对《中图法》H类的几点论辩

对《中图法》四版中H类大类中的熟语、俗语类名的辩析与设类，词汇、词典的设类及“语文教学”类的一些方法提出析疑。     

“类序”的起源

文章阐释了“类“序”二字的本义和引申义,分析了文字的产生且将其运用于文献记载、礼乐制度的制定及《诗》《书》《易》《礼》《乐》经典的形成等“类序”问世的文化背景。认为“类序”起源于孔子整理六经与聚徒讲学,上海博物馆藏楚简《孔子诗论》包含有总论《诗》旨以及颂、大雅、小雅、国风各类诗旨的讲解论述文字、对《诗》中内容主旨相近各篇的比照分析文字、对单篇作品主旨的剖析评论文字等,是现存最早的“类序”。“类序”的诞生,开创了文献研究评论的先河,奠定了中国目录学的学术基础,创立了“序”类文章体裁。“类序”在中国文化的沟通与传承中,发挥了重要的作用。     

《中图法》第四版“维修”类目设置探讨

“维修”是《中图法》第四版中诸多类目列类时常设的类目。概述了“维修”类目的立类方式，并就“维修”类目设置欠缺科学和实用之处，提出了笔者的见解。     

都市化视野下的"情感讲述"类栏目

改革开放以来，随着中国社会都市化进程的加剧，一批都市类报纸迅速崛起。这一现象不仅反映出中国传媒文化的生产机制发生了转换．而且其媒介产品内容也日益呈现出都市化特征。“彰显市民生活，建构都市文化”成为都市类报纸的主要诉求。以都市生活为表征的“情感讲述”类栏目也应运而生．较早是《北京青年报》记者安顿主持的“绝对隐私”．现在则在许多都市类报纸上“遍地开花”，比如《武汉晚报》的“百姓讲述”、上海《新闻晨报》的“晨报倾诉”等。     

《中图法》第三版“军事类”类目设置中存在的几个问题

《中图法》第三版“军事类”类目设置中存在的几个问题罗教论《中图法》第三版，是在第二版《中图法》体系结构和标记制度基本不变的基础上，进行重新修订而成的，是对第二版的进一步充实和提高。“Ｅ军事”类在《中图法》分类体系中，二版设置基本类目２６３个，三版在原...     

"扩号"判断法

“扩号”判断法田文清（河北师范大学）《中国图书馆图书分类法》（下称《中图法》）采用“八分法”、“双位法”、“借号法”等等扩号方法进行类号配置，已经十几年了，但十多年来对于这些扩号方法的实际应用情况及判断方法的研究，却较为少见。即便一些长年从事分编工作...     

《中图法》(第4版)"TS664 家具"类多重列类中诸多问题的探讨

对《中国图书馆分类法》(第4版)“TS664家具”类“多重列类”中的诸多问题进行了探讨，并就此提出了修改建议。     

《中图法》电子版编号类型及类级等问题辨析

对《中国法》电子版类号的编号类型及类级中，层累制、八分法、双位法、上借法、下借法、同借法、扩借法类号，以及加“0”类号、特殊类号、起止复分类号、重复类号等存在的各类问题进行了辨析。参考献8。     

“讲坛”该往何处去？

一、“讲坛”为啥这么火？ 一面是《文化视点》类栏目的黯然下课，一面是《百家讲坛》类栏目的辉煌勃兴，表面看来，同样都是文化类栏目，怎么会有如此悬殊的遭际呢？其中缘由颇值得玩味。     

由张家山汉简《奏谳书》看荀子“类”的内涵

“《礼》者,法之大分,类之纲纪也”,是《荀子》首章首次对礼、法、类关系的阐述,对它的准确理解,直接影响到对荀子学派属性的判定和思想内涵的理解,借助张家山汉简《奏谳书》和“类”在体例上的相似之处,我们可以进一步理解荀子所说的“类”的内涵。     

2006年度创新城市周报推介（部分）

“1＋X”的媒体组合模式 《精品购物指南》坚持以敏锐、独特的视角报道时尚消费动向，倡导积极、健康、高品位的生活方式。《精品购物指南》的独特定位开辟了独有的读者细分市场，与大众新闻类报纸、专业类报纸的读者交叉率极低，具有明显的市场独占性。基于这一优势，《精品购物指南》向合作伙伴提出了“1＋X”的媒体组合模式：“1份《精品购物指南》＋任意都市类日报”将为客户赢得整个北京市场。     

对多重列类法中的"前归法"和"后归法"问题的探讨

提出了在《中图法》中，同样属多重列类的类目，却不能对每一多重列类的类目指出具体使用“前归法”或“后归法”的归类方法，即使指出了用“前归法”或“后归法”的归类方法，但在注释中存在着不够完善和未能保持前后用语一致等缺点，就此提出了改进的设想     

地方报纸新闻评论的视角选择

中央以及省、直辖市的党委机关报以及一些影响力较大的地方都市类报纸都有具有自己特色的新闻评论专栏，例如：《人民日报》的“今日谈”、“人民论坛”、“人民时评”，《中国青年报》的“青年话题”、“求实篇”，《文汇报》的“文汇时评”，《新民晚报》的“新民论坛”，《湖北日报》的“三楚放谈”等等。但是对于更多的地方报纸不仅缺少有特色的、     

《中国图书馆分类法》类目复分加"0"规则研究新视角

以上位类叫，末级类号以及跨越仿分这样的视觉，研究了《中国图书馆分类法》（第4版）类目复分为“0”规则。     

《隋志》的总集观念

《隋志》总集观念的基本特征在于将“总集”与“总集类”区别对待,这有助于廓清以往关于《隋志》总集的模糊认识。西晋挚虞的《文章流别集》以例称善,《隋志》标举其为总集之轨则。《隋志》“总集类”只是以“总集”之名提其纲,并非全然总集。《隋志》总集类的性质和著录范围可从《唐六典》、《旧唐志》中推知。     

试论《〈隋害·經籍志〉考證》中的“类中分类”

《隋书·经籍志》是我国现存最早的四部分类书目,但《隋志》分类也有编次不当之处,于是姚振宗在其《〈隋书·经籍志〉考证》中对《隋志》进行了“类中分类”。文章从“类中分类”的缘起、特点及意义等方面对姚振宗的分类法做一初步的探讨。     

《类篇》到底有没有古本今本之别——与杨正业先生商榷

针对杨正业先生“《类篇》有古本和今本之别”的观点,本文从同名异书、字数统计、《类篇》编修原因、收字情况以及著录情况等五个方面进行了分析辨正.最终认为,《类篇》并无古本和今本之分, “音义未详字被删去”是不符合事实的虚构,《类篇》原计字数比今计字数多,主要是由于编者字数刊刻失误以及统计错误所致.     

从《中国法》电子版的类级看“1236地方剧”类号的设置

以《中国法》第四版电子版的类级为依据、从《中图法》第四版“I236地方剧”的修订内容出发，对其类号配置中存在与中国地区表的—致性的矛盾、与层累制配号规律性、与广义借号法配号规律性的矛盾问题进行了辨析，并提出具体改进建议。     

时尚生活类栏目的创新

时尚类栏目前身大多是《为您服务》、《科学与生活》等生活服务类栏日，它们的题材基本上是围绕着受众的“衣食住行”等方面展开。随着社会的发展，人们物质化生活发生了很大的变化，受众对生活有着新的诠释，有着新的追求，同样，对生活服务类栏目的服务功能提出了创新的要求。     

对高校“学生类”档案归档管理的探讨

文章针对《高等学校档案管理办法》增设“学生类”档案这一内容,论述了“学生类”档案归档管理的必要性,探讨“学生类”档案归档管理的具体操作方法;