"童话大王"的感恩

只读过四年小学的他还是一个工厂的工人的时候,他将自己的一篇童话处女作寄给了上海一家出版社.在邮局寄稿件的时候他还在想:要是童话还不行,就该试试相声了.果真收到了出版社的退稿信.     

"早恋"的困惑

一天下晚自习后,我走进办公室放书准备回家.这时听到有轻轻的敲门声,打开门一看,原来是语文课代表小A.我让她进来坐下.她很紧张,低着头,欲言又止.我知道她有话要对我说,但又有点不敢说.就轻轻地说:"你有什么想告诉老师的就说吧,老师经历的多,可以帮你分析一下."等了一会儿,她终于断断续续地说了起来:"我不知道该怎么办,这些天脑子里一直想着他,他是体育课代表,我喜欢看他在篮球场上矫健地投球和在足球场上潇洒地射门的身姿.上课时也不由自主地往他那边看,夜里也梦到他.我知道这样会影响学习,也在努力控制自己不去想这些闲事,可总是不由自主.     

学校本无"后进生"

常常读到诸如此类的"后进生"转化案例:XX"后进生",看不到成才的迹象.后来班主任老师发现他画画不错,就把出班级黑板报的事儿交给了他.这件事使他找到了自信,从此像换了一个人,慢慢地该同学各方面都进步了,最后跻身于"优秀者"的行列.     

从毕达哥拉斯学派"数"的哲学看古希腊的和谐教育

毕达哥拉斯是古希腊著名的哲学家,他和他的信徒及弟子们形成了毕达哥拉斯学派.该学派通过对"数"和数的哲学的研究,提出了和谐思想,这种和谐思想对古希腊的和谐教育产生了深远影响.     

对"拥有"说声"谢谢"

曾经有一个年轻人,小时候幻想当一名歌唱家,将美好的歌声带给千千万万听众.他努力地演练着自己的唱功,只希望有一天能登上舞台.然而,就在14岁那年,一场高烧烧坏了他的声带,从此将他变成一个哑人.绝望,让他夜夜哭泣.他愤恨命运的不公,深感自己从此将永远与歌声绝缘.但天生对音乐的爱好,却促使他千百次地走进歌厅.他静静地站着,听着那些歌手们动人的歌声,而难过地流泪.……     

心理教育是一个内化教育的过程--变"要他做"为"他要做"

心理教育的过程是"助人自助、助人自悟"的过程.心理辅导不是要我们直接告诉学生"对"与"错",而是通过我们对他的帮助,让他自己悟出来是对还是错;不是由我们告诉他,他该做什么,不该做什么,而是通过我们的启发,让他自己选择"我该做什么"、"不该做什么".这就是心理教育的重要过程,是和一般的说教过程重要的区别之一,也就是我们所说的内化教育过程.     

无"道"之"德"何以可能?——关于中学思想品德教育的思考

问题引出:三个实例 实例一:2006年12月,某城市一位中学政治课教师以"诚信"为主题进行思想品德示范课教学.该教师首先从字形--"人言为'信'"出发讲起,然后举例论证诚信之"品德"的重要性:一个准备考研的医科大学学生签定了一份骨髓自愿捐赠书,但就在他将要考研之际,医院通知他立即赶往某城市为病人进行骨髓捐赠,因为他是惟一符合该患者骨髓移植条件而可能挽救其生命的人.那么,此时他面临着"去"与"不去"的两难抉择.如果选择去,那他便是一个"诚实守信"之人,但因此却要放弃考研而耽误自己的前程,难以改变自身贫穷的家境;如果作出相反的选择,他虽是一个"言而无信"之人,但却可能实现自己的理想.(此时老师让同学们讨论:"他应该如何选择?"全班仅有一人选择放弃"诺言".)当然,故事中的大学生选择了前者,并因此成为各大媒体报道的对象和表彰的模范,某甲等医院也因此破格免试录用他为该院医生.最后教师得出如下结论:该大学生考研是为了什么?还不是为了能进甲等医院吗?现在他因为讲诚信,不用考试也获得了这份工作.所以我们大家一定要讲诚信.     

"本原就是目标"--本雅明的思想地形图

法兰克福学派的重要成员瓦尔特·本雅明的文化批判思想是该学派的重要理论建树"否定辩证法"和"启蒙辩证法"的直接思想来源,然而他本人的理论关怀却远远超越了单纯的否定与批判,而是在对资产阶级意识形态解构之后寻求积极的建构,表现了一个人文知识分子对历史与社会的高度伦理责任感.但他的批评方法极其独特,是神学与马克思主义的奇妙结合,因此他对资本主义现代性的批判以弥赛亚主义的救赎为目的.他认为这样一个乌托邦原本是人类的本原,是在现代性中被打破的,所以批评的终极指归是重建本原.由此,他的整个理论关怀用他所喜爱的名言来概括,即"本原就是目标".本文以德法文论的差异走向为背景,以本氏思想与这一背景的关系为参照,勾勒出他的文化批判思想和哲学方法论的地形图,使他的这一思想主线一目了然.     

无"道"之"德"何以可能?——关于中学思想品德教育的思考

问题引出:三个实例 实例一:2006年12月,某城市一位中学政治课教师以"诚信"为主题进行思想品德示范课教学.该教师首先从字形--"人言为'信'"出发讲起,然后举例论证诚信之"品德"的重要性:一个准备考研的医科大学学生签定了一份骨髓自愿捐赠书,但就在他将要考研之际,医院通知他立即赶往某城市为病人进行骨髓捐赠,因为他是惟一符合该患者骨髓移植条件而可能挽救其生命的人.那么,此时他面临着"去"与"不去"的两难抉择.如果选择去,那他便是一个"诚实守信"之人,但因此却要放弃考研而耽误自己的前程,难以改变自身贫穷的家境;如果作出相反的选择,他虽是一个"言而无信"之人,但却可能实现自己的理想.(此时老师让同学们讨论:"他应该如何选择?"全班仅有一人选择放弃"诺言".)当然,故事中的大学生选择了前者,并因此成为各大媒体报道的对象和表彰的模范,某甲等医院也因此破格免试录用他为该院医生.最后教师得出如下结论:该大学生考研是为了什么?还不是为了能进甲等医院吗?现在他因为讲诚信,不用考试也获得了这份工作.所以我们大家一定要讲诚信.     

育"牛"如子

"顾老师,笨牛分到你班了,想争全优没门了,等瞧好戏吧. "笨牛"的名字叫牛亮亮,因为学习成绩特差,人送绰号"笨牛",哪个班主任接纳的前提条件都是不算学生数.我心想:"没有教不好的学生,只有不会教的老师."为了帮助牛亮亮克服自卑感,提高学习兴趣,开学第一天上课,我在班级宣布:"从今天起,牛亮亮同学和大家一样是我们班的一分子."我自以为"开明"的作法在牛亮亮身上没有取得明显成效.为此,我只得牺牲许多休息时间,帮助这孩子补差,但是他并不领情.放学后,我提出要他留下来补习功课,开始他勉强答应,时间长了就左右推托,以致不辞而别.再后来我让同学看着他,他还是借故溜了,作业根本不做.最可气的是年级考核,他考了个年级倒数第一.我开始后悔要了这个后进生,觉得这孩子不可救药.冷静下来又一想:"会不会是我的方法有问题?假如是我的孩子,我该怎么教?"     

我的"懒"哥哥

我有一个"懒"哥哥,无论做什么事情总是慢半拍.瞧!该是做作业的时间了,他还在看电视;该是洗澡的时候了,他还玩得无影无踪;每天上学的时候,他还在忙着整理书包……我们对他是又气恼又无奈.     

小淘气"驯服"记

横眉怒对 　　上学期,我接手了一个新班.班上有个孩子小吴挺聪明,但就是好动,爱欺负同学.他的同桌小何“近水楼台先受气“.小吴常常越过“三八界“,身子占据着整张课桌的三分之二,写作业时就随手拿小何的笔和涂改液,活像他自个儿的那么顺溜.为这事,我在课堂上没少批评他,每次说他,他都一副悔过自新的样子,因此我对他的批评也是充满期待与鼓励的. 　　……     

"昵称"的魅力

一次,我遇到一个学生家长,招呼之余自然地谈到了学生的学习,他一下子显得很兴奋.他告诉我,这段时间孩子非常努力地学习数学,回来总是先做数学作业,还常常无意问说数学老师的好.我除了受宠若惊外,就是一肚子迷茫.一问才知道,原来最近有几次,我在上课叫他回答问题时,不是连名带姓,而是叫他"小龙".他回家就对父母说,老师特别喜欢他,对他特别亲近.因为他觉得,这是一种不是任何人都能享受到的"特殊待遇",是一种至高无上的荣誉,他要用行动来回报老师的厚爱.     

"锘爱"成就的美丽

"胡森这孩子,真是我所教过的最优秀的学生了.这次的歌咏比赛全靠他组织,没想到还得了一等奖.这样的孩子要是多几个该多好!"听吧,李老师又在炫耀她的得意门生了.这"胡森"的传奇故事呀,我们都耳熟能详了.     

"性寂"与"性觉"思想的提出——吕激与熊十力"辨佛学根本问题"评议

吕潋是20世纪最重要的佛教思想家之一,他以"性寂"与"性觉"判分印度和中国佛学心性论的差异,反映了中国佛学思想界在近现代以来,反思与批判中国传统佛学,适应时代要求的努力.以吕激与熊十力<辨佛学根本问题>为主要文本,对该思想的提出、内涵及意义进行探讨.     

给自已一面"镜子"

案例 小江走进心理咨询室的时候,并不像大多数学生那样显得有些拘谨.还没等我开口,他就先对心理咨询室的布置评论了一番.我微笑着,听他评头论足,没有急于发问.终于,小江说出了自己的困扰.他正在读大二,平时除忙于学业外,还在一个学生社团担任社长,生活忙碌而充实,看起来似乎一切都很顺心,但有一件事困扰了他许久,就是跟同宿舍同学的关系不太和谐.     

"纯粹"的潘神与"堕落"的潘神

劳伦斯在他的第一部长篇小说《白孔雀》中塑造了两位具有潘神色彩的男性形象--安纳布与乔治.二者的关系反映了劳伦斯早期对一些重要思想命题的探索和思考,为他此后的艺术创作和哲学思想的发展奠定了基础.     

浅析"糖果教育"与"过失教育"

有这样一则故事:育才小学校长陶行知先生在校园内见到男生王友用泥块砸自己班上的同学,当即斥止了他,并要他放学时到校长室.放学后,陶先生到校长室,王友已等在门口准备挨训,可一见面,陶先生却掏出一块糖果送给她,并对他说:"这是奖给你的,因为你按时到这里,我却迟到了."王友惊疑地接过糖果.     

"古有愚公谷"岂止是引出命题

柳宗元因王叔文的政治革新失败,受牵连而贬永州,并且被规定,只能老死在那里.我们可以想见,他那被埋没受屈辱的怨恨郁结在心头该有多深,他一定是满腹的牢骚想发泄,却又不能直泄而出,于是他只能与山水为伍,从山水中寻求慰藉,一切凄凉之感、愤激之情,也只能向山水宣泄.如何发泄才不至于再遭遇祸患,像王叔文那样丢掉脑袋呢?他毕竟是大散文家,巧妙地借"愚溪"抒发了心声,愚溪是他借正话反说的手法向他生活的这个黑暗社会所投掷的反抗利剑.     

差点"认贼作父"

上期,想当然同学因为缺少生活常识,写作文时把苹果、石榴、香蕉想象成长在地里的,结果本该丰收的果园里什么果子也没有,他只好悻悸而回!唉,想当然同学在自己的作文世界里磋璧也不是头一回了,真该好好总结一下教训.