日本空手道发展之路

日本空手道原名为唐手,是五百多年前由中国拳术传入琉球群岛而产生的.在1920年之前的日本本土人,还不知道唐手为何物.但经过五十多年的发展与改造,七十年代空手道成为日本、乃至全世界人气最旺的武术运动.反观作为日本空手道的母体--中国拳术,在八十年代曾出现过一阵全球性的"武术热",之后却在不断萎缩.原因何在?本文在文献史料的研究中吸取了日本空手道的成功经验,并想把它用以推进中国拳术的健康发展.     

苏州唐手武术文化研究会举办周年庆暨新年团拜会

2012年1月8日,苏州唐手武术文化研究会周年庆暨新年团拜会在苏州香雪海饭店隆重举行。中国武术研究院专家委员、武术九段、著名武术博士生导师邱丕相教授,原苏州市委副书记黄俊度先生,太仓市人大常委会副主任、武术协会主席袁国强先生及苏州市武术协会领导,吴中区武术协会领导应邀出席。唐手武术文化研究会成立一     

论"以武犯禁"与"御贼备战"--中国古代民间武术兴衰考析

中国古代民间武术的兴衰荣败与统治阶层或支持或限制的态度休戚相关。统治阶层为了维持安定就以禁武政策为主,防止民间“以武犯禁”;遇有战事就利用民间武术,提倡武事,“御贼备战”。民间武术发展就是在“禁”、“放”夹缝中形成了自身的特色。     

杨式太极拳传人喜收徒

2006年9月17日，北京杨式太极拳传人崔仲三先生收徒仪式，在北京市劳动人民文化宫御珍坊隆重举行。原亚洲武术联合会主席徐才、北京市武术协会副主席毛新建、北京市武术院院长程春和等武术界领导，以及北京市各个拳种研究会的代表、武术名家应邀出席了收徒仪式。     

炼眼神五法

眼神展示了武术动作内涵所体现的思维指向和注意力的深度,武术演练中常强调“手与眼随,手到眼到”,也就是说在武术练习中强调眼睛要有神,眼随手走,目随势注,眼随手动,明快锐利,目视主攻部位和主攻方向。武术运动中眼神有画龙点睛之功效,能体现明亮准狠的武术风格。具体训练方法如下：     

日本学校武道进展及其对中国学校武术发展之启示

主要运用文献资料法对日本学校武道发展历程与现状进行梳理,得出体系化的日本武道各项是日本学校武道发展的基础等结论,并基于结论提出以下建议:(1)中国学校武术需要基于武术拳种形成完善的学校武术体系;(2)中国学校武术需要形成适应学校教育的教材、教法;(3)中国学校武术发展要重视学校武术类场馆建设;(4)中国学校武术协会(俱乐部)活动是解决学生体质下降、高校武术人才选拔的基础;(5)中国武术在学科建设方面走在了日本武道之前,要继续保持和发展学科优势。     

以柔克刚的日本国技——柔道

柔道是日本的国技,现已成为奥运会的正式比赛项目。日本从平安朝末起,经历了长时期的军阀混战,武士们逐步研究出一套手格斗的武术,称为柔术。1523年已有了竹内九盛创始的竹内派柔术,后来众多流派办起了各自的道馆,柔术很快就在武士层中普及起来。     

日本排协加强领导教练体制

日本排协加强领导教练体制日本排球协会日前召开常务理事会会议，决定加强排协领导教练体制，以求日本男女排球队重振雄风。８月１２日召开的这次会议，解散了强化本部，新设了男子排球、女子排球和沙滩排球三个强化委员会以及统管这三个委员会的新强化本部。与此同时，解...     

日本江户时期的武术

日本江户时代前期,承继战国(1467—1574)之风,统治阶级提倡武术,一批武术优秀人物探讨武术理论,从"武术技能"、"战斗的胜负"、"人的生死"进行联系探究,武术实践者同时吸取和歌道、茶道、能乐②等艺术养分,丰富了武术的表现内容,并奠定了日本武术哲学的基础。江户中期的和平环境使武术走向艺术化,部分武士为适应时代的发展和谋生的需要,开设武术教学道场,武术教学体制逐渐完善。武术技术程式化,教学分等级,口诀、暗语、秘传书等方法盛行。山田光德、长沼四郎等研究发明了竹刀与护具,用于剑术的格斗比试与训练,使武术回归到以实战对抗为中心的原点,得到健康发展。江户末期,日本社会内外困扰,动乱社会环境使武术重新走向辉煌时期,幕末出现了一批武艺高强和道德高尚的名人与著名的流派。     

中国武术推手的定位——谈《武术推手竞赛规则》

武术推手的训练与竞赛是中国武术独有的徒手对抗训练方法和竞赛方式,中华武术体系中,许多拳种流派都非常重视推手训练,有的拳种虽然不叫推手,如叫演手、粘手、搭手、揉手、拆手、随手等等,虽然具体形式、方式、侧重点有所不同,但都是大同小异、相类似的训练方法。     

日本武术报道 (二) 王涛赴日采访日记

受日本外务省邀请,本刊记者王涛于2005年2月7-17日赴日本进行采访。作为第一位受到日本官方邀请全面采访日本武术的体育记者,王涛在为期11天的日本之行中深入了解了空手道、柔道、剑道、居合道、合气道、忍术等日本传统武术的历史和现状,独家采访了K-1等现代比赛的商业化运作模式,并追踪中国武术人在日本传播武术的甘苦生活。日本武术和中国武术有着深厚的历史渊源,像空手道、合气道、剑道这些源自中华武术的武道,在日本独特的民族和历史环境下,通过特定的人物,逐渐风格独辟、自成一体。例如柔道的成功进入奥运会之路、从空手道比赛逐渐沿革出的K-1商业化比赛运作模式,这些不同的发展道路有很多值得中国武术借鉴的地方。本刊从第四期开始连载本刊记者王涛赴日采访日记--《日本武术报道》,敬请广大读者留意。     

日本武术报道 王涛赴日采访日记

受日本外务省邀请,本刊记者王涛于2005年2月7～17日赴日本进行采访。作为第一位受到日本官方邀请全面采访日本武术的体育记者,王涛在为期11天的日本之行中深入了解了空手道、柔道、剑道、居合道、合气道、忍术等日本传统武术的历史和现状,独家采访了K—1等现代比赛的商业化运作模式,并追踪中国武术人在日本传播武术的甘苦生活。日本武术和中国武术有着深厚的历史渊源,像空手道、合气道、剑道这些源自中华武术的武道,在日本独特的民族和历史环境下,通过特定的人物,逐渐风格独辟、自成一体。例如柔道的成功进入奥运会之路、从空手道比赛逐渐沿革出的K-1商业化比赛运作模式,这些不同的发展道路有很多值得中国武术借鉴的地方。本刊从第四期开始连载本刊记者王涛赴日采访日记——《日本武术报道》,敬请广大读者留意。     

五步拳第一课教学片段（基本部分）

设计思路：本节课是初一学生武术学习的第一节课,以基本手型、基本步型为基础,让学生通过本节课的学习,熟练掌握武术套路中的一些基本手型和基本步型,     

嵩山少林寺白衣殿壁画欣赏

白衣殿壁画在少林寺的白衣殿内。因其中两幅壁画精彩地再现了当年少林寺武僧演武场面而闻名于世。白衣殿壁画主要有六幅。神龛后面东壁北端两幅,描绘了唐初十三僧助秦王李世民的历史故事;南端两幅,描绘了元末少林神僧紧那罗御红巾军的传奇故事;北壁壁画,描绘的是少林寺武僧徒手演武场面;南壁壁画则描绘少林武僧持械演武场面。南、北壁两幅壁画,精确传神地表现了少林武术从拳到棍、刀、枪、剑、戟、链等丰富内容;由于南壁壁画中还展示了许多具体的手法、腿法和身法,白衣殿亦因此被称为“锤谱殿”(“锤谱”即拳谱之意)。     

日本武坛动态

日本为了选拔参加10月份第12届广岛亚运会的武术代表队,“第11届全日本武术锦标赛”于7月22日～24日在东京体育馆举行。参赛选手有1900人之多,大会被称为“盛夏的祭典”。决赛后,日本武术太极拳联盟加藤六月会长宣布了经过激烈竞争产生的日本武术代表团名单,由领队1人,3名教练员和8名选     

中国武术推手的定位

武术推手的训练与竞赛是中国武术独有的徒手对抗训练方法和竞赛方式。中华武术体系中，许多拳种流派都非常重视推手训练，有的拳种虽然不叫推手，如叫演手、粘手、搭手、揉手、拆手、随手等等，虽然具体形式、方式、侧重点有所不同，但部是大同小异、相类似的训练方法。     

日本武术的分类

从弗雷贝纽斯关于斗争两种手段的论述出发，分析武术的概念。依据人类武术系统树理论对武术进行分类，采用阿迪克式分类法对江户时代的日本武术进行梳理。指出现今日本武术的两大类别：家传和流派型的杀伤捕拿术；依附于日本体育联合会的竞技武术。     

日本武术报道——王涛赴日采访日记

受日本外务省邀请，本刊记者王涛于2005年2月7～17日赴日本进行采访。作为第一位受到日本官方邀请全面采访日本武术的体育记者，王涛在为期11天的日本之行中深入了解了空手道、柔道、剑道、居合道、合气道、忍术等日本传统武术的历史和现状，独家采访了K-1等现代比赛的商业化运作模式，并追踪中国武术人在日本传播武术的甘苦生活。日本武术和中国武术有着深厚的历史渊源，像空手道、合气道、剑道这些源自中华武术的武道，在日本独特的民族和历史环境下，通过特定的人物，逐渐风格独辟、自成一体。例如柔道的成功进入奥运会之路，从空手道比赛逐渐沿革出的K-1商业化比赛运作模式，这些不同的发展道路有很多值得中国武术借鉴的地方。本刊从第四期开始连载本刊记者王涛赴日采访日记——《日本武术报道》，敬请广大读者留意。     

走向腾飞的唐手拳

2015年元月12日,"首届唐手拳文化论坛暨《猛禽唐手》首发式"在湖北武汉体育学院举行,国内知名武术教授江百龙、邱丕相、曾于久、蔡仲林、石爱桥、郑勤、王岗,国家体育总局武术运动管理中心推广培训处处长章王楠,中国非物质文化遗产数字化保护中心周奇,湖北省武管中心主任陈文胜,湖北省非物质文化遗产保护中心副主任邓小羊,及武汉市武术协会、天门市武术协会的相关领导出席。本次论坛由苏州唐手武术文化研究会、武汉体育学院、湖北天门非物质文化遗产保护中心共同主办。     

日本武道初探

日本武术历来受重视,原因是它具有鲜明的民族性,这种民族性的根底就是武士道精神.日本的武术和武士道两者都是长期武家社会的产物,武术是形而下的人体的运动;武士道是形而上的思想准则,两者结合支撑了日本武士社会.并且在日本国民的心理中,“尚武“成为根深蒂固的特性.