缅甸果敢华人民族身份的民族学阐释

果敢地区曾为中国的领土,果敢族是明末永历帝的官兵后裔.由于果敢地区为民族地区,清朝政府的汉族土司管理模式培育了果敢华人的少数民族认同,在英国殖民统治时期这一认同意识又得到强化.并且,果敢华人最终凭借自身的政治军事力量在缅甸建国的历史机缘中发展成为登上缅甸历史舞台的少数民族身份.果敢族因而也成为东南亚历史上分化形成得最晚的少数民族.     

印尼独立后到金融危机前印尼华人经济发展诉求

印尼华人作为印尼社会的少数民族 (族群 ) ,在发展经济的过程中 ,迫切需要得到稳定的经济发展环境 ,从战后到金融危机前的这段时间主要是寻求军政权贵的政治呵护 ,这是发展经济的一种被动诉求方式 ;与此同时通过自身的努力 ,试图建立起一种家族式的现代化企业管理模式 ,并采取多元化经营、跨地域投资发展以分化经济风险 ,重视科学技术和产品的科技创新 ,进行着发展经济时的主动诉求。当然 ,其被动诉求与主动诉求之间也存在着一个此消彼长的过程     

20世纪90年代马中经济关系的发展与华人资本地位的改变

20世纪80年代中期马来西亚华人资本开始进入中国,80年代末至90年代初,马来西亚内外经济战略部署的调整为马中经济关系的发展迎来了契机,90年代马中经济关系得到迅猛发展,华人资本也得到应有的重视,其地位也较以前有了很大的提高。     

从神州飞向新西兰的一只海鸥——记汉俳诗友中的林爽女士

林爽,是新西兰华人女作家。作为华人,她对汉俳这一短小汉诗十分热爱与执着,并孜孜不倦地默默耕耘。她的诗作,有如其人,清新、向上。     

民族传统体育在华侨华人中的传承与推广研究

通过对当前华文教育的国际化背景与民族传统体育文化内涵的分析,探讨民族传统体育在华侨华人中推广的理论与实践意义。研究认为,在当前全球华文教育的视角下,以华侨华人为对象的民族传统体育推广模式为民族传统体育的传承及中华传统文化的传播开辟了新窗口。进一步分析了民族传统体育在华侨华人中传播的机遇、挑战和问题,提出了建设性对策,为其传承与发展提供参考。     

吕氏“太安政权”性质考论——兼述后凉政权起始时间问题

“太安政权”作为后凉政权雏形是前秦凉州地方政权的发展和延续.河西地方政治稳定、吕氏家族势力发展、关陇割据纷争局势以及前秦政治影响弱化趋势是促成“太安政权”性质发生裂变的主要因素.     

基督教大学华人校长办学思想及实践之比较

20世纪20年代中国人被推上了基督教大学的领导岗位。在前途既不易推测,也无所依凭的情况下,各基督教大学华人校长结合自身成长经历、所在学校等,形成了各具特色的办学思想及实践。但又因他们所处环境的特殊性、时代背景的影响,他们又有着一个共同的奋斗目标,那就是创办中国的基督教大学。正因为如此,他们推动了基督教大学的中国化发展,为西方教育模式的本土化发展、为中国近代高等教育的发展作出了重要贡献。     

《马克思主义原理》课教学中加强科学性和思想性的思考

在《马克思主义原理》课教学中,为了加深对社会主义的理解,还应进一步讲清两个问题、批判和澄清九种错误观点。 一个问题是,社会主义在中国的胜利是历史发展的必然结果。 1949年10月1日中华人民共和国成立,建立了工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家政权。从中华人     

华裔作家哈金作品中华人形象的转型分析

通过分析哈金的两部作品《等待》和《自由生活》的主要华人形象,由处于中国文革时期边缘化的停滞落后形象转型为容身于美国社会的华裔移民新形象,对比分析了两种华人形象具体的异同点,揭露了哈金作品中华人形象转型背后的意义,即哈金作为作家自我东方主义倾向的消解和作为移民的文化身份认同建构的变化,并指出在全球化的大背景下,移民的文化身份是一种在异质文化中不断从冲突走向融合,并摒弃了二元对立的更为开放性的、包容性的杂糅文化身份。     

后凉吕氏家族婚姻述论

后凉吕氏家族婚姻及相关问题是研究后凉统治阶层构成、政治体制特点、国运短祚而亡的关键性问题之一.吕氏家族婚姻发展演变过程不仅体现后凉政权“氏族本位政治”统治特征,而且包含有笼络西征功臣集团势力的政治意图,同时也是氐族贵族统治集团结好河陇地方大族,实现后凉政权“河西化”的关键步骤.