大学在自身文化品位的历史积淀与现实提升中的使命

认识大学文化品位涉及很多复杂环节。首先,大学文化品位来源于大学之"大"。大学之"大"大在"大学是生产理性的地方"、大在"大学不造就服务者而是造就主体的地方"、大在"大学是从事科学研究的地方"、大在"大学是为社会服务的文化机构"、大在是"囊括大典,网罗众学之学府"、     

“大学制度”再认识

"大学制度"一词是高等教育学中的一个核心概念。目前,对其界定存在多种研究视角,且在使用中也存在不规范现象。在宏观方面,可把"大学制度"看作整体概念解读,是根本原则上的大学制度研究,而一般性的大学改革问题,则不应轻易使用"大学制度"这种宏大话语,以避免学术误解,而应用"体制""机制"以及"治理结构"等替代。在微观方面,应该基于"关于大学的制度""为了大学的制度""在大学中的制度"三个方面对大学制度的具体范畴进行限定,并以此为基础,就大学制度与高等教育制度、高等教育体制、高等教育机制、大学治理、大学理念以及现代大学制度等的关系问题进行相关辨析,以进一步厘清大学制度的概念内涵,对现代大学制度建设提出操作性建议。     

论多元张力下大学发展的动态制衡

大学发展的动态制衡是在大学与政府、市场、社会之间多元张力之网的建构和运行中实现的。大学发展的多元张力涵摄如下基本内容:通过"政府控制"与"大学自治"的平衡,建构政府与大学之间的必要张力;通过"市场介入大学发展"与"大学自觉保持与市场的适度距离"的兼取,建构市场与大学之间的必要张力;通过"社会干预大学运行"与"大学理性超然于社会"的共存,建构社会与大学之间的必要张力。     

建设“应用技术大学”的理论问题

在高等教育应用转向的时代背景下,建设"应用技术大学"的政策实践亟需解答一系列理论问题。建设"应用型大学"的理论承袭、建设"应用技术大学"的域外实践和本土探索,是建设"应用技术大学"的理论来源。推动地方本科高校转型发展"应用技术大学",必须回答"什么是应用技术大学"这一理论问题。建设"应用技术大学"的理论意蕴在于解决人才需求问题、建立高校分类体系、破解地方高校发展困局、发展本科职业教育。建设"应用技术大学"需要在理论上构建技术认证与评估标准,在实践上建设"应用技术大学"的技术文献。     

论大学精神的自觉与实现

作为老论题,大学精神在文化大繁荣的今天再一次成为了人们关注的焦点。本文立足于文化模式的视角来窥探大学精神,将大学精神的本质视为一种育人文化模式。在此基础上分析大学精神的构成,将大学精神分为核心要素——"原典精神"和外围要素——"变易精神"。以此入手,探讨当前大学精神培育进程中存在的不自觉现象:大学"原典精神"的生成不自觉、大学"原典精神"的认知不自觉、大学"原典精神"的作用发挥不自觉、大学"原典精神"的内化不自觉。大学精神的培育要实现自觉,大学就要摒弃这些不自觉现象,以更好地实现立德树人的目标。     

高职院校的“大学精神”

当下中国,"大学精神"是个再熟悉不过的词语了。之所以熟悉,当然是建立在现实的背景之上,大学的官僚化、行政化,导致大学越来越像是衙门和名利场,由此,"大学精神"的崩溃、"大学精神"的没落、"大学精神"的重构也不断成为高频词语。跃然报章,     

大学边界的伦理学划分：蔡元培大学理想范型建构

作为具体、个别的大学,其指称是明确而清楚的。但作为一般社会组织的大学,其边界的划分却是模糊而困难的。将大学与其他社会组织划分开来,是大学边界存在的意义所在。对大学边界追问的努力,一方面力图在保证大学组织相对独立性的前提下,使大学的合理内核不受伤害;另一方面也期望在大学迷惘自失之时,为其寻得回归正途的路标。面对"理想的大学"、"好的大学"这样充满价值判断意味的概念,大学的伦理精神正是为大学划定边界的本体规定。大学的伦理精神具体表现为大学的"人本性、宽容性、开放性、超越当下性、批判性"等伦理特质,在蔡元培的大学实践,特别是"大学理想范型"的构建过程中,其伦理指向性清晰可辨。这也许正是蔡元培数十年前的改革至今对大学发展影响深远的重要原因。     

文化是大学之魂——对大学理念的再认识

大学理念是人们对大学的本质及其办学规律的一种哲学思考体系,"文化是大学之魂"是在我国悄然兴起的大学文化问题研究思潮深入发展的过程中提出的一种崭新的大学哲学观,包括大学文化本质观、大学文化使命观、大学文化精神观和大学文化价值观。它们是一个相互联系、相辅相成和辩证统一的有机的整体,统一在"文化是大学之魂"之中。哲学既是科学的智慧又是智慧的科学,作为一种崭新的大学哲学观,"文化是大学之魂"中的"文化"是哲学意义上的文化,其核心是一种人文关怀和独立精神,这才是真正意义上的"大学之魂"。基于这种认识,作为人才养成的重要基地和人类社会的知识权威,大学应当始终把"人的发展"作为大学教育活动永恒的主题,永远坚守以"象牙塔"为象征的大学固有的独立精神,促进作为"个体"的人和作为"整体"的人类社会得到全面、协调、可持续发展,与时俱进,止于至善。     

去“官僚化”:大学行政管理体制改革的正确取向

当前大部分学者将大学行政管理体制中存在的种种弊端归结为行政化问题,并纷纷提出大学去"行政化"的观点。但是,大学去"行政化"的观点无论是在其自身逻辑还是在现实层面都是站不住脚的。大学管理体制的弊端实际上根源于"官僚化"而非"行政化"。因此,去"官僚化"才是大学行政管理体制改革的正确取向。     

大学及教授的使命

<正>从"教士的村庄"到"知识人的城镇",再到今天"多元化巨型知识都市"的大学究竟是什么?这是人们一直探索的对大学内在逻辑与外在使命的认识问题。在现代大学的发展进程中,我们虽然还未达成明确的共识,但无论是"大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也"的中国式大学理念,还是"一流教师成就一流大学"的西方式大学理念,无不强调"大学之本在于大师"。梅贻琦曾说,"一个大学之所以为大学,全在于有没有好教授"。从这个意义上讲,教授与大学的使命具有同理性。大学及其教授的使命     

提升我国大学章程效力之对策

在国外被称为大学"宪章"的大学章程在我国大学管理中发挥的效力却微乎其微,甚至被"束之高阁"。文章从完善大学章程相关法律的角度提出提升我国大学章程效力的三大对策:明确大学章程的法律性质;明确大学章程的对人效力;明确高校办学自主权。     

呼唤高职院校的“大学精神”

当下中国,"大学精神"是个再熟悉不过的词语了。之所以熟悉,当然是建立在现实的背景之上,大学的官僚化、行政化,导致大学越来越像是衙门和名利场,由此,"大学精神"的崩溃、"大学精神"的没落、"大学精神"的重构也不断成为高频词语。跃然     

论大学特色的本质

大学特色在内涵上有广义与狭义之分,且二者都指向大学作为整体或是个体所显现出的独特性,或者说是关于大学的一种质的规定性。大学特色的形成是一个由"内生性"逐渐走向"外生性"、由"无意识"逐步走向"有意识"的漫长过程。大学特色具有明显的时代特征,是大学文化和精神的精髓。     

回溯与前瞻:大学教师角色的再思考

大学教师的角色行为不仅影响着大学的声誉,而且影响着大学的前程。目前,大学教师的应扮角色之说主要有"二角色"说和"三角色"说两种。在此基础上,结合当下大学教师的社会地位及其职业特点,进一步将大学教师的理想角色定位为"知识分子之柱"、"教书育人之范"、"科学研究之星"三者的整合体。     

大学作为知识社群(一)

本讲探讨的问题有二:第一个问题是大学创造知识的动力何在?第二个问题是大学的知识社群特性如何?何谓"学术独立"、"学术自由"?为什么"学术"必须独立?在何种意义下,何种程度内说"学术独立"?大学作为知识社群具有很多特性,其中以自主性、独特性最为显著。作为知识社群的现代大学之第一个特性是具有"自我立法"的功能。大学要研究什么,不是经由大学以外的力量来支配。大学有它的自由意志,它是自己的主人。大学的知识社群以"追求真理"为目标,因此,重要的是:是否发现真理?大学作为知识社群而与政治社群有其本质上的差异,差异的原因在于大学是以"追求真理"为目标。因此,大学这个知识社群就要讲究"学术独立"与"学术自由"。但问题在于:什么是"真理"?正是20世纪伟大哲学家伽达默尔所说:真理需要不断被解释。经由对这一命题的了解,才能理解为何大学"追求真理"的工作永无止境。在今天全球化的时代下,大学的竞争非常激烈,大学已经变成一种产业,现代知识生产的方式已经改变,逐渐走向"数量化"、"标准化"、"商品化"。21世纪的大学作为一个知识社群,应该在创造新知识的"理想主义"与"功利主义",以及在"道德教化"与"职能培训"的教育目标之间保持动态的平衡。大学一方面依赖政治、经济、社会等部门资源的挹注,但却又要不失去本身的自主性。在自主与依赖之间应该保持一种创造性的互动。     

我国教师教育“大学化”转型阶段“质”与“量”辨析

基于教师教育"大学化"转型是当前教师教育发展的必然趋势的假设,将当前教师教育的发展划分为两个阶段——"趋大学化"阶段和"大学化"阶段。"大学化"阶段的教师教育,是被置于大学中的教师教育,而"趋大学化"阶段的教师教育是院校中的教师教育。师范院校教师教育与大学化教师教育的本质区别表现在文化氛围、学科综合能力以及学术水平上。为此,"趋大学化"的教师教育应该在学科综合化程度、学科学术性积累、学术性与师范性整合以教师教育的定位上狠下功夫。     

大学办学定位的理性探讨

大学办学定位是对"办一所什么样的大学"的基本回答,是办好一所大学的首要前提。大学定位"一为生存,二为发展",主要是"定地位、定方位、定品位"。在大学定位要坚持"知己知彼,扬长避短"、"有所为有所不为,有所先为有所后为"和"尽力而为,量力而行"的定位原则。     

政府与大学关系中两个“容忍度”的动态平衡

曾几何时,大学在"要么自治,要么被政府控制"的两极之间振荡。大学发展史业已证明,政府与大学关系中两个"容忍度"如能实现动态平衡,大学和社会均会得到较大发展,大学的第二、三职能正是分别在不同的动态平衡时期产生的。两个"容忍度"动态平衡的形成与优化则需要增强政府自身的位置感,增强大学自身的适应性,扩大两个"容忍度"各自的有效空间,安装对两个"容忍度"起调节作用的"动态平衡阀"等。     

地方高校如何彰显大学精神

在大学工具理性价值日趋严重的当下,地方高校要有特色的长足发展,需充分彰显其大学精神。大学精神既是地方高校特色彰显的灵魂,更是地方高校赖以生存发展的动力支柱。据此,应从以下三个方面构建"和而不同"的地方高校大学精神:一是从"失范"到"规范",完善大学章程以彰显大学精神;二是从"制器"到"育人",强化人文教育与社会引领以重塑大学精神;三是从"他方中心"到"双方合作",激活学校生机以坚守大学精神。     

和谐社会视域中的现代大学制度

现代大学制度的产生与资本主义"初步和谐社会"密切相关。在资本主义"和谐社会"时期,一种当时前所未有的现代大学制度推进了当时高等教育史无前例的大发展。社会主义和谐社会构建过程中现代大学制度的建构,应注重政府与大学、大学与社会、大学与大学和大学内部等各方关系的和谐。