加强当代大学生信仰教育

信仰对人类的发展起着巨大的引导作用。当代大学生信仰的主流是积极健康的，但也有部分学生存在严重的信仰问题。本文着重分析了当代大学生的信仰特点、影响当代大学生确立马克思主义信仰的原因及如何加强大学生信仰教育，目的在于使大学生形成科学的世界观、人生观、价值观，成为有中国特色的社会主义事业的建设者和接班人。     

当代大学生信仰教育探析

当前,对大学生进行信仰教育非常重要,它关系到能否培养出合格建设者和可靠接班人,关系到国家、民族的前途命运,也关系到人的全面健康发展。进行信仰教育目标在于帮助大学生形成正确的“三观”,使之成为德才兼备的“四有”新人;内容主要是对大学生进行“五信”教育,即物质信仰、精神信仰、伦理信仰、国家社会信仰和宗教信仰。基础是做好大学生心理健康教育,重点是夯实大学生的法纪信仰和道德信仰,关键是弘扬主导信仰,根本是着眼最高信仰教育。     

论家庭在大学生信仰教育中的作用

大学生肩负着实现民族伟大复兴中国梦的重任,其信仰的正确性对祖国建设至关重要。大学生信仰的形成是一个动态互动的发展过程,家庭文化在其中扮演着十分重要的角色。父母的世界观、孝道理念及家庭氛围都潜移默化地影响着大学生信仰的选择与发展,分析原生态家庭文化是大学生解除信仰危机必须面临的一个环节。正视自身信仰与家庭信仰,本着怀疑精神树立自己的科学信仰,引导家庭信仰正向发展,是新时期赋予大学生的责任和使命。     

信仰教育——大学教育的重要课题

大学生信仰状况体现了大学生的世界观、人生观、价值观、思维方式、精神支柱、人格养成,关系到大学生的前途和命运。从大学生信仰现状出发,指出目前大学生存在的信仰问题,进而说明了信仰教育的重要性,并提出一些具体的信仰教育措施,以期对大学生"信仰危机"的解决有所帮助。     

加强当代大学生信仰教育的思考

信仰是一种巨大的精神力量,它是一个国家乃至一个民族的精神支柱。作为社会主义事业的建设者和接班人。当代大学生信仰的主流是积极健康的,但也有部分学生存在非马克思主义的信仰问题。本文着重分析了信仰对于个人和社会的重要意义和当代大学生信仰教育所面临的挑战．提出了加强当代大学生信仰教育的基本对策。     

网络时代大学生信仰教育的有效路径探悉

基于网络时代大学生精神信仰缺失,重塑大学生精神信仰,对于中华民族的复兴和提高社会凝聚力都至关重要。重塑大学生信仰体系,需要从道德信仰、文化信仰、政治信仰三方面逐步递进,需要从群体影响和内在激发两方面塑造,从动力、渠道、反馈和有目的引导四方面来建设信仰教育的有效机制,结果可以提高大学生信仰教育的有效性,引导大学生选择和形成正确的信仰,并内化到行为方式,形成固化的习惯。     

高校大学生信仰教育初探

马克思主义信仰教育是我国高校大学生思想政治教育的核心组成部分。针对当前大学生信仰现状的多元性现状,本文以马克思主义信仰价值观为指导,从实际出发分析具体情况及成因,并提出七条信仰教育的对策,以达到加强和改进大学生信仰教育实效性目的。     

大学生精神信仰的发展特点——以泉州师范学院为例

采用大学生精神信仰问卷对泉州师范学院210名大学生进行调查。研究显示：大学生的一级信仰之间存在显著的差异,由高到低依次为社会信仰、实用信仰及超自然信仰。说明当代大学生对社会信仰更认同。而超自然信仰并没有想象中的那么严重。大学生对民族主义、生命崇拜、政治信仰以及国家主义等次级信仰的认同程度较高．而对宗教信仰、神灵信仰以及金钱崇拜等次级信仰的认同程度较低。相对而言,男生更容易产生金钱崇拜,女生更容易产生生命崇拜;学生干部比非学生干部更容易产生家族崇拜;大四比其他年级的学生更容易产生实用信仰：来自城镇的大学生更容易产生神灵崇拜,而来自农村的大学生更容易产生家庭主义。     

藏族大学生精神信仰现状研究

本研究采用问卷法,对1100名藏族大学生进行调查,发现藏族大学生精神信仰存在如下特点：藏族大学生社会信仰占优势,其次为超自然信仰,最后是实用信仰。藏族大学生二级信仰由高到低依次排列为生命崇拜、国家主义、民族主义、宗教信仰、政治信仰、家庭主义、家族崇拜、神灵崇拜和金钱崇拜。这说明藏族大学生更重视生命崇拜,金钱崇拜则处于次要地位。     

当代大学生信仰认知的调查分析

大学阶段是大学生信仰确立的关键时期,要把大学生培养成国家的接班人,必须研究大学生的信仰认知。本研究采用心理测量的方法,对321名大学生的信仰认知进行了比较分析,得出当代大学生在信仰认知上存在显著差异、社会主义主流信仰仍然处于首要地位、科学精神显著提高、越来越务实等特点,认为加强大学生信仰教育,必须确立正确的价值导向、发挥高校思想政治理论课教学的优势、开展多渠道的教育活动等措施。     

贵州少数民族大学生马克思主义信仰培育探究——以安顺学院为例

文章通过对安顺学院少数民族大学生进行的相关实地调查,分析了安顺学院少数民族大学生马克思主义信仰的现状,并提出了安顺学院少数民族大学生马克思主义信仰的培育路径.培育路径主要包括:进一步改革我校思政课教学制度,营造良好的马克思主义信仰教育的校园环境;净化社会风气,营造良好的马克思主义信仰教育的社会环境;发挥家庭教育的良好作用,营造良好的马克思主义信仰教育的家庭环境;加强大学生自身建设,努力提高大学生的马克思主义理论水平.     

西南边境少数民族地区女性大学生信仰现状调查及对策分析——基于云南省的实证分析

对当前云南边境少数民族地区高校女大学生信仰中出现的问题,如,庸俗化、"审丑"化等价值观念的不良影响,以及女大学生自我认知与心理的"贫困"等因素的影响,而导致女大学生群体信仰多元化、信念异化、理想信念模糊和摇摆不定乃至缺失等现象,进行了剖析。在此基础上提出了相应的建议,认为加强女性信仰教育研究,创新女性信仰教育理论,强化女大学生理想信念教育,深化高校课程改革以及维护学生的合法利益是信仰教育建设的有效途径。     

高校师范生教育信仰的功能探析

高校师范生的教育信仰有多种功能。从教育方面看,能有效提高教育教学质量,活化高校校园氛围,坚定教师的职业信念;从个体角度看,有定向与导航,个体享用和超越的功能;从社会的视角看,可以优化人才素质,提高教师的社会形象,彰显教育的社会价值等。     

多元文化背景下大学生马克思主义信仰现状研究--以安徽某高校的调查为例

坚守马克思主义信仰是铸就“中国梦”高度自信的基础,用马克思主义信仰武装青年大学生,才能使马克思主义在当代中国焕发活力,才能使中国梦早日实现。以安徽某高校学生为研究对象,通过问卷调查的形式,对大学生马克思主义信仰情况进行实证研究,提出高校在多元文化背景下对于坚定大学生马克思主义信仰教育应该把握的问题。     

主体间性视角下的学生党员理想信念教育

理想信念教育是高校学生党建工作的重要内容。在学生党员的理想信念教育过程中,教育者和受教育者同为主体,彼此构成主体际关系,具有主体间性的特征。从中外理想信念教育与研究的现状出发,针对当下部分学生党员重个人理想轻社会理想,以及马克思主义信仰不够坚定的倾向性问题,从主体间性视角,运用认知模式和体谅模式,更新教育内容和教育方式,使他们逐步坚定科学的理想信念。     

论部分大学生主流意识形态淡化的主要原因

当前,在中国高校,有一个不争的事实,就是部分大学生的主流意识形态有所淡化。这一淡化的主要原因有:全球化时代,西方意识形态向高校渗透,腐蚀了部分大学生的价值信念;社会转型时期,各种问题的产生,动摇了部分大学生对共产主义理想的信仰;高校在思想政治工作上的缺失,影响了部分大学生主流意识形态的提升与巩固;大众文化对高校校园文化的冲击,导致部分大学生的崇高理想失落。     

“90后”大学生的理想信念教育分层模式

"90后"大学生是一个特殊的群体,面对世界多元化的文化背景,他们的理想信念教育成了高校具有挑战性的难题,传统的通过课堂对学生进行理想信念灌输的做法迫切需要改进。课题组通过对理想信念系统进行解构,结合中国传统文化对读书人理想教育分层的经验,有针对性地架构分层的适合当下大学生的理想信念教育模式。     

马克思主义信仰的现实境遇及解决策略

当前,我国信仰马克思主义需要正视三大问题,即：信仰缺失、信仰迷失和信仰错失。出现问题的原因在于马克思主义信仰受到了中西文化的夹击;理论和现实问题未得到妥善解决,弱化了马克思主义信仰;马克思主义信仰教学环节有漏洞。解决策略是：用中国梦引领社会思潮,确立统领性的主体信仰;为人民群众提供中国式的＂终极关怀＂,消除其生存恐惧;改革教育,强化信仰。     

四川省90后大学生精神信仰现状分析

采用问卷法对四川省1444名90后大学生的精神信仰状况进行调查,发现90后大学生的精神信仰特点如下:(1)总体状况表现为社会信仰最强,实用信仰次之,超自然信仰最弱。在二级信仰因子上的信仰程度由强到弱依次为民族主义、生命崇拜、家庭主义、政治信仰、国家主义、家族崇拜、宗教信仰、神灵信仰和金钱崇拜;(2)年级、性别、专业、生源地、是否独生子女、是否学生干部、是否中共党员、是否贫困生对四川省90后大学生精神信仰均有显著影响。