“明章学术 考镜源流”——评《郭沫若评传》修订本

由卜庆华副教授撰写的《郭沫若评传》修订本(以下简称《修订本》),最近已由湖南文艺出版社出版。它全面而系统地展现了郭沫若作家、学者和政治活动家的完整生动图景。这是对郭沫若的生平、思想和文化成就总体研究的一个丰硕成果。它对于了解郭沫若的文化心理、创作个性及其对中国革命事业的杰出贡献,对目前方兴未艾的郭沫若研究工作,将会起到很大的推动作用。全书共二十六万字,分十五章四十三节,比原版增加了约十万字。     

现代作家评传如何“评”——兼评秦林芳的《丁玲评传》

作家评传是传主与作者的对话,传主在对话中浮出历史的地表,呈现出自己的生存状态和历史,传记作者在对话中也敞开自己,表达自己对存在的感悟,阐释传记事实实乃阐释自己。《丁玲评传》在意识形态、文学史框架、叙事结构、文学创作等层面上与传主对话,对传记事实进行阐释,展示了现代作家评传作者与传主对话的途径和对传记事实阐释的方式,这对于中国现代作家传记书写很有启示意义。     

辨章学术 考镜源流——陈尚君教授访谈录

陈教授，您好!首先非常高兴能有机会近距离对你进行学术访谈。众所周知，您在二十多年的学术研究中取得了巨大的成就。前不久，上海文汇报登载了你的《重辑旧五代史的缘由和方法》一文，并对您做了一期整版的人物专访，您的大作《全唐文补编》最近也已经面世，作为唐代文史研究的一部必备之书，很快就在书店销售一空了。谈到文学研究，似乎更多的学者是趋向于阐发文学现象及创作的研究，而您当初在学术研究时，为何最终毅然决然地选择了文献考据、辑佚辨伪的研究道路？     

考镜源流 金针度人——读李振峰《读古文通识》

＂古文＂虽然是唐人提出的文体概念,但其存在却可追溯到先秦时期。从先秦到明清,中国古代散文经过了漫长而辉煌的发展过程,创造出了许多经典名篇。傅道彬先生主编的＂古典文学通识系列＂中收录的李振峰《读古文通识》一书,用自然晓畅的文笔描述了古代散文的发展,运用文艺理论和现代修辞学对古文作家作品进行解读,逻辑清晰地介绍了古文写作谋篇布局的方法,兼具学术性与大众化,做到了考镜源流,金针度人。     

郭沫若研究中的一朵新花——喜读《郭沫若评传》

卜庆华同志的《郭沫若评传》(以下简称《评传》)在湖南师范学院学报连载后,由湖南人民出版社出版,引起了一些人的注意。为了满足广大读者的需要,湖南人民出版社拟在近月重印,重印前,《评传》作者又作了一些重要的修订。从已出版的郭沫若研究论著来看,这是一本运用历史唯物主义和辩证唯主义较为系统、全面地评介郭沫若的革命实践、文化活动、文艺创作、史学研究的好书。它不仅为我     

考镜源流 开拓新境——评任明华《越南汉文小说研究》

任明华的《越南汉文小说研究》首次从文学、文化、历史等角度全面探讨了越南汉文小说的思想意蕴、艺术成就及其与中国文化的渊源,具有鲜明的学术特色,一是缜密的考据,严谨的辨析;二是简括的框架,清晰的维度;三是精炼的细读,历史的阐释;四是立足交流的比较,深化中越关系的阐发。《越南汉文小说研究》以其学术性、独创性、趣味性在同类研究中独树一帜,必将对深化越南汉文小说的研究产生深远的影响。     

“辨章学术，考镜源流”的活用——林继中先生讲授《柳永论稿》札记

“辨章学术,考镜源流”是学术及学术史研究的基本却重要的方法,在传统学术方法指导下,通过“义理、辞章”的文本细读以及“考证”的应用,追溯源流,分清真伪、是非与价值,以达到“实事求是”之目的。林继中先生《文学史研究方法例说》课程,以《柳永论稿》为切入点,通过细读本书,领悟上述方法要义,其中围绕“核心材料”的论述、以新角度发现“新”材料、大容量注释以及多向思维的方法等无不体现林先生对“辨章学术,考镜源流”深刻而独到的理解,也体现出先生所主张的补偏救弊、推陈出新的文化理想与学术追求。     

评《大中华二十世纪文学史》修订本

《大中华二十世纪文学史》修订本,个性鲜明,亮点颇多,充分体现了我国学者"重写文学史"的创新热情,不仅为文学史的重构提供了一些可资借鉴的新鲜经验,而且为文学史研究的深化提出了一种值得参照的范式转换。     

考镜源流 启思未来——评耿红卫《汉语言文化在海外的传播与发展研究》

<正>汉语言文化在海外的传播既是国际社会了解中国、与中国交流的基本路径,也是中国国际化进程的必然趋势。致力于弘扬中华文化和民族精神的海外华文教育恰恰能够担负起这一光荣使命。中华公益大课堂、作文比赛等各种活动向世界展现了中华民族独特的文化魅力,不仅可以促进华侨华人对祖籍语言和文化的了解,而且也能增强世界各国人民学习汉语言文化的热情。同时,大力发展海外华文教育,进一步传播汉语言文化,对于促进中外交流,加快“中国文化世界化”有着重要的意义。     

评叶开的《莫言评传》

叶开先生著的《莫言评传》(河南文艺出版社2008年版)是一本在写作上富有个性,并且在视角和观点上颇有创见的传记文学作品。有过传记创作经历的人大都会有这样的感受:为同时代的名人作传无异于一次冒险。     

评叶开的《莫言评传》

叶开先生著的《莫言评传》（河南文艺出版社2008年版）是一本在写作上富有个性,并且在视角和观点上颇有创见的传记文学作品。有过传记创作经历的人大都会有这样的感受：为同时代的名人作传无异于一次冒险。因为同处一个时代,传主与作者实在“太近”了,这种“近”不免造成写作上或多或少的压力和犹豫,因此可能难以传达出传主的全貌。惟其如此,为当代作家作传自然就是一件很不轻松的事情。不仅需要传记作者具有深厚的理论素养、睿智的眼光、深刻的分析,更需要一份“不虚美,不隐恶”的传记操守。而叶开先生所著《莫言评传》便是这样一本难得的当代作家评传。     

评余明侠新著《诸葛亮评传》

评余明侠新著《诸葛亮评传》余行迈（苏州大学历史系，苏州，２１５００６）《诸葛亮评传》系徐州师范大学历史系余明侠教授的新著，已故匡亚明先生主编的《中国思想家评传丛书》之一，南京大学出版社１９９６年１月出版。本书是第一部在完整、系统的意义上，将诸葛亮的思...     

论《黎民伟评传》的“传”“评”“格”

黎民伟经历了晚清、民国、新中国成立,经历了一次次重大社会历史变革,他的一生连接起一部近代电影文化史。《黎民伟评传》是一部兼备文学性和学术性的著作,其间既有史实亦有逸闻与推想,该书的特色在于用夹叙夹议、情节铺垫和推理议论并进的叙事,不仅写出了人物真实的事迹,还写出了人物的内在精神,具有较高的学术价值。     

探幽烛隐 考镜源流——试论《说文解字注》一大特点及其应用

今天,汉字从甲骨文、钟鼎文、籀文、小篆已经历了隶变、楷化,符号的性质增强了,图画的意味减弱乃至消失了,先民根据象形、指事、会意、形声等约定俗成之法则造字之用意渐晦不明,再加上字义(词义)的假借和引空的屡屡发展,许多汉字的本义已被历史所淹没,鲜为世人所知。此情此景,犹如几经沧桑,江山大有不可复识之势。正因为如此,当我们阅读古籍、研究古代文化遗产时,经常会碰到文字障碍。     

“修订本”尚需修订——《现代汉语词典》(修订本)质疑

盼望已久的以记录普通话语汇为主的中型词典——《现代汉语词典》(修订本)已于1996年7月修订重排,可喜可贺!然而,这部词典在注音、标点、文字方面仍有不足,谨此质疑,以供修订再版时参考。如有舛误,敬祈方家不吝赐教。一、注音方面     

辑录众家 考镜源流——吴庆焘《襄阳艺文略》及其特点

《襄阳艺文略》是吴庆焘先生个人著述。不仅是记古襄阳郡邑历代文献的专题书目,又是一部辑录体书目,它不仅有補历代襄阳郡邑志乘艺文之不足,而且是独立于襄阳文史的一部书目专著,更列于襄阳郡邑文化史之林。是研究古襄阳历史、文化的一部很好的参考史料。     

十年磨一剑——评北外的《大学英语教程》修订本

《教程》为高校英语专业通用教材,其中三、四册初版于1985年,修订于1996年。调查表明其选用率在国内同类教材中高居榜首。如果初版本“美中犹有不足”,修订本在实践基础上对课文、练习均增删改编近半数,虽并非完美无缺,确也实实在在“更上一层楼”,更好地体现了“英语专业基础阶段教学大纲”对综合英语课的要求。     

论钟嵘《诗品》评“潘岳诗”之源流

钟嵘《诗品》于诗体渊源,往往以"其源出于"、"宪章"、"祖袭"等起首,探溯其源流,对于诗歌继承、发展具有创造性意义。钟嵘评潘岳"其源出于仲宣"具有一定的合理性,但于《诗品》中并无专就流派渊源关系之成因进行专门的探讨,我们发现钟嵘在这方面仍然存在论述不充分、源流关系趋向简单的问题。     

洞幽烛隐,考镜源流——读张京华先生《湘妃考》

张京华先生的《湘妃考》于湘妃本事、湘妃意象考镜源流,洞幽烛隐,从"中国最早的爱情故事"演绎之中见出"中国传统的政治性征"。全书见出文献宏博,别识心裁;信而有证,辨析精审;结构开放,文脉贯通;考异求真,小题大做等几个鲜明特色,有较高的学术价值。     

评《氐羌源流史》

喜得何光岳先生的《氐羌源流史》(江西教育出版社，2000年)，读后收获颇多，甚有感慨，以为该著有以下特色：