解析老庄思想与后现代主义

老庄思想与后现代主义皆标志着一种文明,虽相隔两千年,却又有着惊人的相似之处。无论从思维方式上,还是从思想内容上,都有着对传统思想的否定、批判、解构、甚至颠覆,语言上的不拘一格,内容上的不确定性,如若放在一起探讨,能否带来新的价值呢?     

熊铁基先生与老庄学研究

老庄学研究是熊铁基先生于20世纪90年代以来从事的一个新的学术研究领域,其研究特色在于注重老庄学发展的时代背景,将老庄学与中国思想史结合起来展开综合性的研究。熊先生的老庄学研究具有“填补空白”的学术意义,无论足对中国思想史研究领域的开拓,还是对道家道教文化研究的深化,都是有贡献的。     

试论老庄伦理思想与自然法

老庄伦理思想既是人生哲学,也是经世治国的政治理想和“君子南面之术”。立足于法哲学的视角,在本体、价值和规范意义上,它被赋予了自然法的内涵,但是在认识和实践的层面上,它又是对自然法的一种异化。厘清二者之间的关系,对德法关系的进一步思考,具有一定的本体论和认识论意义。     

老庄的不言之教

老子与庄子，都奉行自然主义的教育思想，认为正是儒教礼义忠信那一套让民争归于利乃至天下纷乱不止．而人生的幸福唯有回复到“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧”的状态方有可能。这么一种思想几乎是对教育的弃绝，如何才能实施呢？遂有“不言之教”的说法。内中含义还是较为复杂的，大抵是讲：一，任其自然，无须教育：     

老庄哲学与可持续发展的经济观

在回顾西方经济学的某些不足后，结合老庄哲学的思维体系，我们提出可持续发展的三个基本原理：生克原理、整体原理、多元循环原理。其主要特点是整体、平衡与和谐。最高境界是天人和谐原理，目的是发展循环经济，树立可持续发展的经济观。     

老庄思想与魏晋时期山水画的发展

魏晋南北朝时期是战火动荡的时期,传统的儒家思想地位日趋下降,老庄思想受到了抬爱,淡泊清雅之风盛行。中国艺术开始走向觉醒,各门类艺术开始走向独立,山水画开始从人物画的背景中解放出来,走向独立。山水画理论也在与时俱进。传统的道家避世的思想在这时期发挥了重大的作用,并对山水画的发展产生了很大的影响。     

略论老庄“处下”思想的当代之鉴

处下是一种雅量,它需要心境宽广,包容不争,亲和友善,谦虚谨慎。老子在《道德经》中有许多论述,在《庄子》一书中又有许多印证。在当今社会,懂得处下,在做人、为事、为官中都会大受裨益。     

徐志摩爱情诗的绅士风度与老庄思想

徐志摩的爱情诗中体现出一种积极入世的绅士精神,而老庄思想中的超脱又给了其诗歌飘逸灵动的姿态,二者在某种程度上的契合成就了其诗歌的永恒之美。     

老庄诗学观念的差异探微

老子和庄子同属道家学派,其诗学观念从许多方面来看都有所关联,因此世人多以“老庄”并称。但由此带来的问题是,容易单方面的“以老解庄”或“以庄注老”,从而掩盖了老、庄的差异。因此探讨老、庄诗学观念之异,对于深刻理解和把握老、庄诗学的精神实质,以及辨析二者对后世的不同影响,具有十分重要的意义。     

论老庄与柏格森的直觉主义

作为理想主义诗人哲学家,老庄和柏格森对待科学与哲学的态度以及形而上学方法上有着不谋而合之处。文章用自然科学的新成就重新审视老庄与柏格森的直觉主义,发现含有理性主义的认识功能。     

老庄、禅学审美感悟的思维理路

老、庄、禅学追求的实际上是一种至高的审美境界。要进入这种境界．第一要预设一种绝对理念;第二．要确立“自然至上”和“道体浑然”的观念;第三。思维必须合乎“自然无为”和“直觉体悟”的原则;第四．还必须遵循“相反相成,圆融流转”的思维逻辑。中国古代艺术的至高意境大多由体道之心或禅悟之心所滋生和创造。体道精神的自由超拔和了无牵挂．在古代艺术意境当中皆有显现．同时也成就了国人艺术化和审美化的人生。     

论老舍小说中爱情和婚姻的描写

分析了老舍的小说中出现的爱情和婚姻的描写，作家对他们自身存在的不正常的爱情和婚姻进行了有力的批判，展示了他对爱情和婚姻的深刻思考，显示了他探索“两性问题”的深刻性，并透露出作家的文化心态。     

老舍《二马》中的恋爱与国族想象

《二马》是老舍羁旅海外时创作的最后一部长篇小说,具有鲜明的流散特征。其深刻地省视了家国之外的情境中恋爱与国族的对峙与互动,透辟地揭示出恋爱幻景在国族形象遮蔽下的无奈与脆弱,从个体情感的维度上推动了国族想象的建构。     

老庄学派养生思想对现代休闲体育的指导价值

在对老庄学派养生思想的研究中,发现其思想理念对我们今天的生活仍有着重要的指导意义。它不但在指导和增强不同年龄的各类人群体质、调适提高人们对社会生存压力的应对能力具有一定的作用,同时在引导人们在休闲生活中,注重慑养生活化,运用尚＂动＂尚＂静＂与大自然构成和谐一体的休闲体育文化,为推动现代休闲体育的发展,提供有益的帮助。     

爱：基督教的道德魅力

综观基督教的道德原则，爱无疑为统摄一切观念的核心与总纲。其中爱的观念中包涵两个层面：神之爱与人之爱。基督教爱的魅力自有其价值所在。     

人、神、魔共舞的时空--管窥《高老庄》

通过对《高老庄》的细读,分析了具有特殊性格的几类人物在特定时空境遇中的不同表现,并由之见出传统与现代的碰撞在当下农村生活中的纷纭复杂的表象,亦据此窥见贾平凹的城乡观.     

庄子视界中的老子

庄子视界中的老子是一个被寓言化了的人物,是儒家思想的批判者,是"古之博大真人",但也并非完美无暇。老子之所以以这种形象展现在庄子的视界中,是因为老、庄的思想之间既有相同之处又有不可抹灭的差异。     

《文心雕龙》的《老》《庄》批评

<文心雕龙>评<老子>"以冠百氏"、"五千精妙",堪称真知灼见;而对于<庄子>,<文心雕龙>却将之列入"踳驳之类",评之为"华实过乎淫侈",斯乃肤浅之谈.此外,<文心雕龙>多借用或化用<老><庄>之义理、术语、事典及语辞等以评述作家作品,阐述文章创作的原则和方法,<老><庄>对<文心雕龙>理论体系的建构起到了重要作用.     

道教中老子、庄子地位差异辨析

道家和道教是根本不同的两回事 ,但自道教依托《道德经》产生以来 ,两者又有了不解之缘。有趣的是 ,道家两位著名代表人物老子和庄子以及他们的著作在道教中的地位截然不同 :老子被极力推崇 ,庄子倍受冷落。究其原因 ,一是道教自身的特点使然 ,二是老、庄本人及各自学说差异所致 ,三是由统治阶级需要所决定