情感——绘画艺术之灵魂

针对绘画艺术学习过程中很多人一味的临摹他人的绘画风格这一现象,阐述绘画艺术必须经过画家感情的滤化,也就是说只有融入了作者自身真实情感的绘画艺术作品才具有感染力和生命力,只有承载了情感才能达到作品的内在涵义.在绘画的道路上我们必须有自己真实的生活态度.     

笔下飘荡着关公之魂灵

裴学懿出身于书画世家,自幼耳濡目染,陶醉于国画艺术海洋之中且屡有佳作,     

情感一绘画艺术之灵魂

针对绘画艺术学习过程中很多人一味的临摹他人的绘画风格这一现象，阐述绘画艺术必须经过画家感情的滤化，也就是说只有融入了作者自身真实情感的绘画艺术作品才具有感染力和生命力，只有承载了情感才能达到作品的内在涵义。在绘画的道路上我们必须有自己真实的生活态度。     

诗情的画卷——记马凌先生的画

会作诗的是诗人,会画画的是画家,能让诗情充满画卷,画卷洋溢诗情的,需要的不只是妙手偶得的技巧,更是用生命诠释的优雅,用生活酿出的美好。     

艺术新秀——及丽霞

及丽霞，女，1977年生于河北省宁晋，现为中国国际书画研究院画师。专职画家，擅长工艺，人物和花鸟。     

仰天舒啸 万谷轰鸣——王山岭其人其画

王山岭之名何其响亮：立身崇峨,云海苍茫。仰天舒啸,万谷轰鸣。 一如先生美名之壮阔,他笔执千钧,力拔崇山。落墨沉雄,气吞江河。     

新媒体:游离在科技与艺术之间的视觉表达

2012年好莱坞经典爱情影片《泰坦尼克》3D在全球热映,仅在中国上映的两个月里就收获了10亿的票房。与15年前《泰坦尼克》的首映相比,让观众沉醉其中的不仅仅是关于露丝和杰克的爱情,更重要的是由3D视觉技术呈现的更加具有视觉冲击和真实现场性的视觉感受。然而,这一切都要归功于影片的导     

艺苑奇葩 中华一绝——记石生先生和他的“手指玻璃反画”

当今大凡作画者可谓是五花八门，各显其能，无不至极。用墨彩滴于白纸上。口吹成画者为“吹”画：用各色碎花布拼粘于纸板之上而成画者为“布贴画”；用贝壳粘于板壁间而成画者为“贝壳画”；用棉花粘于板壁而成画者为“丝棉画”等等，种类繁多，不一而是。然而用玻璃当纸，堆彩于间，掌指为笔。施于各法反画于玻璃之上的神奇画作，被江淮书画界誉为中华一绝的“手指玻璃反画”则是另一类境界的艺苑奇葩了。     

艺术巅峰的大巧若拙——从毕加索、张大千等大师画作浅谈艺术的返璞归真

真正的艺术不是靠玩弄技巧来哗众取宠,而是艺术家们对客观世界的重新审视和认知以后的返璞归真,正如中国的那句古话：＂大隐隐于市,大巧藏于拙。＂     

墨香流溢神韵——吴·斯日古楞的艺术人生

“这个人的笔锋大胆,是一位书法家,也是一个画家,书画同源惟有此人。他已经完全从传统的书法中走了出来,从汉字的夸张、变型、结构、章法、上没有不到位的,可堪称艺术书法。他的书法很多方面追求画的感觉,他把绘画艺术融到书法中去,他的每幅作品都是一幅画。”这是中国硬笔书协副主席兼秘书长张华庆对一位书画家中肯定的评价。而他说的是谁呢？今天有幸我也采访到他。     

视觉文化背景下现代广告艺术的审美与反思

读图时代的到来,广告艺术家逐渐趋向把广告开发为一种图像。在这个图像视觉表意的过程中,广告的艺术表现形式、艺术创意构思、技术媒介应用,以及同大众文化的互动关系都呈现为对视觉因素的关注,呈现出视觉艺术的特征,但它始终是不能脱离市场经济的商业性操作模式。     

“禅文化”下中日绘画艺术之对比

中国文化由于人文精神的过早觉醒，又因其人文精神的基本内涵是以礼乐教化为中心的道德理性。因此，在中国历史上，“禅文化”思想影响下的文人都追求一种宁静恬适的艺术情趣和一种平淡朴素的艺术情调，并把这种情趣和情调带到生活中，使生活艺术化。每当中国历史上的一个朝代望迭，胜袁之变也常会体现在绘画艺术的题材上，而禅道的盛行要求画面之笔墨简而淡、寄托物象、抒写意绪。日本画家在学习中国绘画艺术时，对汉学、汉诗、中国绘画理论都下过一番功夫，不仅能充分理解中国明清、中国绘画艺术之要谛，更能在消化日本古典艺术的基础上充实其精神和技法，因而创造出了不少优秀作品。本文试对“禅文化”下的中日绘画艺术进行了一番分析。     

视觉传达设计应从传统装饰艺术中挖掘什么

传统装饰艺术作为与人们生活息息相关的一种独立艺术形态,以其独特的视觉符号和深厚的文化内涵,在设计语言日趋国际化的今天,重新引起了设计界的关注。特别是视觉传达设计,不仅要吸取和弘扬传统装饰艺术中的民族文化,更要挖掘传统装饰艺术中对形的处理,对形式美感的追求以及象征意义等对现代设计有借鉴价值的东西。     

小议抽象艺术——欧洲的抽象绘画

本文阐述了抽象艺术在二战期间欧洲主要国家的发展情况及艺术家们的探索。同时也说明了艺术--无论是具象还是抽象都是对现实世界的一种反映。并且抽象艺术仍在不断的发展着。     

大道曰反，大法曰心——吴·斯日古楞画作读感

上世纪中叶,法国出现了以萨洛特、罗伯·格里耶以及克劳德·西蒙为代表的写作思潮,因其更关注“心”与“物”的各得其所和结构对应而被人们称为新小说或“反小说”。     

"禅文化"下中日绘画艺术之对比

中国文化由于人文精神的过早觉醒,又因其人文精神的基本内涵是以礼乐教化为中心的道德理性.因此,在中国历史上,"禅文化"思想影响下的文人都追求一种宁静恬适的艺术情趣和一种平淡朴素的艺术情调,并把这种情趣和情调带到生活中,使生活艺术化.每当中国历史上的一个朝代望迭,胜衰之变也常会体现在绘画艺术的题材上,而禅道的盛行要求画面之笔墨简而淡、寄托物象、抒写意绪.日本画家在学习中国绘画艺术时,对汉学、汉诗、中国绘画理论都下过一番功夫,不仅能充分理解中国明清、中国绘画艺术之要谛,更能在消化日本古典艺术的基础上充实其精神和技法,因而创造出了不少优秀作品.本文试对"禅文化"下的中日绘画艺术进行了一番分析.     

笔墨清新 田园诗意——画家张世明的绘画艺术

张世明,字今日,山水画家。1952年2月生于山东省临朐县,现为中国美术家协会会员,中国画研究院研究员,国家一级美术师。1994年进修结业于中央美术学院中国画系专业;2002年作品《山村静悄悄》入选"迎奥运全国中国画大展",作品《家住深山云雾中》入选第一届"中国西部大地情中国画展";2003年作品《山云嫁秋》入选"第二届全国中国画作品展"。     

采得百花酿成蜜——王维华的绘画艺术简介

1972年3月,王维华出生在安徽舒城…个农民家庭。父亲是位木匠,心灵手巧,尤擅长雕花。他从小受父亲影响,酷爱绘画。穷乡僻壤,得不到名师指教,也不晓得画画还是一门艺术。信手涂抹,倒也自得其乐。读书、放牛、画画、插禾,这样的生活经过数年。有一天,偶然从问乡的一位师范生口中得知画画还能升学考试挣工资,全家人非常高兴。从小学五年级暑假开始正式临摹画,在无人指导的境况下学了三年。