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张建波 《中学历史教学参考》2006,(6):42-43
黄仁宇先生的《万历十五年》是最近二十多年来在大陆享有盛誉的历史著作,不仅改变了许多人对历史所持的陈念,而且引发了对历史和现实的思考,值得我们历史老师阅读,并推荐给学生学习参考。 相似文献
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作为人文学科的历史学在现代中国社会如何实现教育普及、回归其人文学的本位,是从事史学研究、教学和出版等工作的人士亟待思考的问题。黄仁宇的《万历十五年》集较高的学术品位、活泼新颖的写作风格和畅销不衰的市场反响于一体,为史学教育普及提供了值得借鉴的一例。 相似文献
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历史爱好者们对黄仁宇这个名字并不会陌生,很多人了解并喜欢他,是因为他的《万历十五年》和《中国大历史》两本著作。这两本书文笔生动,角度新颖。在此,笔者不欲介绍两本书的具体内容,而想把黄氏书中的概念拎清楚,并讨论黄氏的史学贡献。《万历十五年》和《中国大历史》两本书中,最引人注目的是黄氏所提出之"大历史观"。"大历史观"是一些概念的整合,即"历史上长期合理性"、"数目字管理"——简言之便是技术至上论,以宴证主义方式从技术角度谈论历史,避免产生基于意识形态的争执。"历史上长期合理性"即是从社会整 相似文献
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汪辉耀 《濮阳职业技术学院学报》2007,20(4):80-81
黄仁宇教授的《万历十五年》从明朝万历十五年这一具体的年头来考察中国在世界范围内由先进的汉唐演变为落后的明清的主要原因,并认为中国近代落后的主要原因是明王朝采取严格的中央集权,一切政策的出发点和归宿不是为了推动社会经济的发展,而是通过维持小农经济来达到维持王朝的政治稳定。笔者认为黄仁宇教授的观点值得商榷。 相似文献
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刘秋雅 《南昌教育学院学报》2013,(9):34-35
万历十五年看似是历史上平淡的一年,但其实政治上帝国内部幅员辽阔,管理难以有效控制到地方,财政腐败,军事上北方的蛮族、南方的倭寇使得内外交困,思想上死气沉沉,看似民主萌芽的观念其实并无创新,帝国的统治已经日薄西山,统治危机正在一步步摧毁这个王朝。 相似文献
6.
陈学旺 《淮北职业技术学院学报》2013,(5):63-65
史学注重史料的收集与考证,《万历十五年》一书做到了。更可贵的是该书在研究方法与表达特色方面有着独到之处:选材新颖,注重宏观综合与自身经历,大胆的质疑和“点”与“面”的互动;传记体的运用、文学化的言语,修辞手法的融入,使它在一定程度上打破了传统史家治史的规则。这不但为现当代史家从事研究提供了范例,且利于史学的回归。 相似文献
7.
沈广斌 《和田师范专科学校学报》2005,25(2):92-93
对李贽写作目的的探讨是李贽研究问题域中的首要之义和应有之题。笔者以黄仁宇先生《万历十五年》对李贽的论述为切入点,初步探讨李贽“为己”与“经世”,“自适”与“教化”相互冲突而又对立统一的写作目的,并深入剖析其成因及思想来源,指出李贽的写作在晚明文化语境中的历史意义。以期对李贽的思想有更深一步的认识。 相似文献
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万历十五年,本是一个极其普通的年份,但却是一个关键的时间节点,这看似平静的一年却预示着中华民族以后的种种灾难与最后的梦魇。黄仁字用心良苦,他抽丝剥茧般地为我们展现了明代政治制度中的种种弊端与朝廷中的矛盾。
纵观各朝制度,从汉代起大多数朝代都把儒家经典列为必读书目,把文官作为行政支柱,如果说这种重文轻武的治国方针起始于北宋的话,那么到了明朝可谓演绎到了极致,文官蔑视武官的程度也是到了极致,武官大多是一介草莽,目不识丁。那些文官从小就熟读儒家经典,他们一旦统治这个帝国也就必将把他们的那些伦理道德定为标准,让全国不论是他们看来的贱民还是各个地方官员都向他们看齐。但这种思想在处理国事上并没有给整个文官集团带来何种优势,在真正涉及到军事决策与经济民生政策时,他们又因低能而束手无策,于是异见纷纷,无法调和,甚至他们不依靠法律,而仅凭所谓的道德标准判断极恶与极善。正因为以“四书”中宣扬的精神为治国框架,他们就必得借助于种种仪式来为皇帝、各个臣僚灌输这种思想。经筵即是着眼点在此。 相似文献
9.
董明 《荆门职业技术学院学报》2011,(6):40-45
美籍华人历史学家唐德刚与黄仁宇主张文史不分家,在历史写作中以文学化、通俗化的语言叙述历史,在史学著作中善于以说书人的声音讲述历史,用生动形象的比喻表达深刻的历史内涵,以设问的方式增强作品的感染力,给读者以身临其境的感受,对普及史学教育有借鉴意义。 相似文献
10.
通过以海瑞为代表,分折中国皇权政治制度的道德化特征,以及这一制度所引发的激烈的角色冲突。清末以后,中国开始向西方学习,寻求政治制度化的道路。今天,树立实法权威,实施宪政是中国走向法治的重要保障。 相似文献
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李青 《晋城职业技术学院学报》2020,13(4):81-84
1941年11月,曹禺的新剧《北京人》剧本正式出版。同年12月9日,茅盾在香港《大公报》发表《读〈北京人〉》。《北京人》在多地排练上演,观剧热情高涨的同时,也引发了评论界褒贬兼有的热议,茅盾《读〈北京人〉》评论不长却率直地倾谈剧作中未能圆满解答的问题,展现了其作为文学评论家特有的理性、率性之气,还有其一以贯之的时代观。《读〈北京人〉》饱含了茅盾对曹禺及其剧作的独到理解与解读,表现出茅盾的戏剧关注。 相似文献
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赖琼玉 《湖北广播电视大学学报》2005,22(1):57-59
曾文清是中国传统中庸礼让文化的优秀代表者,他的命运是一出彻底的悲剧,他的命运是在他善良与懦弱的性格导向下一步步完成的。成就他性格命运的是社会环境,决定这个社会的价值取向的是这个社会的文化座标,它是一个与中国伦理本位的传统文化相对立的实用理性主义的文化体系,因此,《北京人》是一出以人物悲剧命运的形式来表现文化悲剧的戏剧。 相似文献
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Sidney Apfelbaum 《Communication quarterly》2013,61(4):15-16
This article proposes that while speech‐communication programs in two‐year colleges should be flexible and adaptive to student needs, the common denominator of these needs is the improvement of oral communication skills. Insofar as speech‐communication departments do this they are providing a “service'’ to all students. 相似文献
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This article is based on a pilot study investigating the representation of women in a sample of texts for citizenship education in the immediate post-Second World War era in England. The authors argue that existing research into the field of education for citizenship does not engage adequately with how the subject is taught in schools, and how citizenship education constructs the polity in line with normative and traditionalist assumptions about the role of women and men in society. By studying the texts of citizenship for the period 1940-66, the authors argue that researchers can, if they deploy a more critically engaged approach to the way in which notions of 'citizenship' and 'polity' are gendered, generate new questions and new understandings of how education for citizenship functions in schools. 相似文献
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杨植 《贵阳学院学报(社会科学版)》2006,(1):49-52
海明威的《老人与海》通过一位普通劳动者———古巴渔夫格雷戈里奥.富恩特斯的真实经历,塑造了世界文学史上的经典硬汉形象———桑提亚哥。通过这一硬汉讴歌了人类的永恒价值———人的自信,也使得桑提亚哥成为海明威硬汉形象中唯一的、被赋与灵魂的硬汉。《老人与海》在海明威创作中占有特殊的重要地位,是作者创作思想和艺术探索的总结性作品。 相似文献
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《拍卖第四十九批》的后现代性解读 总被引:2,自引:0,他引:2
缪存楷 《四川教育学院学报》2009,25(5):67-68,75
《拍卖第四十九批》讲述了女主人公奥狄芭.马斯太太执行一大笔遗产的故事。小说实验性运用了多种后现代主义创作方法。"追寻"母题戏仿表现了当代人在危机当中精神无助,丧失自我。玩弄语言游戏,构筑墒的世界体现了作者对语言的大胆实验和独创性。熵的世界与人的异化为读者构筑了的熵般异化世界。 相似文献