苏东坡黄州诗文研究正误（二）

近些年来,为了传承中华优秀传统文化,作者长期从事东坡文化学习和研究,在阅读古籍文献、笔记、野史、诗话、别集、方志、金石碑刻与网络信息的过程中,发现一些研究东坡作品的观点与材料明显有偏颇,有的错得离奇失谱,必须修正。本刊2022年第1期发表了《苏东坡黄州诗文研究正误（一）》,本期刊发《苏东坡黄州诗文研究正误（二）》,对新发现的问题,继续予以正误。正本清源,以帮助更多的学习和传承者提高认识,获得真知。     

诞生在黄州的苏东坡

贬谪黄州,是苏轼仕途首次遭遇到最严重的打击。初到黄州,自然悲凉,但自从躬耕东坡自号东坡居士后,不仅他的人生态度变得更加坚毅沉稳、超然豪放,更让他的文艺创作达到了新的巅峰。苏轼诞生于四川眉州,但黄州让苏轼浴火重生为苏东坡,黄州才是苏东坡的诞生地。     

苏东坡人文精神泽及黄州惠州

北宋著名的文学家苏东坡,为官清正,惠泽百姓,仕途坎坷而百折不挠;他多才多艺,成就辉煌,光照千秋而及当世。在黄州和惠州,作为贬官,手无寸权,但他还是竭尽所能救助弱小,泽惠民生,他的文学成就、胸怀品德和人文精神永远值得继承和发扬。     

黄州东坡遗址及北宋东坡时期黄州城风貌考论——在地图上找到黄州宋城及东坡遗址

苏轼贬官黄州,其居所遗址至今纷争不已。黄州东坡文化研究会通过海外学术机构获得了数份地图,一份是台湾“中央研究院”馆藏的民国8年测绘、民国31年印刷的黄冈县5万分之一等高线图,一份是台湾“中央研究院”提供,台湾军方上世纪60年代,由U2侦察机拍摄的航拍图,一份日本陆军参谋本部于昭和十年（1936）制版印刷的日本军用地图,并依据地图选点进行试发掘,挖出了旧城墙砖,据此,主张黄卅宋城的主体部分在邻近长江及遗爱湖湿地的青砖湖社区,东坡遗址中的东坡雪堂、定惠院以及临皋亭也都在这块区域内。     

苏东坡的黄州饮食生活及黄州东坡菜系的形成

北宋著名文学家苏东坡贬居黄州时期不仅创作了一批脍炙人口的文学作品,还创造了丰富的美食,形成了一系列的菜品,留下了惠及当代的美食文化。他的美食并非山珍海味,而是就地取材,广大老百姓易学易做的东西,极具大众性,平民化。他的日常生活以粗茶淡饭为主,他的生活情趣源于他的劳动和创造,东坡菜系在简朴而精致中形成,值得我们今天广泛研究和借鉴。     

黄州东坡赤壁变化纪略

本文从史学、文学的角度介绍了黄州东坡赤壁的历史渊源和苏东坡在黄州的文学成就。史料确凿,内容详实,对东坡赤壁文化的研究有重要的指导作用。     

“惟有东坡居士好，姓名高挂在黄州”——再谈东坡文化的发祥地在黄州

任何祖先、民族、文化、文明的兴起,自然社会万事万物的诞生,自有其发祥地。东坡躬耕地在黄州,东坡居士自号于黄州,东坡文化始铸于黄州,东坡文化的发祥地自然就是黄州。有当事人苏东坡和历代权威学者的文字记录为证,勿庸置疑,无人可以否定。     

黄州,东坡多元文化的发祥地

黄州是苏东坡重要的人生驿站,苏东坡是北宋文艺黄州高峰的首席攀登者。黄州神奇的“山水风月、农耕劳作、文化古迹、宗教信仰、风俗习惯”首次铸就了东坡及其多元文化,因而黄州就成为东坡多元文化的发祥地。黄州,这座早被东坡认作是新生地的小山城,也就成了他人生历程中的一座丰碑。     

苏东坡的黄州精神与黄州词分析

通过全面解析苏东坡的黄州词,我们可以从中了解到作者想要表达的黄州精神。结合当时的社会背景,逐一分析黄州词内容,从而更好地把握其词。     

黄州赤壁山景点开发初探

黄州东坡赤壁作为著名旅游景区,在宣传黄州,传承东坡文化上发挥着巨大的作用,但在景点建设上存在人为分割游憩空间、景观相容性差、地域文化不浓厚等问题,历史上东坡赤壁内的许多著名景点失存,为世人留下了遗憾。就东坡赤壁景区—-赤壁山景点的开发而言,应在整体开发,挖掘丰富的人文资源,突出东坡特色上下功夫,打造黄冈赤壁品牌,发挥黄冈古城在传承东坡文化,引领黄冈人文旅游上的应有作用。     

苏东坡黄州创作井喷现象探析

苏东坡因"乌台诗案"被贬黄州,在他仕途不幸遇阻之时,其文学成就则尽得天时、地利、人和;经几年历炼,他便由只知读书应试和做官的苏轼,成就为一位处世从容,成就卓著的文学家苏东坡。他的文学创作日趋成熟,且各体皆工,全面勃发,出现了他一生中最辉煌的创作高峰期。个中原因是多方面的,既有其自己思想和创作技巧的成熟,更有其生活和政治命运的特殊遭遇。     

教育研究必须坚持实事求是的方法论原则

“实事求是”是当代中国教育科学研究所应坚持的方法论原则。坚持这一方法论原则,要求我们 在教育研究中处理好批判与继承、借鉴与发展、基础研究与应用研究、马克思主义哲学方法论指导与具体研究 方法灵活应用的关系。     

浅析苏轼儋州诗的艺术特色和风格

儋州时期的苏轼诗作是苏轼创作的另一个高峰,这一时期诗作的特色是道艺合一,真实自然,呈现一种圆熟之美。采用托物言志的写法,新意和妙理迭出。艺术风格上平淡简远,体现了诗人这一时期旷达超然的人生态度。     

红色文化中的红色基因及其内涵分析

要传承红色基因,必须首先了解红色基因内涵。红色基因是红色文化的核心,是对中国传统文化和马克思主义的继承和发展。不止是现代的产物,同样也是中国传统的文化基因。红色基因主要体现在3个方面:先立其大的信念,实事求是的理论方式,为人民服务的宗旨。其中最基本的内核是为人民服务。     

关于邓小平理论教学的几个难点问题的探讨

“邓小平理论”教学中有几个难点问题：中国为什么需要邓小平理论作为指导?如何看待邓小平理论的理论性?实事求是与解放思想之间的关系等问题。对于这几个问题如何回答，会影响到人们对邓小平理论的正确理解。在邓小平理论的教学实践中要取得较好的教学效果，不仅要从邓小平理论的内在结构及精神实质来分析这些问题，而且还要从国内的历史化的视角来分析这几个问题。     

帕尔默文化语言学视角下中国古诗中的酒文化

帕尔默语言学是一种以意象理念为核心的语言文化理论,并能有效应用到与语言文化相关的众多领域,而古诗是语言的精华,意象则是诗歌的灵魂,因此意象在古诗中随处可见。酒在中国文人的心目中有着重要的地位,并在许多古诗中借用酒的意象来传达作者的情感。本文将从帕尔默文化语言学视角分析古诗中酒文化,并以其意象理论为基础探讨这些古诗中酒意象的传达。     

白居易《与元九书》的诗论主张评析

白居易在《与元九书》中阐述了自己的诗学主张：诗歌要发挥“兼济天下”、“稽政”，的作用，形式要质、径、直、切、顺。这种诗学主张，有其存在的时代合理性，但也有其固有的弊病。     

温李诗的对仗、声律、用典技巧——兼论类书和骈文对温李诗的影响

晚唐诗人李商隐和温庭筠的诗在对仗、声律、用典等方面有着独到之处,他们精工富丽而又意蕴深远的诗歌风格的形成,离不开对于律体的各种构成因素的积极探索尝试。温李的诗歌创作受到了类书和骈文的影响,可以称之为“以骈文为诗”。     

实事求是思想路线与80年代大陆对台政策变化

1978年,十一届三中全会重新树立了实事求是的思想路线。根据国内外时局新变化,中国共产党主动捐弃前嫌,调整对台政策,以＂和平统一＂为基调,采取多种政策措施,为缓和、改善海峡两岸关系做出不懈的努力,并产生了积极影响。