史实际环境来深入探讨阿多诺理论背后所隐含的深意,以及他与卢卡奇“总体性辩证法”的内在深刻联系.阿多诺“否定的辩证法”实质上是对卢卡奇“总体性辩证法”的一种回归和提升,由于两人所面临的社会历史环境不同,所以才产生了貌似对立但却殊途同归的理论形态.从两人所处时代背景、两人代表理论的实质内涵及阿多诺对卢卡奇“总体性辩证法”的批判等不同角度可以看出二人理论的内在联系及其对马克思主义辩证法的深刻阐发与推动.     

中国学者论阿多诺“非同一性思维”之研究概况

阿多诺是法兰克福学派的重要代表人物,其社会批判和文化批判理论影响卓著。＂非同一性思维＂是他一贯的批判方法,中国学者对此有过一些介绍和研讨,但专门论述比较少,尚待继续深入。对此研究,需要比较透彻地理解阿多诺否定性美学理论,还需要了解此前此后的哲学沿流情况,方能较好地研究否定的辩证法是如何保持对非同一性的一贯认识的。反之,深入理解非同一性思维原则在否定的辩证法中的贯穿作用,也方能更准确清晰地把握阿多诺的社会批判理论学人理解非同一性思维原则在否定的辩证法中的贯穿作用,较清晰地把握阿多诺的社会批判理论。     

阿多诺是黑格尔主义者吗

本讨论阿多诺与黑格尔的哲学关系，认为两间有本质性差异。阿多诺哲学批判并否定了黑格尔的同一性思想，那种把阿多诺视为20世纪黑格尔主义伟大复兴支魂重要人物的看法，是对阿多诺思想的误读。     

浅析当代资本主义的新变化

“二战”以来,当代资本主义在生产力、生产关系和上层建筑等方面发生了巨大的新变化。这些新变化是由一系列原因引起的,它并不是对马克思关于资本主义本质理论的否定,资本主义的本质并没有发生根本变化,也不能改变资本主义必然被社会主义所取代的历史命运。     

中国学者论阿多诺"非同一性思维"之研究概况

阿多诺是法兰克福学派的重要代表人物,其社会批判和文化批判理论影响卓著."非同一性思维"是他一贯的批判方法,中国学者对此有过一些介绍和研讨,但专门论述比较少,尚待继续深入.对此研究,需要比较透彻地理解阿多诺否定性美学理论,还需要了解此前此后的哲学沿流情况,方能较好地研究否定的辩证法是如何保持对非同一性的一贯认识的.反之,深入理解非同一性思维原则在否定的辩证法中的贯穿作用,也方能更准确清晰地把握阿多诺的社会批判理论学人理解非同一性思维原则在否定的辩证法中的贯穿作用,较清晰地把握阿多诺的社会批判理论.     

阿多诺“文化工业”批判理论初探

作为阿多诺哲学思想的重要组成部分,"文化工业"批判理论的提出有其深刻的历史背景并与创建者的个人经历存在紧密联系。而在内容上,这一理论蕴含着对于商品拜物教和技术的双重批判,最终揭示出了"文化工业"对人们实行双重统治的本质。此外,阿多诺还初步指出了摆脱此类统治的路径,可惜由于论述不够明晰并未引起应有的重视。总之,该理论揭开了资本主义意识形态的虚伪面纱,对于推动人类的思想解放起到了重大的积极作用。     

Review Adorno's “Negative Dialectic” —A Textological Reading on Jameson's Late Marxism

资本的扩张和商品经济的发展,将整个世界变成了一个由同一性原则所支配的单调的世界,阿多诺的“否定的辩证法”试图通过建立一种非同一性的哲学来打破这个单调的世界.在《晚期马克思主义》中,詹姆逊充分肯定了阿多诺的这种哲学尝试,指出阿多诺是20世纪伟大的马克思主义哲学家之一,认为重温阿多诺的“否定的辩证法”,对于我们理解和把握当今世界具有重要现实意义.     

试析当代资本主义的新特点

自“二战”以来,当代资本主义在资本运动、经济运行、收入分配和阶级结构筑等方面都发生了巨大的变化,呈现出新的特点;尽管如此,马克思关于资本主义本质理论也并未被否定,资本主义的本质也并没有发生根本性的变化,资本主义必然被社会主义所取代的历史命运依然不会改变。     

正确认识科学社会主义的历史进程及其本质特征

在科学社会主义的历史进程及其本质特征问题上,认为社会主义社会的建立超越了历史发展阶段,认为社会主义社会正在与资本主义社会趋同,认为社会主义社会正面临着失败的命运,认为社会主义社会无本质等四种观点。彼此联系,互为因果,形成一套反科学社会主义的理论。它们都是从对社会主义的怀疑为出发点,以否定社会主义为最终目的。“社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”这是邓小平同志对科学社会主义理论的一个重大贡献。