巩乃斯与凯坎河——伊犁史地论札之十

“巩乃斯”这个地名的起源可以追溯到一千多年前的古突厥语Küngüt-孔固特.笔者以践履亲证,诠释“孔固特”的原始意义,追寻孔固特—孔葛思—崆古斯—巩乃斯的音蜕义嬗所反映的巩乃斯河上游生态环境的巨变.孔固特—孔葛思由唐至明还是一个地方名,而巩乃斯河,最早名为“凯坎河”,为汉语“慨叹”之意.梳理巩乃斯河与凯坎河的内涵和地望关系,同时揭示“凯坎”一词所体现的汉语与突厥语的历史互动关系.     

登努勒与塔勒奇地名演变考

自古洎今,登努勒与塔勒奇都是伊犁河谷与天山北麓交通的隘口古道.登努勒唐代称为车岭,为弓月道的必经之路.塔勒奇始为山岭名,后演变为隘口名、山谷名、河流名和城池名.这两个伊犁古地名的音义,扑朔迷离且多有误解.对登努勒与塔勒奇的地名语源、音义演变和地望漂移的考证,有助于地名层面理论的深化.     

问题解答

问:在历史上,伊犁一直在中国的领土范围内,为什么有的地图却将伊犁标在苏联境内? (辽宁辽化一中张斌) 答:乾隆二十七年(1762年)清政府设伊犁将军,驻惠远城(今霍城县南惠远)。光绪十四年(1888年)置伊犁府,治所在绥定县(今霍城县驻地绥定镇)。民国二年(1913年)裁伊犁府。此后,就不再有以伊犁为地名的居民点,但伊犁仍在我国境内,并无变更。民国时曾置伊犁道。中华人民共和国成立后,设伊犁哈萨克自治州,驻伊宁市(清宁远城)。所属伊犁地区,1979年撤销。     

试述伊犁学研究中“伊犁”地域涵义的多样性及其处理

“伊犁”地名具有丰富的内涵,从地理、历史、行政、人文环境等不同视角可作出不同的理解.我们在科研实践中,可将“伊犁”一词淡化为“伊犁地方”,不再去强调伊犁的地理四至,而是突出中心,淡化边界,使其具有更大的包容性.     

河湟口传文学中的始祖崇拜

祖先崇拜是原始宗教形式之一,是由图腾崇拜、灵魂崇拜发展复合而成.河湟地区各民族广泛流传的始祖神话传说中,折射出了各民族先民祖先崇拜的痕迹.本文拟就河湟地区口传文学中的人形始祖形象及其特征加以分析论述.     

浅谈伊犁麦西莱甫

麦西莱甫是新疆维吾尔族民间特有的、集歌唱、奏乐、舞蹈、游戏于一体的传统民俗艺术活动,广泛流传于天山南北的维吾尔族民间。伊犁麦西莱甫是其中独具特色的一类,其活动内容、组织班子的结构与分工等都与其他地区的麦西莱甫不同。伊犁麦西莱甫还有非常显著的社会功能,也可以看作伊犁维吾尔族文学艺术的摇篮。     

茅台地名文化:一个有待拓展的学术空间

随着历史的发展,茅台地名文化所承载的赤水河文化、盐运文化、红色文化、酒文化等,蕴含了丰富中国传统文化基因.运用多学科交叉的研究方法对茅台地名文化开展立体化多层次综合研究,对进一步开发、保护茅台地名文化遗产,继承和弘扬中国优秀传统文化具有深远意义.     

容易读错的河流

在中国,很多字在应用于地名、人名时,往往与平时不同,容易读错。比如本文列举的一些河流．如果不看文后的提示,你能读对吗？ 1．洹河。洹河是河南安阳境内一条古老而重要的河流,古称洹水。洹河全长约170千米,入卫河后向北流去,最后汇人海河,从天津人海。     

贾鲁河水质的变化规律研究

通过对贾鲁河水质化学需氧量(COD)、生化需氧量(BOD)、氨氮、电导率、pH值以及高锰酸盐指数6个参数的的监测和研究,总结了贾鲁河水质近三年的变化规律,为贾鲁河水污染的治理提供了依据.     

小河弯弯

(1 1 66 63 1 1 66 66 2 53}6 6 6 63 2 62}3 5 55弯弯可可弯弯6 63，】、弃可弯，】、;可弯}6 56 16一1(5660) (伴)，】、河弯(伴)，】、河弯6 3 63}6 12}5 3. (1 5 30)}3 3 3 61!2#12千莲秋蓬荡摘捉迷藏撑竹篱滩船河篷(伴)，】(伴)，1港服河篷.月J.I’J·戏坐嬉斜伴伴伙伙J月     

地名教学浅谈

地名是地理实体的标记和符号,它是最重要的地理基础知识,没有地名就无法表述和区分各种地理事物的个性。地名教学的主要要求是读得准、写得对、找得到、记得住、空间位置正确、地理意义明确。 在地名教学中要注意以下几点:1.对容易读错的地名,在教学中要注意正音,要求学生要能读准字音,如闽江的闽(音mǐn)喀什的喀(音kā)等。2.对容易写错的地名,要注意正确书写,如安徽的徽(容易写成微)     

《中国古今地名大词典》献疑(四则)

《中国古今地名大词典》是建国后编纂的规模最大、内容最全、最具权威的古今地名工具书,但该典涉及邯郸地名的词条有4则不正确之处:(1)第1405页“1986年武安市划归邯郸市”中的“武安市”误,当为“武安县”;(2)第2280页和第3288页1996年后的“丘县”应当为“邱县”;(3)第2280页的“平恩县”可改为“邱县”;(4)第1685页所涉及武安市的“马颊河”应为“马项河”.     

《穆天子传》中的地名、部族与地域考

《穆天子传》中的一些地名、部族,如昆仑山、西王母、河宗氏等来自于《山海经》,主要源于齐鲁地区;而在战国时期的传说中,周穆王西巡的地域应在我国西北地区,这一地区的地理知识也被编入《穆天子传》。因此,《穆天子传》中的地名、部族、地域应是以齐鲁地区为中心的东部与西北地区历史地理知识的混合,不可能一一落实到齐鲁或西北地区。     

猜地名(各打我国一地名)

万撇撼工一厂公井方住入厂了翌恕瓢共13麦浪滚滚(在广西省)(14.久雨初晴(在贵州省)(15年年丰收(在江苏省)(16,风平浪静(在浙江省)(17一路平安(在辽宁省)(叉8某声不绝(在新疆省)(19‘沟渠不浅(在广东省)(20.持久和平(在陕西省)(、、了、t7f飞J了、乡/、J、J矛、.J廿、、Jj、,JJ、、11《猜地名》1.遵义2.大理3.重庆4.乐山5.曲阜6.射阳7.长治9.海城10.咸阳11.宁都12.三明13.金田14.贵阳巧.常熟[7.旅顺1 8.哈密19.深圳20.长安今斌‘乐巡礁猜地名(各打我国一地名)@赵耀昌…     

清代伊犁望河楼诗歌的历史文化考察

伊犁望河楼诗歌,是以清代乾、嘉、道三朝新疆首府惠远城的望河楼为题旨的诗歌,其中以伊犁塔兰奇徭歌《望河楼》之流传并佚名近200年之经历令人瞩目。对望河楼诗歌予以评介和历史文化考察。     

那拉提与雅玛图——伊犁史地论札之四

对伊犁的那拉提和雅玛图两个地名的词源和解释几成定论。那拉提为＂有太阳的地方＂,雅玛图为＂有山羊的地方＂,众口一词,无有歧疑。本文从历史、地理、民族、语言诸多角度,重新审视这两个地名,得出与众不同的结论：伊犁的那拉提为＂纳剌秃＂的音变,原意为＂伤心地＂;伊宁县北山的雅玛图为＂样磨套＂的音变,原意为＂弓月山＂。     

论南凉对河湟地区的经营

南凉为秃发鲜卑所建立的政权,其统治以乐都（今青海乐都）为中心,主要集中在河湟地区,全盛时期曾统治了包括今青海东部、甘肃中部等地区。建于公元397年,灭于414年,立国18年,但是秃发鲜卑在此繁衍生活了近两个世纪之久。在这期间,南凉虽以武功为主,四面扩充疆土,但是在东晋十六国这个民族融合的大背景下,南凉为了让自己能在河湟地区争霸处于优势地位,也采取了许多措施,对河湟地区的开发做出了重大贡献。     

毕节方言地名词语源系统探析

毕节方言地名词有两大语源:其一为外来汉语地名,包括两种情况,即由汉族移民异地移植的地名(如古南京地名)和按汉语命名方式命名的地名(如府、县、乡、村、铺、伍、所等通名)。其二为借词地名,即源于各少数民族语并已经通用的地名。毕节方言地名系统来源的多元化特征,也折射出其所独具的多元价值和意义。     

吐曼河水质状况及污染趋势分析

该文利用2010年各月份吐曼河流域3个断面的水质监测资料,对吐曼河主要污染指标即石油类、NH4-N、COD、总磷等四个项进行分析。结果显示:(1)吐曼河水质存在一定的季节变化规律,整体呈现春冬季枯水期水质相对较差,夏季丰水期水质相对较好的变化趋势。(2)吐曼河主要超标污染物石油类、NH4-N的浓度自上游断面至下游断面逐步升高。(3)通过对吐曼河水质状况的综合分析,总结出污染变化趋势,并提出初步对策。     

锦江河螺类资源调查

2011年7月～2012年7月对锦江河螺类资源状况进行较为广泛的定性定量调查。结果显示,锦江河螺类资源较为丰富,共有螺类15种,隶属6科8属。梨形环棱螺(Bellamyapurificata)、铜锈环棱螺(Bellamya aeruginosa)、方形环棱螺(Bellamya quadrata)、角形环棱螺(Bellamya angularis)密度最大,分别为1391ind./m3、201ind./m3、133ind./m3、139ind./m3。