捶丸:中国古代版"高尔夫"

说到古代的球类运动,相信大家脑海中第一个浮现的不是蹴鞠,就是马球,关于它们玩法欢迎大家翻看本期其他文章.这里我们来介绍一下马球的"孙子"——捶丸. 与马球极强的竞技性不同,捶丸是一项以休闲、健身为主的养生运动,有不少学者认为它是现代高尔夫的起源.捶丸到底是什么?让我们一起来揭开它的神秘面纱吧!     

浅谈中国古代的球类运动

中国古代的球类运动是比较丰富的,像具有娱乐特色的球类运动蹴鞠、马球和捶丸。还有十五柱球、板球、曲棍球等等。这里主要谈谈蹴鞠、马球争捶丸三种主要的球类运动。使人们对中国古代的体育运动。特别是球类运动有个粗浅的认识和了解。以期促进我国现代球类运动的发展。     

宋代宫廷体育文化研究

宋代宫廷体育文化是人类在体育生活和体育实践中创造出来的,并通过有形的身体形态、动作技能、运动器材、物质以及无形的与社会属性相关的意志、观念、时代精神反映出来,显现了各具特色的存在方式。宋代许多传统的体育活动融传统与创新于一体,倾向于娱乐、观赏、体验与休闲,具有较高的艺术欣赏价值。其主要代表有太祖武功、弹射、象棋、围棋、蹴鞠、马球、捶丸、相扑等。     

宋代宫廷体育文化研究

宋代宫廷体育文化是人类在体育生活和体育实践中创造出来的,并通过有形的身体形态、动作技能、运动器材、物质以及无形的与社会属性相关的意志、观念、时代精神反映出来,显现了各具特色的存在方式.宋代许多传统的体育活动融传统与创新于一体,倾向于娱乐、观赏、体验与休闲,具有较高的艺术欣赏价值.其主要代表有太祖武功、弹射、象棋、围棋、蹴鞠、马球、捶丸、相扑等.     

马球:唐代"第一运动"

说起古代的体育项目,大家可能首先想到的是蹴鞠.但是在唐朝,击鞠,也就是马球,它的热度相当于今日的乒乓球,连王公贵胄乃至统治者都是它的狂热粉丝.不信的话,我们先来看《封氏闻见记》中记载的一则小趣闻. 粉丝无数的唐代"第一运动" 看到鞠场上强壮的吐蕃汉子又击入一球,年轻的临淄王终于按捺不住,举起数丈长的月杖站在鞠场边上.     

马球:唐代“第一运动”

<正>说起古代的体育项目,大家可能首先想到的是蹴鞠。但是在唐朝,击鞠,也就是马球,它的热度相当于今日的乒乓球,连王公贵胄乃至统治者都是它的狂热粉丝。不信的话,我们先来看《封氏闻见记》中记载的一则小趣闻。粉丝无数的唐代"第一运动"看到鞠场上强壮的吐蕃汉子又击入一球,年轻的临淄王终于按捺不住,举起数丈长的月杖站在鞠场边上。     

元杂剧中的竞技游戏习俗

竞技游戏主要指各种形式的赛力、赛技巧、赛技艺的活动。元杂剧中所能看到的竞技游戏有打髀殖、射柳、蹴鞠、捶丸等等。这些竞技游戏或是为了娱乐遣兴,或是在于彰现技艺,或是以图军事训练。从这类游戏我们不难领略到中华民族勤劳智慧、勇敢顽强、团结协作、敢于胜利的悠久传统及其精神风貌。透过它可以窥视到元代人社会生活及其精神状态的重要一隅。     

唐宋时期马球运动的发展演变

马球运动是我国古代体育的一个重要项目．在唐宋时期,倍受王公贵族及文人喜爱．文中通过对最为盛行的唐宋两时期的马球运动进行对比研究,旨在对兴盛时期马球运动的发展作一梳理,更深入的了解唐宋时期马球运动的发展演变,使我们对马球运动这一古老的运动项目有一个更系统的了解．     

世界马球运动发展经验对我国的启示

马球作为起源于中国的一种古老运动,经过近现代100多年的演绎,在欧美国家极为盛行,并被称为"王者的运动"。世界的三大马球强国阿根廷、美国、英国在马球运动的发展上各有千秋,形成自己的特色,其发展经验对中国马球运动的回归、重新发扬具有一定的借鉴意义。中国的马球运动发展除高端运动的推广外,还应加强全民运动的宣传和发展,以此为推手,提出从地域空间、文化渊源、产品设计、运作方式、宣传手段上的可操作性建议。     

马球热

马球是一项骑在马背上的运动。喜爱马术的英国人对马球也是情育独钟。从传统的皇家马球俱乐部．到各个新兴的大众化马球俱乐部．马球在英国迅速风靡。那么你想不想加入马球运动大军呢？     

明宣宗行乐图

<正>明宣宗行乐图轴为绢本,设色,纵211厘米,横353厘米,分为六部分,分别表现了射箭、捶丸、投壶、坐轿等活动。是明代中早期传世宫廷绘画中仅见的一幅堂皇巨作,现收藏于故宫博物院。明代的宫廷绘画,主要来源于两宋的"院体画"传统,在继承传统的基础上又有了新的发展,形成了明代"院体画"的独特风格。这一时期写实性的人物画和帝王游乐图     

为什么没有我的份?

《英语大王》是我们共同的"家",希望大家多多关注我们这个"家", 只要大家一起来建设我们的"家",它一定会带给我们更多的精彩。     

那一次,我做对了

<正>"女生先进,男生跟上。"张老师甜美的声音把我们"带"进了音乐教室。我坐在了我的位置上。这时,暴脾气捶了吕小弱的后背一下,把吕小弱捶了个踉跄。吕小弱一声不吭,默默地坐到他的座位上(在我旁边),抽噎了起来。"没事儿吧?"我咽了口唾沫,心有余悸。"能没事儿吗?你试试!"吕小弱低着头。     

最佳切法

明明和亮亮的妈妈下班回家时,买了一块豆腐,明明和亮亮高兴地问道:"妈妈,您是不是准备做麻婆豆腐啊?"他们的妈妈捶捶腰说:"哎呀,我今天太累了,明天做吧!"明明立刻央求道:"妈妈,您就做一个嘛,我们帮您切豆腐!"他们的妈妈笑眯眯地说:"好吧!我今天特地买了一块棱长是1 0厘米的正方体的豆腐,     

为灰太狼伸冤

"喜羊羊,懒羊羊,别看我只是一个羊……"这是大家耳熟能详的动画片《喜羊羊与灰太狼》的主题曲。主人公灰太狼是一只大家公认的"蠢狼"、"坏蛋",总是失败。可我却不认为灰太狼坏,我们不能一味地因为灰太狼千方百计想吃掉喜羊羊们而单纯地说它坏,它也有很多值得我们学习的地方。大家请听我一一列举吧。     

“常回家看看”——我们的亲情责任

主持人:我们常说"百善孝为先",能够常回家看看,帮妈妈刷刷筷子洗洗碗、给爸爸捶捶后背揉揉肩、与父母唠唠家常嗑嗑话,这是表达孝意的基本方式,也是朴素的人之常情。但是,当这种人类情感中最原始最基本的表达因为各种原因可能要被"强制执行"时,一场激烈的辩论也随即展开——"常回家看看"到底属于法律范畴还是道德范畴?子女不"经常"回家看望老人,老人诉诸法律是否有可行性?面对这些问题,同学们有什么看法?     

唐代马球的非民俗性——兼历史视域的民俗体育观

从唐代马球的设施、制度及观念看,当时的中下层民众基本不具备开展马球活动的主客观条件.而唐代实施马球的处所集中于宫廷、内苑与军中,其活动主体基本是帝胄、佳人宠佞与文士武臣,使马球于有唐一代走的基本属于“贵胄”的上层路线.从这个意义上看,马球可称得上是贵族体育,其实质是一套以外显的仪式与规范程序确定下来的处理社会关系的方式,它将社会惯习转化为官方意识形态,而非通常意义上的民间规约,通过影响人们的心理达到规范人们社会行为的目的,从而实现社会秩序的柔性控制.因此,唐代马球与西周射礼有异曲同工之处,将其归入“礼”的范畴当更为合理.     

论宋代马球运动的发展:以《全宋诗》为中心

唐代和宋代是中国马球发展史上,最为重要的两个阶段。尽管宋代以后此项运动逐渐消亡,现代马球运动则完全传自西方,但不能说宋代以后马球就未有发展,而是渐次衰落。从《全宋诗》及其它宋代史料的解读,可以看出,宋代马球在许多方面,都有较之前代而发展进步之处。这既有社会历史的原因,也有自身发展的逻辑。明清之际中国马球的消亡,则有其历史文化和具体的因素。     

新疆塔吉克族马球运动起源与发展现状综述

我国塔吉克族的马球运动历史悠久,曾蓬勃发展,但是目前我国塔吉克族马球运动面临着将要消亡的现状。本文运用文献资料和逻辑推理等方法,对我国塔吉克族马球传统体育项目的起源与发展进行较为系统阐述,并针对其现状提出一些建议,为塔吉克族马球运动的传承与发展提供参考。     

“常回家看看”——我们的亲情责任

主持人：我们常说“百善孝为先”，能够常回家看看。帮妈妈刷刷筷子洗洗碗、给爸爸捶捶后背揉揉肩、与父母唠唠家常嗑嗑话，这是表达孝意的基本方式，也是朴素的人之常情。