辽代农业发展初探

辽是契丹人建立的国家。作为北方少数民族,契丹人本身以畜牧渔猎经济为主,但并不排斥农业,而是农牧并重,建国后更采取积极保护和鼓励农业的措施,不断扩大农业区域,使其农业获得迅速发展。本试对辽代农业发展的状况及其原因进行探讨。     

辽代农业发展浅探

辽代农业发展浅探刘兴文在我国古代史上有许多奴隶主封建主的朝代，辽朝，是其中的一个。它随着唐朝的结束，崛起于唐王朝的北部和东北部，与五代、北宋相始终，成为又一个“北朝”。象北宋之有南宋那样，辽朝结束后有其继承者西辽。不过西辽是在唐朝版图的西北部。在辽朝...     

犯罪情节概析

本文指出犯罪情节具有合法性和相关性两个基本特征,并就犯罪情节的两大基本种类———定罪情节和量刑情节之间的区别与联系作了全面的比较与阐析,从而为犯罪情节在刑事司法审判活动的科学运用提供了理论指导     

我国私立学校概析

我国私立学校概析湖南省社会科学院万仪，杨娟从８０年代开始，随着商品经济的发展，教育事业也发生了显著变化，私立学校正在全国各地勃然复兴和迅猛发展，并且已渗透到教育的各个领域、各个层次。从学前教育到高等教育，从普通教育到职业教育。从全日制教育到业余教育、...     

辽代儒学传播与教育的发展

契丹族在公元960年建立辽朝以前,大致还处于原始的部落联盟时代。辽太祖耶律阿保机建国后,随着其势力逐渐扩展到长城南北汉民居住区,契丹人开始接触并逐渐接受了汉族文明。此后又随其汉化加深,汉文化的核心内容儒学在辽境内传播日广,辽朝的学校教育、科举考试等制度也随之从无到有、从小到大地建立发展完善,构成辽代教育制度的重要特色。由此,辽朝的教育发展,根据辽代儒学在不同阶段的传播特点,大致可划分为初始(辽初-983年)、发展(983-1055年)和兴盛(1055-辽亡)三个时期。     

辽代科技成就略论

辽朝以武功著称,在科技文化方面亦有建树.辽朝在医药工生、天文历法、书籍印刷、建筑、纺织业和手 工业等方面都有独特的成就,在科技史上占有一席之地.     

辽代陶瓷初探

辽代陶瓷初探孙秀夫辽代陶瓷在我国陶瓷发展史上独树一帜．具有浓郁的地方和民族特色．可谓陶瓷百花园中一束绚丽的奇葩。广义的辽代陶瓷既包括辽境生产的陶瓷．也包括辽境以外输入的陶瓷。辽代陶瓷在我国陶瓷史上占有重要地位。由于建国后大量辽代墓葬、遗址特别是窑址的...     

辽代翰林院探讨

在辽史研究中,官制是薄弱环节,由于辽代官制具有北、南“双轨”的特点,许多问题更易混淆。南面官系统,资料零散、残(?),国内外研究者涉足甚少,而且大多以“虚设”否定南面官系统的地位。本文从辽代翰林院的设置、演变、职掌诸方面尽可能予以系统,全面的探讨,并在某些方面与唐代翰林职官做了必要的比较。笔者肯定了辽代南面官系统翰林院的地位和作用。     

辽代医学概述

本概述了辽朝获得医术的方法和辽代医学发展的两个阶段。     

武术教学价值论概析

在人类文明历史的进程中,武术教学具有其特殊的社会价值.从武术教学价值论出发,对当今时代如何更好地定位武术教学的价值提出几点看法.     

辽代教坊研究

契丹-辽与西夏、金并称为"塞北三朝",三朝自公元10世纪开始称霸北方,相继统治中国长达四百余年.契丹-辽作为三朝中第一支建立在草原上且统治时间最长(二百余年)的一支少数民族政权,其政治、经济、文化的组成与发展上,均形成了混合多元化的少数民族政权特点,表现在音乐文化方面亦具有独特色彩.契丹-辽自建国以来官分南、北两面,秉承"以国制治契丹,以汉制治汉人"的"一国两制"政策.通考《辽史》中的南面朝官系统与北面朝官系统均没有对教坊这一音乐机构的明确记载."教坊"作为古代宫廷音乐机构中的一个重要组成部分,其自唐武德年间设置以来,历经了唐中期对教坊的扩充壮大、五代时期对唐教坊的沿袭继承、北宋时期教坊隶属职权的变迁直至明清长达1100余年的传承演变.那么,契丹-辽时期是否设有教坊,其机制、职能、应用又是如何的呢?     

辽代储君考

辽代是公元10世纪在中国北方地区建立的少数民族政权。在其储君册立问题上,由于受到草原固有制度——世选制的影响,导致所封授的储君封号与中原王朝相比不甚相同,可以说是种类多样且特点鲜明。对辽代储君的考证分析,说明辽代储君之册立实为世选制与世袭制相互作用的结果,也是契丹文化与汉文化相互作用、相互融合的结果。     

辽代艺术大师虞仲文

虞仲文四岁作诗,是我国历史上少有的神童.他早年进士及第,累仕州县,以廉能著称,为辽代著名政治家和文学家.他多才多艺,精于绘画,尤善人马、墨竹,为辽末艺术大师.他拥立北辽,为挽救垂危的辽王朝作出了贡献,是辽金之际颇有影响的人物.     

概析西宁市人口产业结构

本文从分析当代人口产业结构入手,具体考察了西宁市人口产业结构在解放后几个不同阶段的发展变化趋势及其特点,认为当前西宁市人口产业结构所显现的“金字塔型”不合理结构,是与西宁的落后的社会生产力和商品、市场经济的不发达密切相联的。而要加速西宁市人口产业结构的合理转化,就必须大力发展社会主义的市场经济,这也是实现西宁市经济现代化发展的必要条件。     

浅析辽代上京地区佛教发展特点

辽朝是以契丹族为主体联合其他民族所建立起来的多民族政权,所以其宗教信仰也呈现出契丹族本土原始宗教信仰与外来儒、佛、道三教相结合,多元化发展的局面。契丹族像许多中国古代北方少数民族一样信仰萨满教,崇拜自然、图腾、祖先。是一个多神崇拜的民族。随着建国前后汉族、渤海等各民族人口的迁入,儒、佛、道三教也逐渐传播到了辽朝。神册三年（918年）五月辽太祖诏建孔子庙、佛寺、道观嘲。四年（919年）“秋八月丁酉,谒孔子庙,命皇后、皇太子分谒寺观”。体现了统治者推行三教并立的政策,最终形成了儒、佛、道三教并存的局面。辽上京地区是契丹族的核心区域,在这一地区的儒、佛、道三教兴起相对较早,发展迅速。     

浅谈辽代宗教与辽代乐舞文化的“共同点”

宗教,在辽朝兴衰成败的二百余年间,一直深度渗透于辽王朝的各个领域之中.无论是政治、军事、生活、习俗,还是文化、艺术,辽代宗教都在不同程度上与其相应领域发生着或多或少联系和影响.辽代乐舞作为辽代文化艺术领域中较为突出的一种艺术种类,与辽代宗教之间有着十分密切的关系,二者互为影响.本文在总结辽代宗教文化与辽代乐舞文化关系的基础上,简要地概述辽代宗教文化与辽代乐舞文化的三个突出"共同点",力图从宏观上分析辽代乐舞文化与辽代宗教文化相互之间的密切联系.     

辽代丧葬礼俗举要——以辽代石刻资料为中心

辽代墓葬中出土的墓志资料中，蕴含着十分珍贵的反映辽代丧葬礼俗的资料，这些石刻资料反映了辽人丧葬习俗中的“聚族而葬”、“堪舆因素”、“权殡厝葬”、“治丧官”、“结庐守陵”、“辍朝致哀”、“赙赠常式”等。     

辽代南面官探讨

辽代南面官机构之创建,当始于辽太祖耶律阿保机时代,辽太宗耶律德光时代初步形成并日臻完备,构成体系。辽代南面官系统有中央与地方之分,中央官又有朝官与宫官之别。本文就南面官的设置、官员派遣、职能及作用等进行深入、系统探讨与论述。     

辽代张家口农牧业探微

张家口在辽时隶西京道,其坝上发展畜牧业的优越自然条件,坝下发展农业的优良传统为辽代经济的整体发展创造了条件。一定程度上为辽代大规模农业生产基地的建设和农业经济主导地位的形成奠定了基础,同时也推进了民族同化与融合的进程。     

黑龙江辽代教育拾遗

黑龙江地区的古代教育,滥觞于渤海国,二百年间曾以发达的儒学教育,灿烂的文化著称于世。然而,教育做为特定的社会形态,并非孤立存在而常驻不衰,它是和国家的兴衰紧密联在一起,随国家的兴盛而兴起;随国家的消亡而衰落这个规律的。本文试就辽灭渤海导至黑龙江南部地区古代教育的毁没,并以辽国在黑龙江中部地区的有关教育资料为线索,理顺黑龙江省古代教育发展进程。由于年代悠远,文献不足,议论难免失之精当,幸望通家指正。一、东丹国南迁,黑龙江南部教育的毁灭公元十世纪初,中国历史进入五代战乱时期。契丹族乘中原板荡而兴起,四出掳掠,并吞邻近各族。其杰出领袖阿保机,采取中原农业生产技术,利用汉人知识分子为其谋国筹划,于