学问的价值

万事万物的产生和发展自有其道理,探寻这些道理,既是人类为了更好地生存和发展的实际需要,也是人类为了满足其与生俱来的理智好奇心的需要。所以,学问就具有了这样两层价值——功利的价值和智慧的价值。今天人类衣食住行的文明和便捷,均得益于学问的进步。人类掌握了动物皮毛的加工制作,使     

学问的价值

万事万物的产生和发展自有其道理。探寻这些道理,既是人类为了更好地生存和发展的实际需要,也是人类为了满足其与生俱来的理智好奇心的需要。所以,学问就具有了这样两层价值：功利的价值和智慧的价值。     

学问的价值

万事万物的产生和发展自有其道理,探寻这些道理,既是人类为了更好地生存和发展的实际需要,也是人类为了满足其与生俱来的理智、好奇心的需要。所以,学问就具有了这样两层价值:功利的价值和智慧的价值。     

学问的价值

万事万物的产生和发展自有其道理.探寻这些道理,既是人类为了更好地生存和发展的实际需要,也是人类为了满足其与生俱来的理智好奇心的需要.所以,学问就具有了这样两层价值:功利的价值和智慧的价值.     

价值论:文艺美学研究的新走向

人类所进行的一切活动,从根本上说都是一种价值活动,都是为了满足人类生存和发展的需要。文艺创作的实质就是审美价值的创造,其主要目的就是为了满足创作主体和接受主体的审美需要,求得精神的愉悦。用价值论来指导文艺美学的研究,体现了文艺美学研究的新走向,必将开拓出文艺美学研究的新境界。     

价值论:文艺美学研究的新走向

人类所进行的一切活动，从根本上说都是一种价值活动，都是为了满足人类生存和发展的需要。文艺创作的实质就是审美价值的创造，其主要目的就是为了满足创作主体和接受主体的审美需要，求得精神的愉悦。用价值论来指导文艺美学的研究，体现了文艺美窑新走向，必将开拓出文艺美学研究的新境界。     

小道理 大学问——《剪枝的学问》教学设计（第二课时）

教材内容《26 剪枝的学问》是苏教版第六册教材第八单元的一篇课文。教材分析这篇课文记叙了“我”在桃园看剪枝并了解剪枝的原因,启示我们“减少”是为了“增加”。体现了生活中处处有学问,我们要做有心人的道理。设计意图为了帮助学生们理解“剪枝的学问”,我创设情境,激发他们的情感,让他们在品味语言中,深入思考。并引领让他们与文本进行对话,并在对话中感悟课文所要揭示的道理,以期能突破课文的重、难点。     

课堂巧妙设问 促进学生智力发展——浅谈课堂提问在语文教学和小学生智力发展中的作用

纵观人类社会发展史,笔者得出一个粗浅的结论:有了问题才会有进步,有了问题才会有发展。同时,作为一名小学语文教师,笔者认为,学生的学习与人类社会的发展是相同的道理,学生在学习中的进步需要问题的刺激,其智力的发展也同样需要问题的推动。下面对课堂提问在语文教学和小学生智力发展中的作用展开研究与探讨。     

学问中心课程与当代课程改革

学问中心课程是适应时代发展的需要于20世纪50年代兴起的一种新的课程流派,学问化、专门化、结构化是它的三个显著特点。这一课程有其特定的教育价值,对当今课程改革具有现实的启示意义。     

作文教学琐谈

作文教学在所有的课程教学中占有重要的地位。这是因为作文教学对于提高学生的阅读兴趣,培养学生对于学问的崇尚,促进学生观察能力、自我反思能力和思维能力的发展都有着极其重要的价值。对事情能有自己的看法,看法还有一定道理,并能有层次地、     

高深学问：变革、挑战及价值关涉

高深学问经过博雅的理智熏陶、实用主义的改造、后工业时代的泛化过程,进一步强化了其外在的展示功能、信息价值、实用与功利化价值,但其内在价值与精神关怀却有所弱化。这一演变过程在促进高深学问更为完善的同时也为高深学问带来了诸种危机：被功绩主义所绑架、研究的生存技巧化转向、精神教化作用的丧失。新时代对高深学问提出更高要求与期待：培养具有担当民族复兴大任的高素质人才;发现更高质量、更具创新的高深知识;解决社会、文化、科技发展的重大问题。应对危机和新要求,重提高深学问的价值追求意义重大。这意味着必须坚守高深学问求真向善的价值追求、复魅高深学问的教化职责、重建高深学问的宏大关怀。     

以人为本——职业技术教育的一个新视角

办教育是以学问为本,还是以社会为本,还是以人为本?换几种表达:办教育是为了求学术发展,还是为了求社会发展,还是为了求人的发展;办教育是为了满足学术的需要,还是为了满足社会的需要,还是为了满足人的需要;在职业技术教育,这个命题有时还演化为是学科本位,还是能力本位,还是人格本位.在这里,学问或学术是一种文化的表示,社会有时成了国家的代名词,人就是指学习者或受教育者.     

语言生态学研究面面观

语言生态学是语言学领域一门新兴的交叉学科分支,是人种语言学、人类语言学和社会语言学等学科领域中对语言和环境之间的互相作用进行研究的一门学问。语言生态学是将语言学与社会自然学科结合形成边缘学科或跨学科交叉研究的结果,是语言学理论和应用价值的不断完善,是全球化形势下人类与自然新型关系和人类语言与社会文化发展的需要,更重要的是语言生态学的应用研究将对保护语言多样化、持续性发展及社会和谐将有相当大的贡献。     

数学课堂教学中创新能力的培养

所谓创新是指人类为了满足自身的需要．不断拓展对客观世界及其自身的认识与行为的过程和结果的活动。或果体讲创新是指人为了一定的目的．遵循事物发展的规律,对事物的整体或其中的某些部分进行变革,从而使其得从更新与发展的活动。创新的目的是为了满足人类不断发展的自身的需要。而创新教育是从培养人的创新精神和创新能力为基本价值取向的教育．为迎接知识经济的挑战,着重解决基础教育如何培养中学学生的创新意识．创新精神和创新能力。创新教育是从继承为基础,发展为目的,以培养创新人才为价值取向的新型教育。     

小学数学故事课程的内涵、价值与建设路径

基于个体发育的历史相似性,儿童就像早期的人类,尤其喜欢故事,也更加需要通过故事学习一些比较深奥的知识、思想和道理.在梳理国内外数学故事课程相关研究的基础上,提出小学数学故事课程的概念:以数学故事的形式阐释数学知识、渗透数学思想、领悟数学道理、品位数学文化的小学数学课程.其价值有:激趣、认知、孕思、审美、至善.其建设路径主要包括资源开发和教学实施两个环节.     

品读

<正>为了让学生体会学习之美,教师需要终身学习,多读书、多思考,要把课程常讲常新。——如今有一种观点认为,只有能赚钱的学问才是有用的学问,不能赚钱的学问就不是有用的学问。中国人民大学附属中学物理教师李永乐认为,作为一名教师,让学生考出好成绩只达到了教师发展的第一阶段——生存。     

谈学问

一说到学问,普通人总以为知道很多,处处显得很渊博,才算学问。其实就是渊博也不算学问。什么才是学问?学问就是能将眼前的道理、材料,系统化、深刻化。更扼要地说,就是“学问贵能得要”,能“得要”才算学问。如何才     

以人为本——职业技术教育的一个新视角

新情况下提出的一个老问题办教育是以学问为本,还是以社会为本,还是以人为本？换几种表达：办教育是为了求学术发展,还是为了求社会发展,还是为了求人的发展;办教育是为了满足学术的需要,还是为了满足社会的需要,还是为了满足人的需要;在职业技术教育,这个命题有时还演化为是学科本位,还是能力本位,还是人格本位。在这里,学问或学术是一种文化的表示,社会有时成了国家的代名词,人就是指学习者或受教育者。这是一个老问题,构成教育的最基本的要素有教育者（代表着社会或国家的利益）、受教育者和教育或学习资料。他们构成了一…     

“减少”是为了“增加”

苏教版小学语文三年级有一篇课文《剪枝的学问》。课文记叙了小作者在种桃能手王大伯的桃园里看王大伯剪枝．并了解了剪枝的原因．从中明白了“减少”是为了“增加”的道理。     

儒学世俗化与当代儒学价值的实践展望

儒学固然是生命的学问,但儒学更应是面向民众的学问;儒学固然具有世界的价值,但儒学首先应当实现其在中国本土的价值.我们主张:儒学要谋求现代发展,需要吸取现代新儒家的思想历程教训,走“世俗儒学”之路,注重发挥其“文以化人”的教化功能,真正在现代世俗社会中确立自己的价值,树立自己的地位,取得自己的现代形态.当代儒学价值的实践应当更加突出治国理政和道德建设的双重融合,把个体教化、社会教化和国家治理相融合,探求传统儒学的创造性转化和创新性发展.可以这样说,儒学价值在世俗社会中不仅能够与世俗价值相互融合,而且作为传统的儒学还能够发挥自身独特的作用.