别强迫孩子去实现你自己的理想——家庭教育案例

家庭教育是一切教育的基础,作为家长如何为孩子打好一生的基础,使孩子有一个快乐的童年、健全的身心。本文通过两个案例详细阐述了作为家长我们不能强迫孩子做他不喜欢的事,更不能把自己当年未实现的梦想一厢情愿地让孩子去帮你实现。这样对孩子既不公平,也不利于孩子的身心健康,甚至是适得其反给孩子造成心理疾病。     

别以爱的名义害孩子

“我把所有的心血都用在儿子身上了,可他还不领情!”某高二学生的家长王女士,述说着自己对儿子从小学到高中一步步的教育和付出的辛苦,“从小到大为他操碎了心,凡事考虑周到,样样提前备好。我看这孩子就是不知道好歹!难道我无微不至的关怀还出了毛病？”     

礼貌的“小企鹅”

星期五下午第二节作文课上，学生们都在练习写作。这时我发现有一个学生趴在课桌上打瞌睡．我走过去用脚轻轻地碰了碰他的脚，他立即端正坐好，不好意思地冲我笑了笑。我用眼神示意他赶快继续写作，这一切发生得悄无声息，     

对“00后”的孩子进行礼貌教育

根据教育部《幼儿园教育指导纲要》的要求以及幼儿的年龄特点,在日常生活中应对幼儿进行礼貌教育,通过游戏、主题活动的形式等,培养其良好的文明礼貌习惯。3—4岁幼儿正处于一生中的敏感期,是学习做人的奠基期。根据这一特点,针对刚入园的幼儿不懂礼貌,不会使用礼貌用语,     

孩子，其实你也行

教师的幸福来自于学生能快乐地成长。校园里那群活泼欢快的孩子就是教师的幸福源。时下,很多教师常言感受不到当教师的幸福,原因是繁重的教学已经使自己没有时间寻找幸福,感受幸福。其实,作为教师,幸福有时来得很简单,一个关怀的眼神,一个抚慰的动作,一句贴心的话语,就可以让你立刻处于幸福之中。我,就是因为一句话,使自己常常感受到当教师的幸福。     

别给孩子上“坏课”

周末,我和妻子一起去菜市场,并且把儿子也带上,想让他认认蔬菜,辨辨五谷。一位年近六十的老汉正守着一堆大白菜出售。妻子一看大白菜质量不错,就蹲下来挑拣。老汉一看有人来买菜,赶紧招呼,并且翻出一棵新鲜结实的大白菜推荐给我们,说：＂这棵菜最好,相信我。＂说着,老汉把大白菜外边的一圈叶子给剥了去,剩下的跟＂菜核＂一样干净。妻子接过＂菜核＂,开始抱怨：＂有泥。＂说着,又把一圈菜叶给剥去。老汉连连叹息：＂别剥了,别剥了,都是好菜叶,剥了可惜。     

不要以给孩子幸福的名义剥夺孩子的幸福

让孩子幸福,可以说是父母对孩子殚精竭虑付出的最大目标。幸福是人生的追求,父母的选择并没有错,但是父母们需要思考的是:什么是孩子的幸福?怎样做才能让孩子感到幸福?本期焦点探讨的就是“物质满足不等于生活幸福”这样一个话题。在《只有物     

孩子，别总说“对不起”

女儿刚学会说话的时候,我们总是教她说礼貌用语,诸如：对不起、没关系、谢谢、不客气之类。以前,一直觉得女儿很乖,很行礼貌。随着女儿一天天长大,我发现女儿用“对不起”用到泛滥的程度。     

“幸福”爬上你的脸

我的好朋友,有很多很多,在我们之间,发生过各种矛盾,也发生过笑翻天的趣事。 我的天王级＋VIP级＋知心知己级的朋友,是张茜芸,咱给她取的外号叫“渣儿”,她对朋友很真诚,是其他朋友无法替代的。     

“懂你”——以爱的名义

叶圣陶说：＂爱是教育的灵魂,教师是爱的使者。＂要当好班主任,教育好学生,就要用没有私利、不求回报的＂师爱＂读懂学生。     

礼貌是孩子随身携带的教养名片

父母都希望别人夸奖自己的孩子有教养,因为孩子是父母的一面镜子,有教养的孩子通常折射出有教养的父母,礼貌则是教养的直观体现。所以,从小培养孩子养成礼貌     

对“面子理论”的再思考──对己礼貌与对他礼貌

通过分析小说《围城》及电视节目《实话实说》中的部分语段,归纳出对己礼貌的四种表现形式,从而说明对己礼貌是讨论礼貌问题一个不可忽视的出发点,把对他礼貌和对己礼貌作为Brown＆amp;Levinson的＂面子理论＂的一个维度显然会使这一模式更具有解释力。     

“生活作文”教学探索与思考

在“生活作文”教学中,教师应在引导学生关注生活、感受生活上下更大的工夫,要培养学生对生活的感受力。在教育教学实践中,我也做了一些尝试。     

英汉“礼貌原则”的文化差异

礼貌一词看似简单,却蕴含了不同的文化意义和体现了不同的文化背景.本文从跨文化交际角度分析了“礼貌原则”在英汉两种语言中的运用.礼貌原则贯穿于人类的日常生活和交际中,对礼貌原则的探究要透过表面现象,深入到文化本质中去,找出文化的差异性,才能达到人与人之间的和谐,实现成功的跨文化交际.     

“同”与“不同”之中问“礼貌”之“理”——《谈礼貌》文本细读

正《谈礼貌》是苏教版第十册第四单元的一篇说理文。课文通过三个生动的事例告诉我们:礼貌待人、使用礼貌语言是我们中华民族的优良传统。与人交往的时候,以礼待人,恰当地使用礼貌语言,能使人与人之间的关系更加和谐,社会生活更加美好。课文第1自然段点明题旨,以中国的古训为引子,说明"礼貌待人、使用礼貌语言是我们中华民族的优良传统"。第2至第4自然段引用了三个事例来论证这一观点。第一个事     

别让孩子成“单情”

幸福时光又到了周末,张先生决定把手头上的生意暂时放下来,因为他答应要陪儿子一起去钓鱼。李女士也决定把手头上的杂事放下来,陪儿子钓鱼之后,一起野炊。吃过了早饭,一家人驱车到了郊外的一处垂钓中心。张先生帮助儿子展开鱼竿,然后挂上鱼饵,将鱼钩甩在水里。儿子接过鱼竿,然后开始学习钓鱼。不一会儿,浮子向下一沉,张先生喊:"咬钩了!提竿。"听了爸爸地指挥,孩子将鱼竿向上一提,呵,一只活蹦乱跳的小鲤鱼就挂在鱼竿上。钓到了鱼,孩     

别轻易给孩子“扣帽子”

开学没多久,就有科任教师向我反映,戏称我班里有"四大金刚"——四个不太听话、不爱学习的学生。说者无心,听者也无意。的确,这四名学生无论是在纪律上还是学习上的表现要比其他学生逊色一些,但要说他们是"四人帮"也谈不上,因     

以“听话”的名义

“听话”,这是孩子们听得最多的训诫。     

中英“礼貌现象”的跨文化语用对比

中西方有关“礼貌”的理论研究，阐释了中西方文化中的礼貌概念，并比较和分析了中西方礼貌内涵、礼貌准则选择侧重以及礼貌表达方式等诸方面的异同。并指出人们在跨文化交际中只有正确使用礼貌原则，才能达到交际的最佳效果。     

“谢谢”与“Thankyou”——礼貌的语用切当性分析

本文从分析“谢谢”和“Thankyou”的异同及跨文化语用失误,探讨了礼貌言语行为语用切当性的问题,指出礼貌并非切当,切当决定于礼貌的相对性,礼貌的相对性又决定于礼貌与语境之间的密切关系,正确的语境认知是实现切当性的关键,跨文化交际过程中,礼貌言语行为就贵在用得切当。