从东汉碑刻通假字考订东汉语音

整理出45方东汉碑刻中的通假字,确定这些通假字以及它们的本字在扩韵》中的声韵调以及其上古音所属韵部,并据此考订东汉语音。从东汉碑刻中的通假字来看,东汉时期语音与衔经》韵文为代表的上古音大体上相近,同时也存在一些特点：声母方面,清浊音的分别、送气音与不送气音的区别和中古音相比不甚明显;匣母与见组声母同属一类;邪母与喻四、定母的关系十分密切。韵部方面,个别韵由上古音到《广韵》音系的演变在东汉已经显露出开始的迹象;东部和冬部相通等等。     

土司制度的封建割据性特征：面相与论评

土司制度是与封建大一统制度迥然有别的特殊的地域统治制度,具有明显的封建割据性特征。土司制度的封建割据性,早于其原起的羁縻制度时代即已凸显出来,随着社会历史的发展而愈加浓烈。造成土司制度封建割据性的主要原因,当缘于地方土司与封建中央王朝在行政制度上的相异性特点及由此造成的地方土司割据形势。     

东汉陶楼

东汉陶楼(人教版初中《中国历史》第一册彩图25),1979年出土于湖北云梦西郊瘌痢墩一座东汉墓中(见云梦县博物馆:《湖北云梦瘌痢墩一号墓清理简报》,《考古》1984年7期)。这座汉墓为砖砌券顶,由甬道、前室、后室、耳室四部分组成。陶楼出土于前室,质地为泥质红陶,外罩一层较薄的青黄釉。这件陶楼为一组楼阁组成的宅院,建筑总体市局为三合式,分前后两楼。前楼为两层,下层东西并列三室,长54厘米,宽22.8厘米,高29厘米;上层东西并列四室,氏56.4厘米,宽17.8厘米,高22.4厘米。前楼正面设腰檐,以上有横梁挑出的楼板。上层前面为百叶窗,中留五个窗洞,其上靠顶檐处开四个扁窗。西山墙上层开二窗,东山墙上层开一窗,其余部分为百叶窗。楼顶为单檐庑殿式。下层每间各开一     

建党初期李大钊对无政府主义者的联合与斗争

建党初期,李大钊对无政府主义者既有联合又有斗争.在一些早期的党史文献中,关于李大钊对无政府主义者的斗争,有"动摇"和"踌躇"的批评.但将李大钊对无政府主义者的联合与斗争置于李大钊的思想体系中看,就会发现"动摇"和"踌躇"的批评并不准确.李大钊对无政府主义者的联合与斗争是在其调和思想下开展的,其所写的《自由与秩序》一文,...     

论东汉文人群体性特征与东汉文章创作

西汉文章家首先是以单个的政治人物出现的,东汉以后,以博学、文采闻名于世的文人开始涌现,并且这些文人多集中于东观、高门大族以及文化较为发达的地方州郡,呈现出了群体性特征.文章讨论了这一特征对东汉文章刨作的影响及其在秦汉至魏晋文学中的地位.     

东汉道士探析

东汉道士探析汤其领后汉中元元年，光武帝刘秀宣布图谶于天下，征辟道艺之士入京为官，不仅促使了谶纬内学的兴盛，而且为道士的兴起创造了优良的社会环境。东汉时期，道士的活动十分广泛，他们中有的在官府推步灾异，预料吉凶，为统治者出谋献策；有的兼通经传，招收门徒...     

东汉人口考

本文对东汉的人口数及其分布作了详尽的考证,指出东汉人口高于西汉,其盛时人口当远逾六千万以上,其分布也呈现出南升北降的趋势,但其分布的重心仍在黄河流域。     

东汉郊祀考

东汉郊祀,使祭祀场所、名目和具体祭祀仪式规范化,祭把场所有郊兆之坛(南郊和北郊)、明堂、辟雍、灵台、太社等,神灵们区分阴阳,并与季节、方位等对应,献祭等级也有严格规定.除了祭祀之外的礼仪活动也已规范化,重要的礼仪活动有封禅、巡狩、迎时气等.这一郊祀体系的实施,是在儒家思想指导下进行的,寄托了统治者希望实现政惠民和,建立上下有序,教化淳厚的社会之理想.中国古代国家祭祀始终从属于政治需要是它区别于其他国家的特点.     

东汉集市贸易略论

东汉（公元25－189年）时期，于集市贸易方面，虽多因袭古制旧俗，但也出现了新的动向。一是趋市之风兴盛，致使参与集市活动的主体结构发生变化；二是边境以“互市”为形式的集市贸易勃兴，反映了东汉政治经济的对外吸附力；三是奢靡之风注入城中集市，体现出集市贸易为豪门大族服务的特性。一、东双超市之风。东汉，属家族当政。豪族，很大程度上又属富商大贾。如开国皇帝刘秀，系南阳人．“南阳西通武关、即关，东南受权、江、谁。宛亦一部会也．俗杂好事，业多灵”①。刘秀原本就是南阳兼营商业的大地主，在新莽末年，越南阳饥荒，以高…     

东汉铜奔马

1969年在甘肃武威雷台的东汉墓中出土了39匹铜马,其中以这匹足踏飞燕的奔马最为著名。此马高34.5厘米,长45厘米,其造型巧妙地利用了力学支点,铸造了风驰电掣的千里马形象。马作飞驰状,高昂首,尾上扬,口张作喘息状,3足腾空,右后足正巧踏在一只疾飞的燕背。那只奋飞的燕子在翱翔中突遭马蹄踏中脊背上,霎那间吃惊地回首反顾,似要看清那比它还快的庞然大物,而奔马也头稍左顾,好皋也要弄清踩着了什么东西。奔马与飞燕在这一瞬间的动作被表现得淋漓尽致。古代的艺术家设想出如此浪漫、巧妙、引人     

东汉外戚的作用

东汉外戚的权势在中国历史上的实属罕见，他们仗恃淑房之宠、掖庭之亲内干机密，出纳王命，典领军队。卫国安邦，对东汉政治的兴衰起到了举足轻重的作用。     

东汉疆域政区图

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东汉明堂祭祀考略

东汉明堂祭祀在国家祭祀制度中占有重要地位。在东汉国家祭祀等级中,明堂祭祀仅次于郊祀天、地,是颇受重视的。东汉明堂祭祀以五帝为主祭神祇,以光武帝为配祭神祇。这种神祇规定是为了适应东汉国家祭祀体系的需要。东汉国家为明堂祭祀制定了完善的礼仪。这种祭祀礼仪是东汉宗教观念的体现,并且可以起到教化的作用。     

东汉碑刻释文补正

《汉碑全集》和《汉魏六朝碑刻校注》是目前东汉碑刻拓片辑录及语言文字整理最完善的两部著作,但在字形迻录、疑字考释、碑文释读、碑文注解等方面仍存在值得商榷之处,需要作进一步的补正.     

简评东汉世族豪强

东汉存在着大量世族豪强。他们在国家政治生活和经济生活中处于什么地位？他们与专制主义中央集权的封建国家又是一种什么样的关系？一、严正削弱了申央集权。西汉时期，传统的世卿世禄被废除后，代之而起的选官制度却又成为培植新的世家大族政治势力的温床。东汉的选举是以任子制和宾举征辟制为主要途径。任于制度是封建王朝给予大官僚的一项政治特权，是大官僚子弟入仕的一条捷径。特别是东汉王如实行保护豪强大族利益的政策，侄子制更为盛行，使一大批官僚成为世代为官的官僚世家。在察举征辟中，官僚们为了把持政权，扩大本家族的利益，…     

东汉社会保障政策考述

东汉政府对贫弱群体的社会保障政策在中国古代史上是非常具有代表性的,主要有:释放奴婢和囚徒、保障鳏寡孤独及笃癃者的生活、假民公田与赋民公田、岩济分弱、蠲免赋役、赐爵、重农政策、水利政策和仓储政策等。这些政策措施对维护东汉王朝的长期统治发挥了重要作用。     

东汉击鼓说书陶俑

秋秋战国时期,记载古代或当时历史的有两种史官,即"太史"与"瞽朦","太史"用文字写史;"瞽朦"双目失明,善于记诵,以传诵说史或持鼓歌唱史诗.《周礼·春宫》:瞽朦掌"讽诵诗,世奠系".大意是说:瞽朦背诵诗歌,讲述世本、帝系,因此,瞽朦又称瞽史.《国语·楚语》所说的"史不失书,朦不失诵"也是这个意思.瞽史后来逐渐成为普及历史知识的民间艺人.瞽系形声字,象持鼓的盲人.本期封面所介绍的东汉击鼓说书陶诵,就是当时的民间艺人俑,通高66.5厘米,1970年四川郫县东汉砖石基出土.俑身用灰陶雕塑,表面被浸染成绛黄色,中空,上身、下身分截合成,表现老翁持     

重释东汉党锢

学界对东汉末党锢之祸中宦寺地位的界定毫不例外地持否定态度。但党锢不失为下层 民众中产生的宦寺集团在下层民众起义前寻求向上社会流动的一种尝试,它与汉末的黄巾起义一样,是 下层民众改变生活境遇的方式。所不同的是,宦寺是革儒学上层的命,黄巾是革黄帝的命,都是在汉帝 国制度之外争取权力的斗争。不轻贱黄巾起义中的民众,就不应该轻贱党祸中的宦官。     

东汉著名思想家王符

王符,字节信,大约生于公元85年,卒于公元162年,东汉安定临泾(今镇原县)人,是我国古代著名的思想家、政论家。王符生活的时代,是东汉历史上最黑暗、最腐败的时代。此时的东汉王朝外戚执政,宦官专权,朝纲废弛,社会动荡,民不聊生。面对这种社会现实,王符终身不     

东汉羌人起义

羌族是我国古代西北的少数民族,它的历史源远流长。及至东汉时期(公元二五——二二○年),羌族已是一个有一百五十余个部落、一百多万人口的大族。史载:“中兴以来,羌寇最盛,诛之不尽,虽降复叛。”①可见,羌人起义是东汉王朝的一件大事。甘肃是当时羌人活动的重要地区,因此,研究东汉羌人起义应是甘肃地方史的重要课题。一东汉时期的羌人起义,时间长,次数多。我们以安帝(公元一○七——一二五年)为分界,分前、后两个阶段择要加以叙述。东汉前期,羌人大量内徙定居。“诸降羌布在郡县,皆为吏人豪右所徭役,积以愁怨。”②东汉郡县官吏和豪强对内徙归降羌人的侵凌虐待,激起了羌族人民的强烈愤怒和反抗。光武建武十一年