自画像中的自我与他者

艺术家通过自画像这种形式记录自己的同时在反思真正的自我,在这个过程中也受到他者的比照和影响。本文通过分析自画像中的自我与他者,找寻自画像中蕴含的深层意义。     

他者的自我炒作——论王尔德的悲剧

英国唯美主义运动的先锋人物奥斯卡·王尔德穷其一生都在进行疯狂的自我炒作,把服饰、演讲、文学和情感都纳入其炒作的范畴,令保守的维多利亚社会瞠目结舌。王尔德热衷炒作的一个关键原因在于其固有的他者身份,即一个在英格兰孤独前行的爱尔兰人。为了摆脱他者身份带来的自卑感,王尔德需要借助夸张的炒作来彰显自我。然而,王尔德的抗争再风生水起,也无法与社会的主流相抗衡,最终仍以绝对的他者身份为自己画上了一个颇具讽刺意味的句号。     

殖民者的自我和殖民地的他者：主奴关系的哲学反思

库切的作品中充满了对主奴关系的哲学反思,在南非文化语境下,这种反思主要指向殖民者的自我和殖民地的他者之间的关系。库切通过细致地展示殖民者不断地对自我进行复制和对他者进行想象的过程,通过剖析殖民者居高临下的单向透视角度对他者主体性的变形和殖民者的自我与他者存在不可分离的关系,揭示出殖民者的自我和殖民地的他者双方的特征都是出自权力的操作和话语的建构,矛头直指殖民话语背后的哲学基础。     

形象与文化携手——论比较文学形象学中的他者与自我关系

比较文学形象学关注他者形象与自我的关系.自我在言说他者形象时,也言说了自我的思想及文化.他者的"在场"与"缺席"和创造者对他者的狂热、憎恨都体现在两者的关系之中.如今我们要建构两者的深层对话模式,要以友善的态度对待他者,审视他者的同时也审视"镜像化自我",并对自我进行深刻反思,实现文化的双向交流态势.     

基耶斯洛夫斯基电影作为符号的“自我”与“他者”

基耶洛夫斯基电影关注社会现实,兼具诗意美感和形式哲学。他探讨个人生命的两难选择、宿命与道德等尚待解决的命题。他以出色的视觉镜头、主观视点与客观视点的同一建立得到观众对其电影的认同。基耶斯洛夫斯基的电影文本不是简单的感性描述,而是经过精心选摘,形成可供挪用的叙事结构。文本内部秩序井然,使得“自我”与“他者”的相互缠绕变成了一个能够作用于不同角色的符号世界。“作者”作为一个自主性的主体,同时也受到了其他因素的影响,与众多影片和观者形成平等对话。     

自我与他者的互动性——从形象学视角解读《蝴蝶君》

《蝴蝶君》是关籍华裔作家黄哲伦的代表作。通过从形象学的视角分析代表自我势利的伽里玛与代表异族他者的宋丽玲的互动性,剖析西方人眼中作为“他者”的东方形象的产生、流传及社会文化背景,指出其背后所隐藏的虚构性和殖民主义意识。     

小说《白鲸》的自我与他者

本文依据拉康的语言心理分析理论,从揭示《白鲸》的两个主体意象———船长亚哈以及白鲸莫比.迪克和拉康思想论述的两个主要概念———自我和他者之间的类比性入手,指出小说《白鲸》悲婉地道出了以“想象性模式”为表征的母系社会和以“象征态秩序”为表征的父系社会之间的尖锐对抗;并试图通过对自柏拉图以来就牢固树立于西方人头脑中的二元对立思维模式及逻各斯中心主义意识形态的颠覆,揭示如何更好地实现人类生命的真正意义方面给我们的某些启示。     

走向他者的毁灭

该文通过对《黑猫》中他者的剖析,来揭示人性的邪恶和悲哀,进而找出主人公走向毁灭的根源。     

从拉康的镜像理论出发解读玛丽·恩迪亚耶作品中的自我与他者

在《在家里》《季节的天气》和《女巫师》三部作品中,玛丽·恩迪亚耶通过塑造不同年龄、性别、身份的主人公形象以及他们对自我身份的共同追问,揭示并探讨严肃而深刻的主题:自我与他者的关系,即自我的认知与他者的否定,该文将以拉康的镜像理论为切入点,解析在恩迪亚耶作品中主人公因他者的否定而导致自我缺失,自我寻找到自我迷失过程从而窥见被边缘化的人们如何实现自我抗争的历程。     

他者和自我共谋下的译作之异

译作是原作在目的语文化中重构的他者,译作之异是他者和自我(目的语文化)共谋的结果。自我与他者对译作之异进行共谋使得他者进入自我,并逐渐改变目的语文化的接受环境。译作之异正是他者和自我共谋的结果。     

高职院校学生学业情绪与学业自我妨碍的关系研究

学生积极学业情绪的培养和引导,不仅可以缓解学业自我妨碍行为,还可以提高学生学业自我效能感和成就感,提升课堂学习的质量和教学水平。因此,要提高学生积极学业情绪的调节和管控能力,激发积极学习情绪,促进学生全面综合发展。     

英国全球素养教育的“自我—他者”关系探究

"全球维度"是21世纪以来英国推行全球素养教育的一大特色理念"。自我—他者"关系,是"全球维度"本身蕴含的一个重要议题。英国全球素养教育在政策、课程、教学层面分别体现出三组"自我—他者"关系:在宏观政策层面,体现为作为民族、国家的"自我"与作为区域、世界的"他者"之间的关系;在中观课程层面,体现为学科内"自我"与学科外"他者"之间的关系;在微观教学层面,体现为学习者"自我"与教育者"他者"之间的关系。这三组"自我—他者"关系虽表征各异,但均呈现出从对立到融合、再到共生的发展趋向,也凸显了全球素养教育从互识到共识、从同化到共生、从解读到解放的价值转向。     

校园文化建设应处理好五个关系

校园文化建设，是社会精神文明建设的重要组成部分。它具有潜在的育人功能，在培养优秀道德品质、塑造美好心灵等方面有着不可替代的作用。校园文化建设应处理好教育教学与文化活动、硬件与软件建设、继承与创新、共性和个性、外来文化与民族文化等方面的关系。     

大学生自我和谐与家庭亲密度的关系研究

以425名高校学生为研究对象,本文采用SCCS和FACESⅡ-CV以及SPSS分析方法,探讨了大学生自我和谐与家庭亲密度的基本情况,研究结果显示,大学生的家庭亲密度与自我和谐度、自我与经验不和谐程度、自我刻板性程度均呈现显著负相关,表明大学生家庭亲密度越高,则自我和谐度越高,而且不同类型家庭亲密度对自我和谐具有重要影响。     

学业自我概念和学业成绩的纵向关系:流动与城市儿童的比较分析

为了探讨学业自我概念和学业成绩的纵向关系,以及该纵向关系在城市与流动儿童之间的差异,本研究使用问卷调查法对653名城市儿童和686名流动儿童进行连续五次追踪。交叉滞后结构方程模型分析发现:(1)虽然总体上学业自我概念和学业成绩的纵向关系支持了交互影响模型,但儿童类型具有显著调节作用,城市儿童支持了发展观,而流动儿童则支持了交互影响模型;(2)在七年级上学期到八年级下学期期间,流动儿童先前的学业成绩对后来的学业自我概念的影响显著大于城市儿童。未来教育实践中要注重群体差异,因材施教,努力培养流动儿童的积极学业心理品质。     

论和谐社会视野下的当代中国政党关系

中国社会主义政党关系是中国政党制度的重要组成部分,中国共产党和民主党派间"长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共"的关系是具有中国特色的政党关系,它体现了社会主义和谐社会的本质特征和基本要求。随着中国社会主义政治文明建设的不断深化,政党关系还有很多方面需要按照构建和谐社会的大目标进行调整。因此,在坚持和完善中国共产党领导的多党合作制度的框架下,不断加强民主党派的能力建设,推动中国政党关系的和谐发展,这对构建社会主义和谐社会有着重要现实意义。     

电影创作与国家形象的“自我”与“他者化”构建

国家形象是指人们对于一个国家的总体印象,它既是政治、经济、军事等国家硬实力的体现,同样也是文化、艺术等国家软实力的呈现。电影作为一种现代综合艺术形式,在塑造国家形象、传播国家形象上的作用越来越突出。电影创作与国家形象的"自我"与"他者化"构建之间的关系是密切的,电影构建国家形象应当注意三个问题,一是以"自我"构建为主体,二是从"他者化"中寻求自身的完善,三是强化民族心灵史与社会生活史的共同参与。     

大学内部学术权力与行政权力应然关系的原因探讨

作为知识性组织，大学内部存在着两种权力模式——学术权力和行政权力。它们之间的关系是行政权力应该服务于学术权利。但是，在实际的办学活动中，两者之间的实然状态与应然状态相距甚远。因此，有必要探讨两者之间应然关系的生成逻辑，以求正本清源。     

大学新生学业自我概念与学业行为的关系探析

目的:针对当代大学生群体不断发展的学业自我概念与相应学业行为之间存在的落差和不一致性,探究其可能的心理机制.方法:采用基本认知图式(调查一)和行为测量(调查二)分析了574名大学新生学业自我概念与学业行为间的关系.结果:学业自我发展水平高的个体对学业自我概念的重要性和规范性有更多的认知,同时表现出行为上的增强.但这种影...