崇高的卑微

有一个很小很小的岛,向上帝诉苦说：“上帝啊!你为什么让我生得这么渺小可怜呢？放眼世界,几乎任何一块土地都比我来得高,甚至耸入云端,我却孤零零地卧在海面,退潮时高不了好多,涨潮时还要担心被淹没。请您将我提拔成喜马拉雅山,     

卑微的小岛

有一个很小很小的岛,自惭形秽地向上帝诉苦说:上帝啊!您为什么让我生得这么渺小可怜呢?放眼世界,几乎任何一块土地都比我来得高。别人总是巍然而立,高高在上,甚至耸入云端,显得那么壮     

地球是谁的?--基督教生态伦理学

《圣经》对环境问题的态度首先是探讨这样一个基本问题：地球属于谁？ 第一种回答是直接了当的。《诗篇》２４：１说：“地和其中所充满的，世界和居住其间的，都属耶和华。”上帝是大地的创造者，通过创造，上帝成为地球的拥有者。但这仅仅是片面的答案。《诗篇》１１５：１６说：“天，是耶和华的天，地，他却给了世人。“因而，正确的《圣经》答案是：地球既属于上帝，也属于人——属于上帝，是因为他创造了地球；属于我们，是因为上帝把地球交给我们。当然，这并非说上帝完全彻底地把大地交给我们，以至不保留丝毫的权力，也不再控制它…     

疯子：“上帝死了!”

你们是否听说有个疯子，他在大白天手提灯笼，跑到市场上，一个劲儿地呼喊：“我找上帝!我找上帝!”那里恰巧聚集着一群不信上帝的人，于是他招来一阵哄笑。     

解读《我与地坛》的宿命意识

课文《我与地坛》比较多地流露出了作者史铁生的宿命意识。 有的地方说得很直接,比如在谈到“我”与地坛的不解之缘时,作者写道：“我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”“在人口密聚的城市里．有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。”“宿命的味道”、“上帝的苦心安排”,说得直截了当。     

为何学生的实验操作能力偏低？

有一只年轻的青蛙，去问上帝：“上帝我今年的运气怎么样？”上帝说：“哦，今年将有一些聪明善良的朋友来了解你。”青蛙高兴地说：“是吗？那么他们在哪儿？”上帝说：“我想是在他们的生物课上吧!”     

我需要的成功

当我还是一个精灵的时候，我被上帝带到面前。上帝对我说：“你该到人间去过你的一辈子，你要好好活下去。但念你表现不错，允许你对你下辈子生活提出一个要求。”我毫不犹豫地说：“我需要成功！”上帝皱了一下眉，又舒展开问我：“你真的那么需要成功吗？”我想到自己有点口出狂言，不禁低头不语。正在那时候，侍卫带来了两个人史打量着他们：一个肥头大耳，满肚油水，蛮富有的样子；一个不知被什么给把脸、手弄得一块块难看死了，还有眼睛瞎了一只，头发被烧焦了的瘦子。不知为什么，上帝没有让我走，我站在一边听他们说话。上帝问：“你…     

崇高的卑微

崇高的卑微 有一个很小、很小的岛,自惭形秽地向上帝诉苦说:"上帝啊!你为什么让我生得这么渺小可怜呢?放眼世界,几乎任何一块土地都比我来得高,别人总是巍然而立,高高在上,甚至耸入云端,显得那么壮观伟大,我却孤零零地卧在海面,退潮时高不了好多,涨潮时还要担心被淹没.请您再不然将我提拔成喜马拉雅山,再不然就将我毁灭吧!因为我实在不愿意这样可怜地活下去了."     

崇高的翅膀

上帝召开了一个会议，了解自从赐给了动物们翅膀后，他们是如何使用的。鹰说：我用翅膀在天空上飞翔，在这个高度里，一切猎物都逃不过我的眼睛，我因此而生活无忧。鸵鸟说：我用双腿在荒漠里奔跑，翅膀从没派过用场，它背负在身上，已成了沉重负担。企鹅说：我已把翅膀变作了鳍，它使我和鱼一样，能够在海洋深处自由来往。上帝忽然发现现场还坐着一个人，便奇怪地问：你没有翅膀，来这儿干啥？人说：上帝啊，虽然你没有赐予我翅膀，但是我的灵魂却可以飞翔，它带着我飞翔到任何脚步不能到达的地方。上帝听了后，感喟良久，说：我赐给了鸟们…     

成功的入场券

有一个博学的人遇见上帝,他生气地问上帝：“我是个博学之士,为什么你不给我成名的机会？”上帝无奈地回答：“你虽然博学,但样样都只尝试了一点,不够深入,所以你用什么去成名呢？”     

和上帝说话

一个残疾人跑到天堂和上帝说话,很不客气地问“你为什么不给我一个健全的身体？”上帝听了,并不急于回答,而是带来一个刚刚死去的人,那人说：“至少你还活着。”又有一个人前来和上帝说话,质问他：“为什么不给我幸福？”上帝听了,也不回答,而是将那个残疾人带来,残疾人说：“至少你还健康。”和上帝说话,实际上是在跟自己说话。     

陪着蜗牛散步去

曾听到这样两个寓言故事。 《我牵蜗牛去散步》：有一天,上帝给我一个任务,叫我牵一只蜗牛去散步。     

柠檬不说话

正曾经有一个很悲伤的人写了一首很棒的歌,他说:"上帝如果给我一个柠檬,我就用它做一杯果汁。"我很欣赏这样的话,就拿来当作《圣经》朗诵着。我接下了上帝的柠檬,做了一杯果汁。上帝乐了,从此之后时不时地送柠檬给我。后来我开始研究果汁的做法,看着别人的柠檬,也能领会那些酸楚。上帝又送了一个柠檬来,他好像坚信我能再榨出一杯果汁。可是,上帝你上瘾了,下次请给我水蜜桃吧!我每次都被柠檬酸得掉很多眼泪,     

柠檬不说话

<正>曾经有一个很悲伤的人写了一首很棒的歌,他说:"上帝如果给我一个柠檬,我就用它做一杯果汁。"我很欣赏这样的话,就拿来当作《圣经》朗诵着。我接下了上帝的柠檬,做了一杯果汁。上帝乐了,从此之后时不时地送柠檬给我。后来我开始研究果汁的做法,看着别人的柠檬,也能领会那些酸楚。上帝又送了一个柠檬来,他好像坚信我能再榨出一杯果汁。可是,上帝你上瘾了,下次请给我水蜜桃吧!我每次都被柠檬酸得掉很多眼泪,     

伸手触摸隐者的呼吸

快乐与痛苦始终困扰着我。它们是上帝赐予我的两件礼物。上帝对我说：“要快乐吗？请先找到痛苦。”于是，我痛苦并快乐着。它们像两只无形的手，一边一个，分裂着我的呼吸，拼凑着我的梦。我很痛苦，丝毫体味不到快乐带给我的享受。于是，我问上帝，可不可以让我省去痛苦，只留快乐。上帝竟痛快地答应了。结果，我变成了色盲。我气急败坏地逼问道：“这不使我更加痛苦？没有颜色的世界只能将我与快乐拉得更远，甚至消失。”上帝笑了。他派一位少女，让她带我去寻找快乐。她是个瞎子。人们称她为隐者。“痛苦吗？”瞎子很感伤地说。“痛苦！…     

宗教感：源于爱的教育

《瓦尔登湖》的作者、美国著名自然主义者梭罗，在临死前，曾和婶婶进行过一次微妙的对话——婶婶：“亨利，你跟上帝和解了吗？”梭罗：“婶婶，我不记得我们曾经吵过!”在生命的最后将息，梭罗安详的把自己交给了上帝，在皈依天国的路途中充满神圣的和宇宙相融的宗教感。我是被这种源于对上帝虔诚的纯粹感情所打动的。     

嫉妒不如祝福

在东南亚流传着这样一个广为人知的故事：一天,一位穷人见到了上帝,他痛哭流涕地向上帝诉说了自己的悲惨遭遇。上帝听后,同情地对他说：“可怜的人啊,我最见不得别人受苦受难,这样吧,你说出一个迫切的愿望,我一定帮你实现。”     

离不开动画片

《小鲤鱼》、《狄青》、《围棋少年》、《机器猫》、《天上掉下个猪八戒》……哈哈,这个暑假有这么多好看的动画片呢,好高兴哦!虽说大多数人反映国产动画不好看,但我还是一如既往地支持国产动画片!也许你会问我多大了还看动画片？我会诚实地告诉你我13岁了。很小很小的时候,我便开始沉浸在动画中,那时主要的国产动画就是《葫芦娃》、《黑猫警长》等。     

上帝·大人和孩子

有一次，上帝想接四个孩子到天上玩玩儿，就对他们说：“说吧！我给你们每人一个机会，你只要说出一个心愿，我就能立刻把它变成现实。”第一个孩子立刻回答：“我想变个瞌睡虫，会飞，只要往老师的鼻子眼儿里一钻，他就立刻睡着了。”上帝问：“为什么？”“他睡着了，才不会给我们留那么多的作业！”第二个孩子说：“我想当一回老师，就当一回，当一个特别特别厉害的老师！”上帝问：“为什么？”“这样，我也就能给老师的孩子留好多好多作业了！”第三个孩子说：“我想过一个绿颜色的星期天！到绿色的草地上踢一会儿足球！”上帝问：“怎…     

浅谈冰心《繁星》、《春水》的对话意识

冰心小诗《繁星》、《春水》有鲜明的对话意识。“童心、母爱、自然”是冰心小诗的三大主题，也是冰心心灵世界的上帝。小诗中，“上帝”频频出现，诗人不断地与读对话。在冰心的笔下，上帝是人而不是神，他不是高悬于宇宙之巅，而是出现在平凡的人间，他就在你我身边。基于对上帝的这种人化认识，在心灵深处冰心把“童心、母爱、自然”以及读都看成是她的上帝。冰心与上帝的对话，实际是与宇宙万物的对话。一方面，冰心小诗有的采用对话体；另一方面，冰心大部分小诗都采用第二人称的叙述方式，是诗人直接与宇宙的对话。对话已构成冰心小诗的鲜明特色。