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1.
饶尚宽 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
一、关于训诂训诂学属于传统语言学的范畴,它是解释疏通古代语言的一种学问。从广义来说,凡是对古书上的语言进行任何形式的解释、说明和阐发都可以称之为训诂,包括解释词(字)义、串讲句义、说明语法、分析修辞或表达方式、阐发章旨、引证典章制度、校勘版本文字等等极为丰富的内容, 相似文献
2.
德育隶属于教育。教育有广义和狭义之分。广义的教育指社会教育。狭义的教育指学校教育。那么,德育自然也有广义和狭义之分,即社会德育和学校德育。无论是广义的,还是狭义的德育,都包含着人与物的主客体关系问题：本文将从马克思主义哲学的角度透视德育的主客体关系,认为是人与人、人与物、物与人之间的转化关系。 相似文献
3.
在大型工具书中,常用“门槛”来解释在古代被训释为“门限”的单音词。纵观前人训诂,“门限”有广义、狭义之分。广义是指位于门中、门下的用来固定门扇的竖木、横木;狭义的用法同今“门槛”。 相似文献
4.
训诂是对古书中的语义做出正确解释的一项专门性的学术研究。它的工作内容有标点、校勘、作序、标音、释词、解句、补释、揭示语法等等,是一种非常具体、实践的活动。本文以《诗经.小雅.谷风》一文为例,来分析训诂的部分内容,旨在让更多的人了解古人常用的训诂用语以及训诂所涵盖的内容。 相似文献
5.
潘洪利 《临沂师范学院学报》2003,25(2):118-120
《论衡》训诂有着自己鲜明的特色，主要体现为：《论衡》正文训诂资料的训诂目的与随文作注式训诂不同；《论衡》正文训诂是为阐明作者的观点或批驳他人的观点服务的，词语训释系列集中体现了这一目的；《论衡》中的训诂不包括校勘文字、指明用字现象等内容，对俗语词及一般词语的解释所占比例最高，这不同于一般随文注释的训诂书；训诂方法以又训为主，很少用声训，不用形训，是由其训诂目的决定的；训诂术语数量多，一般名异实异，也存在名异实同的现象，训诂体式不拘一格，这是其训诂术语、训诂体式上的特点；《论衡》经行将意义相近、相关、相反、相对的词语对举，构成训释系列，体现了王充的系统观。 相似文献
6.
从总体研究、校勘补正、训诂方式、训诂术语、训诂内容、价值意义以及其他方面讨论近三十年《广雅疏证》研究情况,肯定已有成绩,指出在全面清理王念孙音义考据文献基础上,应建立数据库,综合探讨音义关系,比较研究音义问题,历时考察音义演变,进而逐层探讨,穷尽研究。 相似文献
7.
一、德育的含义德育具有广义和狭义之分。狭义的德育是指道德品质教育,这是古今中外都重视的。中国古代提倡修身齐家,独善其身,现今各国都教育学生要讲文明礼貌、讲卫生仪表等公德私德,都属于道德品质教育一类。广义的德育包含政治思想教育内容,我们现在通常说的德智体全面发展的“德”便属于广义的德育。以前也提德、智、体,或提 相似文献
8.
邹伟俊 《湖南城市学院学报》1997,(5)
科学具有多元境界，大致可分为狭义科学、广义科学和泛化科学三种境界。多元境界内的科学内容应该互相融合，这就是本文提倡的多元科学兼容观。若以狭义科学否定广义科学及泛化科学，或从广义科学或泛化科学角度排斥狭义科学则都属于科学偏见，不利于人类科学事业的繁荣昌盛。 相似文献
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繁简字是一种较为常见的汉字字际关系,也是汉字学研究的重点内容之一。繁简字有广义和狭义之分,广义繁简字与狭义繁简字既存在联系也具有区别。在廓清繁简字定义的基础之上,通过梳理其与异体字、同形字、通假字、分化字、正俗字等字际关系的现有研究成果,讨论繁简字与诸字际关系的交叉与分野,可以有效厘清不同术语之间的关系,使繁简字畛域更加清晰,亦可为之后的繁简字相关研究作铺垫。 相似文献
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"教育"涵盖内容很广,有狭义和广义之分.狭义教育即传统的学校教育.广义教育指的是包括社会教育在内的大教育.无论是狭义还是广义教育,《孙子兵法》都在其实践中得到了借鉴应用.在狭义教育中,《孙子兵法》的思想及内容被借鉴应用到课堂教学、课程设置、学校管理等诸多方面. 相似文献
12.
论电子商务法的涵义、调整对象 总被引：1，自引：0，他引：1
刘德良 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(6):35-37
随着电子商务的迅速发展，电子商务立法已经引起人们的广泛关注。但电子商务立法的一个重要前提是正确界定电子商务法的涵义与调整对象。本认为，电子商务法实际上应当被称为电子交易法，它是调整平等主体之间在以电子手段进行交易即电子交易的过程中所形成的权利义务关系的法律规范的统称；与电子商务相对应，电子商务法也有广义、中义和狭义之分。其中，广义的电子商务法调整平等主体在广义电子商务过程中所发生的权利义务关系；狭义的电子商务法则调整平等主体在狭义的电子商务过程中所形成的权利义务关系；中义的电子商务法调整平等的主体在中久的电子商务过程中所形成的权利义务关系；其调整对象既包括交易形式，也包括交易内容。 相似文献
13.
何和平 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(2)
《史记杂志》是《读书杂志》的重要篇目,然而其研究却尚有余地,从双行小注为角度,探讨其注释内容、注释特点和注释意义,可深入把握王念孙的注释观：内容上可分为述来源、标断句、补例证、释字词、考异同和纠谬误六方面;目的上可分为训诂字音、字形和字义,校勘讹文、脱文、衍文、倒文和断句等方面。这对现代注释仍有重大启示作用。 相似文献
14.
陈海燕 《青岛职业技术学院学报》2004,17(3):43-45
对戴震《毛诗补传》中文献整理的三种方法——注音、训诂、校勘进行梳理：首先，《毛诗补传》通过注音来表明经文押韵的方法，有直接表明与间接表明两种；它有时又能根据押韵规律来校勘经文。其次，《毛诗补传》训诂特点主要为：注重因声求义、反对缘词生训、点明行文规律。再次，《毛诗补传》校勘内容包括校衍、脱、误、异、错位等，使用校法多样，校法有单独使用与联合使用两种。 相似文献
15.
<全日制义务教育语文课程标准>(实验稿)于基本理念中旗帜鲜明地提出:"不宜刻意追求语文知识的系统和完整","在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握能力".这里对"语文知识"的理解有些模糊,是指语言知识还是指文体知识?笔者认为这应有广义与狭义之分.广义的包括语法知识、文学知识、文体知识;狭义是指语法知识.语法知识体系构建是否有必要、如何处理它同语感的关系,这是本文所要讨论的内容. 相似文献
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词语可以有多个意义,但无论该词的意义是固有的,还是临时的,只要语言环境确定,词义就会确定。语境有狭义与广义之分。狭义是指作品内部的上下文或说话的前言后语;广义既包含狭义语境内容,又包括时间、空间等自然和社会环境。在阅读教学中,一般采用狭义说法。 相似文献
17.
蒋才姣 《湖南科技学院学报》2009,30(5)
误读的定义有广义和狭义之分,广义的误读是布鲁姆提出的"一切阅读都是误读",狭义的误读是相对正读而言的,是运用不同的社会文化阐释体系对文本进行的不符合文本实际的解读.误读和正读是客观存在的,两者既有区别又有联系,廓清误读与正读的关系,可以有效地避免对误读的概念泛化和消解. 相似文献
18.
蒋才姣 《零陵师范高等专科学校学报》2009,(5):44-46
误读的定义有广义和狭义之分,广义的误读是布鲁姆提出的“一切阅读都是误读”,狭义的误读是相对正读而言的,是运用不同的社会文化阐释体系对文本进行的不符合文本实际的解读。误读和正读是客观存在的,两者既有区别又有联系,廓清误读与正读的关系,可以有效地避免对误读的概念泛化和消解。 相似文献
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体育是人们有意识地运用自身的运动,以促进身心健康发展,增强体质为目的的一种行为。“体育”有广义和狭义之分,广义系指体育锻炼,而狭义的体育是指体育教育。无论是广义体育还是狭义体育,既是个体的行为,又是社会的活动,同时,它既是物质的(作用于人体),也是精神的(作用于心理)。因此,体育是一门复杂的学科,它和遗传学、生理学、营养学、医学、伦理学、教育学、心理学、经济学、哲学等都有着密切的关系。 相似文献