鲁迅对周文创作的影响

“左翼文学本身也不是一个统一的文学。是没法用一个人、一种倾向、一种理论对它做出一个确定无疑的界定的文学。”中国左翼文学思潮是由多种成分和力量汇合而成的文学运动,从“革命文学”的倡导到“两个口号”的论争,始终激荡着内在的差异与张力。因此,我们不论是对左翼文学做出一种批判还是对左翼文学做出一种肯定,都必须在差异当中来思考左翼文学,而不应该笼统地用固定的观念去综合。     

导读题的设置必须“以学生为主体”

笔者试从教学中的一个环节--导读题的设置来谈谈对以学生为主体原则运用的体会。一、从学生学的角度去设置导读题导读题除了引导学生思考解答问题之外,还有培养、训练学生质疑问题能力的任务。原来我设置导读题仅从教的角度出发,忽视了学生会对考查内容怎么领会,这样设置的导读题就脱离了学生思考的实际,使他们只是成为解题的“机器”,最后使导读题成为一个形式和累赘。我考虑了自己提出导读题的过程和目的,设身处地地站在学生的地位去考虑他们对问题的理解过程。     

女性自我救赎途径的实现——论“女性文学”内涵的界定

"女性文学"并不是一个由"题材"框定的范畴,男性作家对女性题材的操作并不意味着男性作家可以依据这样的本文介入女性文学.事实上,"女性文学"首先是指女性作为书写主体的写作实践,它意味着话语权的争夺.妇女被拒斥在文学史之外,说到底是因为妇女一直被拒斥在写作之外.其次,"女性文学"是指一种可以使妇女摆脱菲勒斯中心的女性写作,一种无法为既定文学传统所规范、所封闭的,然而并不意味着它不存在的异质文本.从这个意义上讲,女性写作乃是一个生命与拯救的问题,女性文学永远意味着女性以特定的方式获得自我拯救.     

大学文学经典教育与"标准答案"——对一种现象的理论的思考

文学教育尤其是大学文学经典教育中的所谓“标准答案”问题由来已久,迄今仍是需要正视的一个问题。文章从语言与文学及其关系的规律和特点这一标准和角度,就大学文学经典教育是否应恪守“标准答案”问题,置于后现代语境给予理论的探讨。问题的提出,其价值首先在于它的确是个问题。文章重在后现代语境中的“解构”,目的在于由此引起对相关问题的进一步深入的讨论。     

游走在历史与文学的交互空间——田恩铭《中古史传与文学研究》的阅读场域

从文与史互证的角度切入研究,是历史研究中的重要方法.田恩铭的《中古史传与文学研究》沿前贤辟出的路径,从文学接受史的角度,对中古史传与文学间的关系进行了深入细致的探究.走入其作品构建的阅读场,如游走在历史与文学的交互空间,不仅得以观览一个个纷至沓来的中古文学家形象的塑造史,也得以细细体会与思考一部部文学经典的生成过程.     

历史洪流中的艰难选择——以20世纪二三十年代左翼文学为例看文学的审美性与政治权力话语的关系

本文主要通过对20世纪二三十年代的左翼文学进行考察,从一个侧面对长期困扰文学的审美性与权力话语之间的关系问题展开讨论,指出左翼文学无论从理论到创作都陷入到了权力话语的漩涡当中,成为功利性较强的文学宣传;但是同时也注意到它并不是完全不具备审美性,只是在创作的过程中它所主张的崇高、悲壮的审美原则被无限地放大以致文学的丰富性没有得到很好地呈现。并对近来所提出的从宣传学的角度来考查左翼文学的做法加以评论。     

十七年文学中的现代性与反现代性

十七年文学中的现代性问题是1990年代以来中国学界讨论的一个重要课题,在众多参与讨论的文章中,一个常见的思维模式是从"有"与"无"的角度思考这个问题.最常见的提问方式是:十七年文学具备现代性品质,或十七年文学并不具备现代性品质.而实际上,这个时期的文学应当兼有现代性与反现代性,用非此即彼的方式探讨这个问题最终只能导致一种"不见"与"遮蔽".十七年文学中健康的颂歌文学可以纳入社会主义现代性的范畴;而对作家个性的压抑和对人物主体性的排斥则具有明显反现代性的特点.在后者身上能够清晰地看到中国封建文化的烙印.     

认知隐喻视角下的文学成像分析

探求语言成像和文学成像的机制可以从语言形式形成动因的角度出发,因此可在认知语言学的认知隐喻视角下展开分析,并对语言本身的"成像性质"进行思考。该研究方法对文学理论中的文体研究存在一定的借鉴意义。在认知语言学研究范式中,"隐喻"是语言自身的一种性质,而非修辞现象,正是语言的这种隐喻性和由之而来的图式性成为文学成像可能的原因之一。     

世界文学能成为日本文学吗？

关于日本文学和世界文学在当代的具体关系。可以梳理出三条线：第一条线上的日本文学，代表人物是谷崎润一郎、川端康成、三岛由纪夫；第二条线具有将世界文学转化成日本文学的性格，如作家大冈升平、安部公房、大江健三郎等；第三条线。也可称为“村上春树、吉本芭娜娜”线，是全球亚文化天下一统时代的代表性文学。为思考所谓世界文学的定义，可以先考虑一下世界语言。文学要借助某个国家几种语言中的一种才能够存在。但实际上文学家们都还梦想着能有一种世界语言。20世纪世界文学所面临的最大课题．就是重新彻底地思考自己文化的问题、文明的问题。这或许可以最终以关乎世界语言构想的方式，成为参与世界文学的出发点．     

文学与哲学的关系研究

无论从哲学的角度来阐释作家、作品、文学现象,还是从文学的角度来研究哲学问题,都为文学和哲学这两个不同的学科的研究提供了新的视角和方法。文学与哲学的关系研究,逐渐成为比较文学跨学科研究的一个热点。文学与哲学关系是统一的,作为统一体的文学与哲学相互间的融合与影响也是必然的。