为巷子里的人办副刊 办巷子里人的副刊——兼谈晚报文学副刊的美学追求

江苏《宿迁晚报》文学副刊的版面名字叫做“梧桐巷”。当初之所以要如此命名,主要有两点考虑：一是宿迁确有梧桐巷这样一条巷子,而且不是一条普通的巷子,是西楚霸王项羽的出生和成长之地;二是晚报是一张办给老百姓看的报纸,而老百姓不可能居庙堂之高,也不可能处江湖之远,老百姓就是老百姓,只可能食色在起伏错落的民房之中,     

“谐音广告”当慎用

以“8”谐“发”的谐音迷信热,似乎刚刚过去。近来又有一种新的谐音热兴时起来了,这就是乱用成语的“谐音广告”。比如,某止咳药广告。取成语“刻不容缓”之谐音为“咳不容缓”。某大曲酒广告取成语“天长地久”之谐音为“天尝地酒”。某服装广告取成语“蔚然成风”之谐音为“蔚然晨风”。某茶叶广告取成语“引以为荣”之谐音为“饮以为荣”。某饮料广告取成语“有口皆碑”之谐音为“有口皆杯”;某口腔医院广告取成语“脍炙人口”之谐音为“快治人口”;一家报纸近期为某减肥茶有奖征集广告用语,报上择优刊登了63条,其中有两条就属于谐音广告,一是“××祝您福‘瘦’(寿)双全”,一是“××帮您独‘瘦’(树)一帜”,如此等等,不一而足。     

在新媒体“围局”下的报媒发展

最近的两条国际新闻引起了我国报业界的极大关注。一条是新华社报道的,在新媒体迅速发展的冲击下,近年来美国有三分之一的报纸被迫停刊;另一条是中央电视台报道的,在百年不遇的金融危机下,美国图书馆的人流量却异乎寻常地增加了百分之六十以上。     

苏州河:重获新生的母亲河

正上海有两条母亲河:一条洋派大气、气象开阔;一条温婉曲折、灵秀妩媚,前者是黄浦江,后者即苏州河。二者携手,孕育出一座繁华之都。苏州河正式名称叫吴淞江,它有千年历史可以追寻;它也曾是通海大江,烟波浩渺、气象浩荡,江面最宽阔处有20里之遥。然而岁月变迁改变了其形貌,泥沙沉积、河道更替让它风涛平息,     

“和谐号”挺进大别山

大别山脉与西部的秦岭横亘于我国中部,连绵千余公里,是中国南北水系的分水岭。据说在洪荒之世,它分出了天和地,分出了白天和黑夜,使万物生灵得以获得光明,由此得名大别山。2009年3月18日,一列时速250公里的"和谐号"动车组列车,在一片欢呼中,风驰电掣般穿行于大别山腹地,标志着中国快速铁路挺进大别山取得了决定性的胜利。这条路打通了自洪荒之世以来的中国版图上的天堑;这条路承载着革命老区人民的期待与梦想;这条路是中国铁路建设史上又一新的突破。     

农场轶事

赵＂部长＂之死1973年的春天,我下乡到皖南山区练江牧场。刚去牧场的第一周,就参加了新职工教育学习班。我记得在学习班上领导宣布牧场三大纪律：一、不准抽烟喝酒;二、不准开小灶;三、不准谈恋爱。前两条人们犯错,似乎无人追究,可犯第三条错误就容不得自己了。     

说说报道的针对性

说说报道的针对性詹国枢办报之道，可以总结出１０条２０条，我认为很重要或者说比较重要的一条，是必须提高报道的针对性。针对性者，准确地摸清读者所需所想，有的放矢地组织和采写报道之谓也。我们先来看一个例子。前些年，经济日报扩版，新办了一块《观察与借鉴》。半...     

试谈“两吨钢”的新闻连锁效能

5月28日,《湖北日报》第五版刊发了记者和通讯员合写的一条消息——《武钢为一农妇轧钢两吨》。以此为契机,与“两吨钢”有关联的18件文稿和图片在该报鱼贯登场,突出地显示了一次战役报道中的新闻连锁效能。 武钢作为全国特大型冶金企业,遵东北农村一个体作坊主之“命”,特地生产了     

谈谈消息的叙述结构

报纸上的不少消息,标题概括地告之了基本事实,但是直到把整篇文字都看完,才能知道具体事实;这还算是好的,有时,就是全看完了,对基本事实仍然不甚了了。原因不外两个,一是对事实本身就没有交代清楚。另一种更常见的原因,是消息的叙述结构不当。后一类问题的消息常见,已经见怪不怪了。我就以光明日报2002年3月11日四版的一条消息为例谈谈这个问题。     

新闻何以立台

理想中的屏幕状态应该是一条流淌不息的新闻之河,无论观众何时踏进这条河,都应在此刻如愿地饮进一碗新鲜的活水。     

记者应成为信息不对称社会的平衡者——写在2008年中国记者节

为一个职业或者一类人设立节日,原本的意思是要为这一类通常意义上的弱势群体宣示一下社会权益的,但似乎唯独中国的记者节除外。近年来,凡到记者节,常常是指责、讨伐之声大于褒扬、同情之声。据说是中国的记者和媒体的职业道德已经堕落到了严重“滑坡“的程度。论据呢?最主要的是两条:一是拿“红包“;二是假新闻。但是,仅凭这两条就可以认定中国传媒从业人员的职业责任意识极度堕落吗?     

电视纪录片与纪实性艺术片的区别

现在我们对纪录片确定了两条基本原则:一是必须以纪录镜头作为素材,真实地反映生活,不能虚构;二是并非消极地摄录生活,而是通过对素材的选择,蒙太奇处理以及配上解说词表达出创作者的观点和情感。这两条原则既适合纪录片,又适合纪实性艺术片。纪实性电视艺术片的特性与一般纪录性有明显的不同,大致可以归纳为三点:(1)从     

髯翁无须悲 声流大地间——关于于右任老先生的两本书

“葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛苦!”此情深而意浓的爱国之声,悲不能见中华统一、叶落不得归根之抱恨心声,传遍台湾全岛,引起海峡两岸强烈的反响。对于右任先生这样一位辛亥革命老人、真诚的爱国者、孙中山先生的忠实追随者、著名的诗人和书法家,我辈乡党学子无不为之自豪,无不为先生之拳拳报国之心感动,无不为先生之诗、书大成而崇敬仰慕。为了真实地反映于老先生风云中华大地而又坎坷曲折的一生,也为了将反映其革命思想、爱国之心的文章公诸于世、启迪后人,陕西人民出版社先后出版了李秀谭和朱凯合著的《于右任传》和刘永平编的《于右任集》两本书。两本书,一《传》一《集》,体裁不同,风格各异,然而贯穿两书的,都是历史唯物主义这条主线。无论是作《传》还是编《集》,都注重实证。     

“祝寿”——民国时期《汉中日报》遗事

1949年10月31日,蒋介石在行将退出大陆之际,迎来了他的62岁生日。按照惯例,国民党的各机关团体,在这一天都要祝贺一番的。当时作为县参议会舆论工具的前《汉中日报》(为了区别当今之《汉中日报》),免不了也要有所表示。于是草拟了两条颂词,一条是:“敬祝蒋总裁万寿无疆”;另一条是“拥护蒋委委员长戡乱到底”。可是没料到却因这件事祸起萧墙,报社被封,许多人被捕入狱,差点儿人头落地。     

一只双龙碗

江苏省如皋市如城镇的沈文珍藏一只大清乾隆年间的官窑蓝地双龙碗.此碗口径19.50厘米,金边;高8.5厘米,底径8厘米;两条有角有鳞的金龙张嘴腾空翱翔,环绕碗面;龙四周是飘飞的金色云朵,栩栩如生的龙,大有腾云驾雾飘飘欲仙之感;碗底白底蓝字篆书落款:大清乾隆年制.此碗古朴、端庄、美观大方,做工精细,色彩典雅,品质上乘,堪称一绝.     

那条小路·我的家乡

当年泰兴县曲霞镇南面有一条南北方向小路,长约1500米,连接着两个呈东西方向平行分布的村庄,北面的村庄靠着小镇主要街道,南面的村庄就是我的家乡。改革开放之初,那是一条窄窄的小路,确切地说,那根本算不上一条路,它只是一条高出农田50厘米左右、宽约50厘米的长长的田埂,因为走的人多了,被踩得硬邦邦的,也就成了一条路。路的一侧是灌溉农田的水渠,一侧是小河,河边是一些树,槐树、桑树、杉树……方圆1500米的范围内全是成片的农田。     

从一条数学公理说起

记得数学上有一条公理,叫"两点确定一条直线",进入出版社当了编辑以后,我一直觉得这条公理很形象地说出了编辑的位置和作用.对于编辑来说,是作者和读者这两个点决定了这个职业的存在,而两点之间直线的距离是最短的,当编辑能够成为一条笔直的线条时,作者和读者之间就能够"千里因缘一线牵".     

永州之野觅舜迹(上)

关于舜的崩葬之处,早期的典籍有如下三种记载：第一,《墨子·节葬下》云：“舜西教乎七戎,道死,葬南己之市。衣装三领,桐棺三寸,葛以缄之。”《吕氏春秋·安死》亦云：“舜葬于纪市,不变其肆。”所谓“纪市”当与“南己之市”无异。此地究在何处,无从查考。照此记载,舜乃崩葬于西方。第二,编子·离娄下》云：“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于呜条,东夷之人。”“鸣条”究为何地？与商场代纣的“鸣条”是否一地？众说纷法,兹不絮论。但《孟子慨然总结舜为“东夷之人”,那么其崩葬之地当亦偏于东方。第三,《山海经·海内南经》云：…     

陈中伟到底何地人也？

3月23日,新华网发了一条“世界断肢再植之父”陈中伟院士不慎坠楼身亡的消息。 读完这条消息后,我对陈中伟不幸身亡深感惋惜,但同时也为这条出自新华网,由新华网和上海《新民晚报》记者之手采制的两条消息,由新华网编辑合并串联而成的     

在变化中求统一 在对立中求和谐——论报纸版面设计的形式美

古希腊哲学家赫拉克利特曾说:“美在于和谐,和谐在于对立的统一。”这一论点在美学界虽只是一家之言,但以此界定报纸版面设计之美正是再恰当不过了。因为,版面设计之美正是统一了众多的对立因素之后所表现出的总和谐。高明的版面设计者自觉或不自觉地追求的也正是这种和谐。在可变与不可变的两种量的对立关系中寻求统一、体现和谐在报纸版面的总容量中含有表意容量和非表意容量。表意容量包括:字、题、图三项内容;非表意容量包括:条、空、水线、花边四项内容。在表意和非表意两种容量中,前者为不可变量,后者为可变量。在排版时,条的宽窄、空的疏密、花线的长短均可根据需要随意调整,比裁剪图片、删抹文字要方便得多。因此,与条、空、水线、花边相比,标题、题图、文字、照片呈现出一种不可变性。我认为,正确把握这两种量及其相互关系,是版面设计工作的第一步。