论教育考试作为意志协调的契约性——兼评考试性质之讨论

在考试应体现谁的意志的争论中,有四种代表性的观点:国家意志说,用户意志说,个人意志说,人类(社会)意志说。但上述观点并不能很好地概括考试的属性。为此,从国家、社会和个人的关系中,赋予考试内涵以新的阐释,即考试是三者之间意志协调的结果,其属性在于国家、社会和个人意志协调的契约。     

论统治阶级意志与社会公共意志的关系

法在本质上是社会公共意志的体现,但在阶级对立社会中却表现为统治阶级意志,这是人类社会基本矛盾决定的人类社会发展的曲折性使然。衡量一个阶级的意志是否代表社会公共意志,唯一科学的标准,是马克思主义的历史唯物主义确立的生产力标准。     

西方伦理学中的责任观

责任概念是西方伦理学中的关键范畴。责任产生于自由意志,因此人必须为自己的选择负责;责任首先应该指向个人、自我,自我负责是自由意志的必然要求。人只有对自己负责,才可能对社会、国家负责。面对责任,外在表现为对自己凭借自由意志制定的法律的尊重,内在表现为对本心、灵魂的忏悔。     

论国家意志的"异化"与德育

国家意志的“异化”是统治集团“自私”对社会公共意志的违背，在德育中表现为狭隘的“爱国主义”、抽象的“集体主义”和虚假的“正义”观，从根本上抑制了社会个体道德人格意志的发展。德育也在“异化”了的国家意志中“异化”，强调社会道德意志的一致性以规范社会个体的思想。当今时代的德育应追求道德的个人与道德的社会的培养。     

论西方伦理学中的责任观

责任概念是西方伦理学中的关键范畴.责任产生于自由意志,因此人必须为自己的选择负责;责任首先应该指向个人、自我,自我负责是自由意志的必然要求.人只有对自己负责,才可能对社会、国家负责.面对责任,外在表现为对自己凭借自由意志制定的法律的尊重,内在表现为对本心、灵魂的忏悔.     

论法的本质及其精神

法和法律分属于两个不同的法学范畴。法是社会公众意志认同的具有普遍拘束力的行为准则,它本质上是一种隐含于法律又超然于法律的公民意志;法律则是由立法机关制定或认可的,反映统治集团意志并由国家强制力保证实施的行为准则,它本质上是体征化、条文化了的权力意志。法的精神是社会正义,是人的理性回归。     

试析希腊神话中的美狄亚

希腊神话中的美狄亚是西方文学中第一个有独立意志的女性,她身上洋溢着希腊人那种不可扼制的个人欲求、炽烈的爱情、奔放的个性、强烈的个人意志.这也是西方文学作品中一系列“恶妇”形象的本质特征.所谓“恶妇”只是男权社会对女性个性的压制与扭曲.     

偶然防卫论

日本刑法学界对偶然防卫存在防卫意志必要说、防卫意志不要说和二分说三种观点。我国学界虽不认可偶然防卫的正当性,但其社会危害性的程度、是否作为量刑情节等问题仍需要加以研究。     

中小学教师权威的合法性探析

教师权威是教师所拥有的一种合法性权利,其合法性的基础在于国家、俗民社会以及学生的认可。国家通过法律法规以及公共舆论表达其意志,形成教师的制度权威;俗民社会经由文化传达“尊师”思想,使教师具有一定的象征性权威;学生的向师心理以及对知识的推崇,使教师的个人权威得以形成。     

大学生意志行动的初步研究

对意志行动的分析表明,意志行动具有目的性、控制性以及困难性的特点,由此构成了意志行动结构的理论依据。结合个人计划及个人计划分析的理论和方法,对732个被试的意志行动进行了初步探索,探索性因素分析发现意志行动由目标、调控能力和困苦三个因素构成,其中目标由重要性、可行性、明确性、价值性构成;调控能力由坚持性、果断性、拼搏性和控制力构成;困苦由挑战、难度和压力构成。经信效度检验符合心理测量学的基本要求,初步证明了意志行动结构的有效性。     

论意志自由及对预防犯罪的影响

在哲学上，关于人是否存在意志自由的问题，历来有三种没的观点，绝对意志自由论、行为决定论、马克思的相对意志自由论。这三种观点对预防犯罪理论产生了重大影响；以绝对意志自由为基础，在预防犯罪上产生了刑罚预防论；以行为决定论为基础，产生了社会预防论；以马克思主义相对意志自由论为基础，产生了刑罚预防与社会预防结合论。本文在分析我国当前预防犯罪模式存在弊端的同时，提出了变“从重从快、严厉打击”为“以社会预防为     

国家意志对人物性格的决定--重评古华长篇小说《芙蓉镇》

作为一部宏大叙事的现实主义小说，古华的《芙蓉镇》充分表明后发现代国家的现实主义文学表面讲述的是个人故事，实际表现的是国家命运。小说建构了一个由党性、经济指标和道德伦理组成的价值判断系统。但就本质而言，党性是宏大叙事现实主义小说的最高原则，党的主流意志是其最高意志，宏大叙事现实主义小说中人物的意志必须以党的意志为转移，个人意志只有非常狭隘的表现空间。     

法治视野下班规的建立、运作和执行

很多班级都有属于自己的一套行为规范,即班规,它是由学生或班主任制定或认可的,体现班集体共同意志和利益的行为规范。而法是由国家制定或认可并保证实施的,反映由一定物质生活所决定的统治阶级的意志．以权利义务为内容,以确认、保护和发展统治阶级意志的社会关系和社会秩序为目的的行为规范体系。     

单位犯罪的整体意志探微

单位犯罪是单位的整体行为,是对单位决策机关或决策人士之决策即单位意志的反映。单位犯罪是在单位意志直接支配下实现的,单位意志即单位的整体意志,它完全不同于单位普通成员的个人意志。单位犯罪整体意志的形成、实现及表现形式不同于自然人的犯罪意志,有其明显的自身特征。不同类型的单位整体意志,其内容的界定也是特定的。     

沃麦克的社会二重标准悖论质疑

沃麦克重弹19世纪F.滕尼斯把意志作为产生社会的前提的理论是十分错误的.划分社会阶段的标准是社会生产力的发展程度.中国有特色的社会主义社会不是沃麦克所说的传统“封建式”由本质意志占主导的共同体的“共同社会”,而是高于西方“商品化的利益社会”历史阶段的真正的现代社会.     

统编语文教科书编写中国家意志和学科规律的互动关系

统编语文教科书编写,在国家意志和学科规律二者的互动中体现出语文学科特有的逻辑。语文教科书须代表社会的公共利益,以一种公众认可的话语模式向青少年传递知识,落实国家意志,尤其突出思想教育。与此同时,语文教科书要遵循学科的特点和规律,以适当方式呈现学科核心知识,发挥其教学及发展的功能。教科书编制,要以国家意志为根本,发挥学科的独特优势和价值。在这个过程中,国家意志和学科规律是一种互动和融合的关系。关注这种过程性、互动性,有助于更好地进行教科书建设。     

恩格斯的历史合力论及其当代意义

恩格斯的历史力论从历史是人们自己创造的这一前提出发,围绕历史发展中的个人意志和客观规律的关系,深刻揭示了历史发展是合目的性和合规律性的,充分肯定了个人的意志和活动在历史发展中的作用,指明了社会规律和自然规律的区别和联系以及历史发展是一个曲折复杂的过程。这一理论在当前对于我们如何准确把握“生产力标准”,认识和发挥第五个社会成员的价值和作用,把握世界历史的进程和发展趋势,全面推进我国社会的进步和发展具有重要的指导意义。     

论意志自由的道德责任

本文以分析思想史上关于意志是否自由的见解差异为导引,在认识自由、意志的理性特征和意志自由的伦理本质基础上,分析把握意志自由与客观必然性、社会制约性的辩证关系,确认意志自由的道德责任。     

论意志自由及对预防犯罪的影响

在哲学上 ,关于人是否存在意志自由的问题 ,历来有三种不同的观点 :绝对意志自由论、行为决定论、马克思主义的相对意志自由论。这三种观点对预防犯罪理论产生了重大影响 :以绝对意志自由为基础 ,在预防犯罪上产生了刑罚预防论 (包括重刑预防和一般预防 ) ;以行为决定论为基础 ,产生了社会预防论 ;以马克思主义相对意志自由论为基础 ,产生了刑罚预防与社会预防结合论。本文在分析我国当前预防犯罪模式存在弊端的同时 ,提出了变“从重从快、严厉打击”为“以社会预防为主 ,刑罚预防为辅”的科学的预防犯罪模式。     

真理与权力--尼采权力意志真理观述评

尼采的权力意志真理观是从否定符合论真理观入手的，尼采认为真理是对人类生存有用的工具，是增强权力意志的工具。尼采的权力意志真理观与实用主义的真理现有内在的联系并对实用主义真理观有重要的影响，但二者又有显著不同，尼采看到了真理与权力意志的密切关系。并强调这种关系，这对培养个人的自强精神是大有裨益的，然而，尼采的权力意志真理观从根本上说则是错误的。