难题求婚:生成与转换——兼论文学作品中的爱情—婚姻模式

流行文论对难题求婚原型的关注,更多的局限于“才子佳人”爱情—婚姻模式.在文学作品的解读中,我们发现爱情—婚姻模式纷繁交杂,这些模式跟难题求婚原型有某种隐性的关联.本文试图以成人仪式的文化规范为逻辑起点,借助于文学结构主义方法论,考察难题求婚命题的各项功能素之间关系及其组合的变换,进而拓展难题求婚原型的文化生成、演化及其文学转换形式等诸多内在规律,从一个独特角度对文学作品中的爱情—婚姻模式作结.     

西方文学中爱情女性悲剧的审美意义

西方文学中的爱情女性表现出一种强烈的艺术魅力,在这一形象中蕴含着人类对美好爱情的追求与向往,是通过艺术把人生与生命世界审美化;现实社会中,为什么美丽的爱情总是伴随着最深沉的痛苦?     

当爱情遭遇现实的样子 ——探析路遥小说的爱情世界

路遥以他平铺直叙的风格,本色朴实的语言,深刻动人的心理剖析塑造了一个真实、独特的爱情世界.他的《平凡的世界》《人生》中的爱情故事也是现实主义观照下的人生内容.路遥所述的爱情故事可分为三类,即生涩朦胧的爱情,镜花水月似的理想的爱情,务实凡俗的生活爱情等,但无论哪种爱情都不敌真实残酷的现实,它们在苦难残缺的现实面前,演绎成...     

《霍乱时期的爱情》中的爱情样本分析

通过《霍乱时期的爱情》作品中三个不同人生阶段的三个爱情样本（梦幻之爱、现实之爱和理想之爱）的分析,揭示了不同情感模式对现实情感问题的解答,作品中爱情的多样化版本为现实生活提供了情感问题的多重思考和启示,如初恋成功率较低的凝视点中“爱情伪装”是一个重要概念和不可忽视的原因,现实婚姻里爱是在漫长的时间里替换和转化成了宽容和恩情,而实现爱情就是对生命的执着等等;同时,从爱情标准的多样化、疫情对爱情的影响、生活与诗意的关系三个方面探讨了爱情多样化对当下生活产生的现实意义。以此,探寻了爱情、婚姻和生命三者之间相互关联、转化和超越的内在关系,并为当下疫情时代的爱情提供了比对和参考价值,说明了生活与诗意皆为人生意义的构建,并非矛盾对立的关系。     

社会现实的曲笔描写——关于《红楼梦》“太虚幻境”的辨析

本文通过对《红楼梦》刻划人物、反映生活所表现出的主要倾向;“太虚幻境”的描写在书中呈线性分布并和对现实的描写相互映照;以及警幻仙姑是封建势力的代言人,人间爱情、婚姻悲剧的制造者几个方面的分析论证,说明“太虚幻境”的描写并不能证明作者“宿命论”的世界观,也不是单单为了结构上的需要而编造的神话故事;而是作者为了逃避“文字狱”的迫害而对社会现实的一种曲笔描写。     

爱情.人生.历史——试评马尔克斯《霍乱时期的爱情》

一九八五年,加夫列尔·加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》出版.这是作者继《百年孤独》之后推出的又一部长篇小说;也是作者近40年文学生涯中创作的第一部专门描写爱情的小说.故而作品问世后,引起了全世界文坛的注目.哥伦比亚著名评论家安东尼奥·卡瓦耶鲁评价《爱情》“是一部完美的爱情专著”.有人称之为.我们时代的爱情大全”,甚至有人誉之为”一部充满哭泣,叹息、渴望、挫折、不幸和欢乐的爱情教科书”.我们认为,马尔克斯的《爱情》仍然关注着拉美人民的生活与历史.注意刻画、描述生长在那片土地上人们的悲欢离合以及他们自己对历史与现实,爱情与人性的执着思索.他以生动细腻的笔触描绘了一场持续半个世纪之久的爱情悲剧,以现实主义的悲剧感和直面现世人生的真实性,从主题到题材,从结构到风格实现了自我超越.     

铁凝小说中的爱情伦理叙事

铁凝早期的爱情小说基本上是一种道德人生的言说,强调爱情与道德的关联,肯定崇高的道义和责任。成熟期的铁凝在爱情叙事上突破了早期的理想和纯净,侧重写入性的复杂和两性之爱的残缺,在解构爱情神话的同时,也表达了作者对男性的理想道德人格的想象,这种叙事的犹疑正是铁凝“对人类生活永远的善意、爱和体贴”的叙事伦理理念的体现。     

探析网络文学爱情主题的娱乐化、游戏化倾向——以慕荣雪村与卫慧小说为例

随着不同历史时期社会生活的变化,文学对爱情表现的着重点也随之发生变化。网络技术的成熟和普及,网络文学对爱情题材的表现也进入前所未有的自由时期,表现出躲避崇高发泄欲望的娱乐化、游戏化的倾向。这种爱情主题的表现是对“思想解放、恋爱自由、以爱为前提”爱情婚姻模式的颠覆与解构,它不仅和整个当代中国的社会、政治、经济、文化状况有关,而且和网络的普及有着不可分割的联系。在网络文学欲望狂欢背后再次引起我们对爱情主题的理性思考。     

唐诗“镜”意象的美学探微

作为中国古典文学中的传统意象,在多种文学体裁中“镜”意象展现出多元化象征意义。除了承袭“镜”的各种传统意象,在璀璨耀眼的唐诗中,更主要的是突出了“镜”的情感意象,而其情感意象的内涵主要是表现在两个方面:一是表现唐代女性对美丽、爱情与婚姻的追求以及闺怨情思,二是男性对时光流逝、青春不再的感慨以及对人生际遇不满的感时咏怀。唐诗中“镜”意象所象征的情感追求,一方面反映出镜子对于诗人生活状况及其内心敏感细腻情感的表达起到了重要的作用,另一方面唐诗中大量的“镜”意象也折射出唐代的经济与文化盛况。     

贾平凹小说《五魁》的女性悲剧

在贾平凹的创作中,女性一直是一个绕不开的文化意象。贾平凹的中篇小说《五魁》通过对女性命运的书写,展示了女性被传统封建婚姻的摧残、男权社会的主体压迫以及残缺的个体生命需求造成无爱的婚姻压抑以后卑微的个体生存悲剧;爱情的求而不得、情爱的压抑与畸形所带来的绝望的爱情悲剧,表现了女人最终无法反抗而精神扭曲走向绝望的生命悲剧,有力地透视女性在以男性为主导的社会生活中艰难的生存境遇,并且通过荒诞书写和对比手法两种悲剧性的表达方式加强作品的悲剧力量,从而激发读者反思当代女性的生存难题,避免悲剧的重演。     

残缺的女性－陈染作品女性意识分析

陈染的作品主题在于表现“女性的特殊存在”,表现女性所独有的心理体验,因而其笔触自然走向女性的内心世界.她的笔下的女性形象在现实世界给予女性的偏见、压抑及束缚中表现出内心世界的抗争,而这种抗争是如此苍白、困惑,甚至表现出心理畸形的特征,因而她们的意识是“残缺”的,生活方式也是“残缺”的。     

婚姻恋爱与个性解放、人格独立——五四女作家婚恋小说中的女性世界之二

五四女作家的婚恋小说,既表现了女性在追求爱情自由、婚姻自由上的敢于言说,也表现了这种言说的残缺,实际上仍是女性觉醒意识的残缺。“五四”女作家发现,女性仅仅追求爱情自由、婚姻自主,不可能得到真正的个性解放和人格独立。她们在婚恋问题领域开始了更深广的探索,对理想的爱情、理想的家庭模式都作了形象的展示。特别是女性情欲和性爱的表现,摆脱了男性文学“荡妇”或“贞女”的二元选择,打破了女性性描写的禁区,开创了女性性描写的先河,对后世的文学创作产生了很大的影响。     

当代爱情短篇小说创作三个高潮漫评

爱情作为人类社会生活的重要内容,几千年来被无数的文人尽情地歌颂过。当欧洲的文学还处于英雄史诗和神话悲剧的时代。取材于现实人生的爱情文学成为中国文学中最常见的主题。中国最早的诗集《诗经》的第一首“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑,”就是一首动人的情诗。直至元代杂剧《西厢记》都是青年男女反抗吃人的礼教,争取爱情和自由的瑰丽诗篇,就是长篇巨著《红楼梦》中也不乏爱情的描绘。由此可见,我国源渊流长,连绵不断的爱情文学在中国文学史上的悠久传统。     

"可人唯有一枝梅"--浅析朱淑真的情感转移

朱淑真在封建桎梏下承受着爱情与婚姻给她带来的不幸以及世人的诽谤.在这样一个没有温情的世界里,她唯有寄情于梅花,与之心灵交感、相依相伴,慨叹自己生命的不完满,并表现出孤高坚毅、与现实不相妥协的刚强性格.她的一生充分展现了一个封建女子残缺的心灵生活以及封建礼教对女性合理追求的残酷禁锢,表达了她对人性、对社会的控诉和谴责.     

试论文学作品中的爱情描写

文学是写人的,爱情是每个人正常生活中不可缺少的一种生活,也是最能表现人和社会的一种生活,所以古今中外写爱情的文学作品不胜枚举,这是人人都知的常识。文艺学中,爱情主题被称为永恒主题,也非无因。如果“永恒”的意义是指一切时代,而不是超一切时代、不受历史和阶级的制约,那么它在理论上也就未必注定是错的。     

浅谈元明清爱情婚姻题材发展演变中的悲剧化趋向

在中国文学史上，自从以小说戏剧为主的俗文学成为文学的主流，爱情婚姻就成为很大一部分作品着力表现的对象，并且随着时代的发展而侧重于不同内容。恩格斯说：“每一种新的进步必然表现为对某一种神圣事物的亵读”。那么元明清文学中所体现出来的爱情婚姻观的进步，也可以说是表现为对神圣的封建伦理道德的冲击，并且由于这种冲击的程度、范围不同，而呈现出不同意义。我认为从元经明到清爱情婚姻题材的发展演变中透露出来的悲剧化趋势是愈来愈浓烈的。元代的杂剧艺术家虽然地位低下，饱受外族野蛮统治的屈辱之痛，对客观世界中的恶势力怒…     

新现实主义小说现实品格论——兼论新现实主义小说与改革文学、新写实、先锋文学之不同

新现实主义小说是在社会转型期这个特殊的历史语境中形成的 ,因而表现出了鲜明的现实品格和人文关怀精神。它既是对“改革文学”的一种继承和超越 ,也是对“新写实”的纠正和批判 ,同时也是对先锋文学的反拨和扬弃。因而具有关注现实、反映人生 ,贴近社会、抚慰民众 ,暴露弊端、批判丑恶的现实品格     

论池莉小说中婚姻爱情悲剧

池莉对婚姻爱情悲剧性的描写还表现在她对婚姻爱情悲剧原因的探讨上。造成婚姻爱情的悲剧原因主要有以下几个方面：一是爱情“阴谋”的参与,婚姻爱情当事人都自觉不自觉地掉进婚姻爱情的阴谋陷阱,难以自抛二是各种文化观念的冲突,特别是乡村文化观念和都市文化观念的冲突、雅文化观念与俗文化观念的冲突、新文化观念和旧文化观念的冲突等是构成池莉小说中婚姻爱情悲剧的主要原因;三是东方式的“宿命”观与西方式的“原型”理论构成池莉婚姻爱情悲剧小说的更为抽象的哲学原因。     

失落的伊甸园——池莉小说的婚恋世界

本文以池莉小说中的婚恋世界为视角,探讨池莉所描写的爱情婚姻的艺术多样性。在池莉笔下,爱情、婚姻成了"失落的伊甸园",她要还给读者一个真实的婚姻世界。小说中有关婚姻、爱情的平民意识,即是对有缺陷、很现实也很温馨的世俗婚姻的认同。池莉对各色理想爱情进行消解,并从认同和逃离两方面重构了不同形态的世俗婚姻,形成了新时期文学中独具特色的从理想走向现实的物质至上的婚恋观。     

逃离·迷茫——问题剧中女性对家庭压迫的反抗谫论

问题剧是受易卜生戏剧的影响,是写实主义剧作家的心灵与当时各种现实矛盾碰撞的产物,也是剧作家们的人生思考与五四启蒙精神相结合的产物。这些剧作家往往把婚姻爱情问题与伦理道德、家庭冲突与社会矛盾相结合,表现当时社会上普遍存在的妇女问题,关注现实社会中女性特征进行的实践及在其中的身心体验。