简忆莱辛简

多丽斯·莱辛是战后英国文坛最杰出的作家之一,从1950年发表处女作《野草在歌唱》到最新出版的《裂缝》,她共创作长篇小说二十余部。本文意在梳理莱辛创作生涯的四个时期,并着重关注她作为公认的女性主义作家在文学评论界引起的反响,以及莱辛本人对于作品中女性相关话题的见解。最后,总结归纳国内外对莱辛小说的批评研究。     

多丽丝·莱辛《野草在歌唱》的叙事学研究

多丽丝·莱辛是一位极富创造力的女作家。1950年,她的处女作《野草在歌唱》一问世,便引起极大的反响,因为小说向西方读者第一次毫不掩饰的展现了在种族隔离的制度下的南部非洲的社会现状,描述了贫穷白人移民艰难的求生旅程。本文将从叙事学的角度,运用叙事学的相关理论来分析《野草在歌唱》的叙事特色。     

异化中的挣扎——《野草在歌唱》中主人公玛丽的性格分析

多丽丝·莱辛(1919—)被誉为继弗吉尼亚·沃尔夫之后最伟大的英国当代女作家,自步入文坛以来,笔耕不辍,其创作历时将近半个多世纪,是一位极其多产的作家。《野草在歌唱》(1950)是莱辛的处女作,该作一经发表,就使得莱辛声名鹊起,奠定了她的文学地位。本文在已有的研究的成果基础上,应用异化这一哲学理论分析女主人公被异化的表现,揭示了她被异化的根源,并指出,由于受到多重因素的影响,玛丽最终在进行了反异化的挣扎后,有了精神上的顿悟。     

边缘化的“他者”——《野草在歌唱》的后殖民主义解读

英国女作家多丽丝·莱辛凭借处女作《野草在歌唱》一举成名,后被誉为"英国文学的老祖母"。本文从后殖民主义角度分析《野草在歌唱》小说里的土著黑人的悲惨命运。他们处在西方殖民者的"东方主义者注视下",是失语的边缘化的"他者"。     

《野草在歌唱》——女性与自然生态的荒原化

英国当代女作家多丽丝·莱辛发表于1950年的处女作《野草在歌唱》包含了女性社会生态荒原化与自然生态荒原化的双重叙事,女性与非洲殖民地大草原双双屈从于男权主义的文化制度与经济方式.更可悲的是,女性深度参与着男权主义社会对自然的掠夺.     

陷于自卑的泥潭——《野草在歌唱》中玛丽的自卑心理探析

《野草在歌唱》是诺贝尔文学奖获得者多丽丝·莱辛的处女作。与她大多数作品中的主人公不同,该小说中的女主人公玛丽是一位悲剧女性。不可否认,白人殖民主义和根深蒂固的种族歧视是造成其悲剧的外因,但作者认为,造成其悲剧命运的还有其未能超越的自卑情结,该内因也是不容忽视的。     

丁玲早期小说创作论

丁玲从1927年秋创作处女作《梦珂》到1986年3月14日溘然长逝,漫长的60年创作生涯,跨越了两个性质不同的社会和几个风风雨雨的历史时期,共写了约300万字的作品。对她的创作分期,学术界意见虽然分岐(1),可是对其“早期小说”的界说却基本一致。我们这里所说的她“早期小说”,是指她从1927年12月《梦珂》问世到1929年6月发表《野草》这段时间里所创作的小说。我们不同意将丁玲“早期小说创作”下限时间划到1929年末写的《自杀日记》(2),更不敢苟同将其下限时间延伸到“1930年左右”,把丁玲1930年创作的《韦护》和《一九三0年春上海》也划归她“早期小说”范围(3)。     

存在与困境——解析玛丽·特纳的悲剧性命运

《野草在歌唱》是2007年诺贝尔文学奖的获得者多丽丝.莱辛(1919-)的处女作。小说触及了莱辛创作中一再表现的主题:妇女的生存地位和生存困境。本文尝试从"他者"存在和生存困境两个方面分析女主人公玛丽.特纳的悲剧性命运,以揭示创作者莱辛的女性主义意识。     

生态女性主义视角下的《野草在歌唱》

多丽丝·莱辛的处女作《野草在歌唱》表达了对自然的热爱和对女性的关怀。以生态女性主义理论为支撑,采用"环境"与"性别"双重视角,重新审视《野草在歌唱》中人与自然、两性之间以及女性与自然之间的关系,解读出莱辛对重构人与自然和谐共生、两性平等共存局面的期盼,希望这一解读能对人类构建和谐社会有所启示。     

扭曲的女性自由意识——《野草在歌唱》中玛丽悲剧分析

《野草在歌唱》是多丽丝·莱辛的处女作,在这部作品中,她已经触及到了女性如何实现自身自由这一主题。作品中的玛丽就是一个深受家庭关系束缚最终崩溃的女性形象,童年的不幸家庭生活给她带来的阴影使她不能与男性、与他人建立正常的关系,由此引起的在现实生活的一系列挫折将她推向分裂和死亡。通过对玛丽一生经历进行梳理,探寻玛丽悲剧的原因。     

他者的悲剧性存在——解读《野草在歌唱》

多丽丝.莱辛（Doris Lessing,1919—）是一位享誉世界文坛的英国女作家。她的处女作《野草在歌唱》于1950年在伦敦出版,该书被评论家称为是自二战以来出现在英国的最有前途的小说。本文拟从女性主义视角重新解读这部作品,指出自我意识的缺乏是造成玛丽他者生存和精神危机的根源。     

蓝蓝:诗歌是种能力

蓝蓝,原名胡兰兰,1967年生,山东烟台人。1980年发表了处女作《我要歌唱》,从此开始了她的写作生涯。出版的诗集有《含笑终生》《内心生活》《睡梦睡梦》《诗篇》《从这里,到这里》。另外还写散文和童话等。     

探析戕害玛丽·特纳的幕后真凶——解读小说《野草在歌唱》的男权主义与种族主义

本文从女性作为他者的视角对英国女作家多莉丝·莱辛的处女作《野草在歌唱》进行解读,指出南非大陆的"男权主义"同"种族主义"是并存的,这也正是残害玛丽·特纳的幕后真凶。     

多丽丝·莱辛《野草在歌唱》中的生态女性主义剖析

多丽丝·莱辛是2007年度诺贝尔文学奖得主,在这之前也多次获得该奖项提名,这位来自英国年近九旬的女作家被人们誉为继弗吉尼亚.伍尔夫之后英国最伟大的作家。莱辛思想深邃超前,这从她的处女作《野草在歌唱》所展现的对于男权社会大背景下女性及其他弱势群体所处的现状的描绘就可以感受到她对于人类社会问题的深刻见解。     

蓝蓝：诗歌是种能力

蓝蓝．原名胡兰兰，1967年生．山东烟台人。1980年发表了处女作《我要歌唱》．从此开始了她的写作生涯。出版的诗集有《含笑终生》《内心生活》《睡梦睡梦》《诗篇》《从这里，到这里》。另外还写散文和童话等。     

《野草在歌唱》中黑奴摩西的圣经原型解读

《野草在歌唱》是英国女作家多丽丝.莱辛之处女作。剧中玛丽作为白种人,实际上并没有通过她的身份得到真正的优越感。反而在而在黑人奴仆摩西身上找到了她想要追寻的安慰与认同。先知摩西根据《圣经》旧约记载是上帝兴起带领以色列民出埃及的领袖。而玛丽的黑仆摩西用他包容的态度与精神逐渐瓦解了玛丽的种族观念,使玛丽不能自持地涉足了种族间的敏感地带。摩西带领了玛丽走出了精神禁锢,也让玛丽得到了真正的解脱。     

《野草在歌唱》的象征主义解读

本文探讨了象征手法在英国当代著名女作家多丽丝·莱辛的处女作《野草在歌唱》中的运用,通过分析人物,场所,物体和景物所蕴含的丰富而深邃的象征性意象展示了殖民统治和种族歧视对人类和人性的摧残的深刻主题思想.     

论莱辛《野草在歌唱》中的生态焦虑及其启示

英国当代女作家多丽丝·莱辛发表于1950年的处女作《野草在歌唱》,是一部具有深远影响力的作品,其中所揭露的生态问题及作家对生态的焦虑是整部小说的主题,具体体现在两个方面:一是女性生命的荒原化。生活在父权社会中的女主人公玛丽,婚后由自信独立逐步变得沮丧麻木,从话语权的消失到生育权的被剥夺,鲜活的生命变得如同即将枯死的野草、不毛之地的荒原;二是自然的荒原化。莱辛在作品中批判地揭露了现代文明社会带给大自然的重创,尤其是斯莱特们对掠夺和榨取土地的无情和贪婪,最终导致一片片沃土变成了荒原。莱辛的小说彰显了她丰富而深刻的生态思想:男女平等、天人共存。     

多丽丝·莱辛《野草在歌唱》的原型批评解读

《野草在歌唱》触及了莱辛创作中一再表现的主题:妇女的生存环境及其社会地位、种族歧视制度和文化历史背景对于个人生活的影响.鉴于此,文章拟将《野草在歌唱》中的三个主人公(厄运使约拿—迪克、救赎者—摩西、受难者—摩西、玛丽)展开深刻透彻、入木三分的分析,并用该书中所借用的圣经原型和梦的幻现,揭示出深隐于作品中的主题和思想;概而言之,圣经原型和梦的意象是《野草在歌唱》的重要艺术特色,起到了丰富人物形象和突出主题的作用.     

女性主义视野下多丽思·莱辛《野草在歌唱》中的玛丽

多丽思·莱辛（Doris Lessing）堪称英国文学史上与弗吉尼亚.伍尔芙（Virginia Woolf）齐名的女性作家,她的作品涉及种族、性别、人生的丑恶等。她的处女作《野草在歌唱》为读者提供了南非殖民统治下的种族歧视和隔离状况,同时也让这一社会历史条件下的女性生活逐渐进入读者的视线。本文从女性主义批评角度出发,结合后殖民地的社会历史背景,试图探索小说中女主人公玛丽这一人物的典型性。