一曲启迪心灵的悲歌——《神女峰》赏析

舒婷1977年3月发表《致橡树》，四年后又有《神女峰》面世。《致橡树》通过“木棉”对“橡树”的倾诉．表现了对既尊重对方存在又珍惜自身价值的爱情观念的呼唤，而《神女峰》则更多地表现出对爱情婚姻中“正统”道德的反思与批判。     

舒婷《致橡树》的女性意识解读

舒婷从上世纪70年代末开始活跃于我国诗坛,它与北岛、顾城、梁小斌等人以风格独特的诗风,掀起了"朦胧诗"的大潮。舒婷经典诗歌《致橡树》创作于1977年3月,是朦胧诗派的典型代表作品。《致橡树》可以说是爱情诗的代表作之一,也是新时期中国文学的重要作品,在很多读者心中,《致橡树》就代表了舒婷,因此我们有必要对这首诗进行深入研究和分析。本文站在女性主义的角度出发,探讨了舒婷《致橡树》中所蕴含的女性意识。     

如何指导学生理解《致橡树》的主题思想

本文分析了《致橡树》主题思想在学前教育班的教学现状:教师以自己的理解分析诗歌主题;没有结合具体诗文直接将诗歌主题原封不动地告诉学生.其实这两种方法都不利于学生理解《致橡树》的主题思想.正确的方式是结合诗歌内容从多重角度引导学生理解《致橡树》的主题.     

《致橡树》与《闺怨》比较

舒婷的《致橡树》与王昌龄的《闺怨》同为写女性如何对待爱情的诗歌,若按照审美范畴划分,应属于悲剧美,只是《闺怨》的悲剧性较明显,而《致橡树》的悲剧性特征却是隐性的。《致橡树》中的男女平等只能作为诗人的理想而存在,理想与现实的矛盾冲突成为诗的悲剧性根源。同样是悲剧,二者之间的呈现方式有所不同:《致橡树》率真直诉,《闺怨》凄婉幽怨。本文将从审美思维、审美风格、审美追求三个方面对其进行比较,并从中窥见现代诗与古典诗某些方面的不同。     

《致橡树》与舒婷热

作为舒婷的代表作,《致橡树》一直受到主流诗坛的关注和读者的追捧,与舒婷朦胧诗的代表诗人的诗歌地位的生成渊源颇深.在主流意识形态的不断选择和讲述中,《致橡树》在得到经典化的同时也带动舒婷热的形成.     

论舒婷诗歌传递给新时期女性的爱情观——以《致橡树》、《双桅船》、《神女峰》为例

中国新时期的诗坛中,舒婷是一位有着显著地位的诗人.她以特有的女性气质与风格凸显自身的性别意识.其诗歌传达的自由、平等、独立的爱情观念更是为万千女性树立正确的爱情观提供了重要的借鉴价值.本文以其诗作《致橡树》、《双桅船》、《神女峰》为例,探讨舒婷诗歌传递给新时期女性的爱情现的现实意义.     

从认知语言学角度分析《致橡树》中的隐喻用法

自Lakoff和Johnson在1980年合著出版《我们赖以生存的隐喻》以来,隐喻研究在认知科学领域的发展越来越受到人们的关注。认知理论认为隐喻不仅是一种语言现象,更是一种认知工具,是人类认知和理解世界的媒介。诗歌是隐喻的海洋,该文以舒婷《致橡树》为基点,探索隐喻和诗歌的关系,分析隐喻在诗歌中的具体运用以及隐喻为诗歌所带来的文学效果,帮助读者提高文学鉴赏能力。     

《致橡树》对传统爱情诗的突破

新版全日制中学语文必修教材选有许多描写爱情的传统诗歌,诸如柳永的《雨霖霖》(寒蝉凄切)、王实甫的《西厢记·长亭送别》……语文课外读本中还有苏轼的《江城子》(十年生死两茫茫)、陆游的《钗头凤》(红酥手)等爱情名篇。相对于它们来说,苏婷的《致橡树》在思想观念、情感内容、表现手法等方面都有所突破和创新。一、在思想观念上《,致橡树》否定了一味依附或单纯付出的传统爱情观。从一而终的温顺依附型爱情观和为对方单纯付出型爱情观在许多人心中仍然存在,在诗歌中也有较为明显的反映,如《诗经·氓》中对丈夫的爱“不可脱也”的女子《,…     

镜像之像——对舒婷《致橡树》的一种解读

本文试从西方后结构心理学的镜像理论入手对舒婷的早期代表作《致橡树》进行文本重读,对诗人在文本中的话语进行历史的分析。在文本细读的基础上,对舒婷诗歌中所体现的女性特有的微妙心理变化结合西方女性理论和中国近现代女性的自我发展历史做以综合关照,并对《致橡树》的自身的文学价值提出重新地思考。     

《致橡树》教学谈

或许您与我有同样的感觉,面对一首诗歌的课文,该如何入手,总会绞尽脑汁。听了一位洪老师教《致橡树》的公开课后,感触颇深。《致橡树》是舒婷的一首非常精美的爱情诗。洪老师用舒缓的优美的语言语调把学生带入诗的境界。这是导入新课。此时多媒体教室的门窗窗帘拉上了,日光灯灭     

多媒体课件在诗歌教学中的巧用

《致橡树》是诗人舒婷的代表作之一。该诗歌情感真切，形象鲜明，意境独特。而在平时的诗歌教学中，诗歌因其抽象性和语言跳跃性较强的特点，使讲授的难度加大，学生也不易理解。     

《致橡树》教学设计

一、设计思路 理解意象是解读诗歌的重要钥匙。本课的教学设计紧抓意象,通过对诗歌中主体意象和群体意象的深入解析来品鉴《致橡树》。赏析诗歌后,设计了能力训练环节,让学生比较阅读多首以＂树＂为主要意象的诗歌,     

简历·创作年表

柏铭久,1945年生,辽宁海城人。中国作家协会会员,重庆市作协全委会委员,万州区作家协会名誉主席,万州诗歌创委会主任。上世纪六十年代在校期间就与同学组织"狂飙诗社"。曾为四川省巴金文学院专业创作员,三峡文学院专业作家。曾在《人民文学》、《诗刊》、《中国作家》、《十月》、《青年文学》、《星星诗刊》、《诗选刊》、《中国诗人》、《绿风》、《诗潮》、《诗歌月刊》、《山花》、《中西诗歌》、《上海文学》、《萌芽》、《散文》、《人民日报》、台湾《笠》、美国《明报》等报刊发表大量诗歌、评论、散文等。出版散文诗集、诗集《沉思的风景》、《情感的边缘》、《黛水之光》、《神女峰背后》、《叙述中的抵达》、《时光之轮》、《红透的山谷》等9种。有散文诗、诗歌、散文选入《中国诗歌精选》、《中国年度最佳诗歌》、     

《致橡树》的爱情观“——《新诗鉴赏三步曲》献疑

徐松先生的《新诗鉴赏三步曲》(《中学语教学))2000年4期)介绍了他本人教授《致橡树》的过程：品读节奏美一领悟意境美一比较异同欣赏主题美。笔对这“三步曲”颇为赞赏，以为深得诗歌教学三昧。但在《致橡树》所表现的爱情观的理解上，却与徐先生有些不同。徐先生认为，“第一层从开头到‘不，这些都(还)不够’是批驳种种世俗的感情观，诗人以六个比喻句直接表达了六个否定”，“第一层中六个否定句中的‘不像“不学“不止“甚至’     

《致橡树》和朦胧诗——答郑义广老师

一关于《致橡树》 《致橡树》是舒婷最受欢迎的名篇之一,尤其受到女性读者的青睐。很多女性读者都从这首诗受到过情感上的激励。事实上,它还培养了很多情窦初开的少女初步的自我意识。一些很少接触诗歌的女性也往往把这首诗当成自己的爱情宣言。流传的广泛足证这首诗并不难懂。     

《我愿意是急流》与《致橡树》的差异性阅读

人教版全日制普通高级中学语文教科书第一册（必修本）第一单元的诗歌阅读专题,在第四课的外国诗三首中选取了匈牙利著名诗人裴多菲的爱情诗《我愿意是急流》,同时在第三课的中国当代诗三首中选取了我国当代诗人舒婷的爱情诗《致橡树》,对比鉴赏,就会发现两首诗歌在主题确立的共性基础上存在着诸多的差异性。     

席慕容、舒婷爱情观比较探微——以《一棵开花的树》和《神女峰》为例

席慕容和舒婷作为当代女诗人中的佼佼者,其代表作《一棵开花的树》、《神女峰》传达出对爱情的不同态度,《一棵开花的树》表现的是一种被动、依附式的爱情,而《神女峰》则展现了诗人对传统节烈观的批判,对永恒无望的等待的否定.     

论《致橡树》的教育意义

＂舒婷时代＂已经远去,但她的诗歌作为反映特定历史时期的艺术仍具有跨时代的生存魅力。作者选取中学、大学课堂的不同教学方式来重新探究诗篇《致橡树》的教育意义,体悟诗篇跨时代的现实意义。     

独立姿态背后的情绪缠绕——《致橡树》解读

本文对《致橡树》这一经典文本进行了细致的分析,提出在《致橡树》中体现的女性意识和理想爱情观之下有复杂的情绪缠绕,以此在更细微的层面对文本进行解读。     

《我愿意是急流》与《致橡树》比较赏析

许多人在阅读《我愿意是急流》与《致橡树》两首诗时,不自觉地将《致橡树》中所宣扬的平等独立思想与《我愿意是急流》中的男权主义倾向作为争论对比的主体,这就不免失之偏颇,因为这种解读忽视了诗歌的主要思想,也违背了诗歌应结合语境进行赏析的宗旨。