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相似文献
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1.
言语策略指说话时采取的方针和方式。说话时,实行什么样的策略,直接关系到言语交际的效果。同是顾客与老板间关于饭份量多少的争论,采用不同的言语策略,结果大不相同。例如: A顾客甲;四两饭这么一小碗,太不像话了! 老板:四两饭这就不少了!你叫大家说说。顾客乙:就是少,我半斤饭也只这么一小碗。老板:客人不能总站在客人一边,要  相似文献   

2.
饭席就是熟人之间做客吃饭或逢年过节请客.可在家可去餐馆。 饭席,说好听些叫应酬,说直白些叫应付:说浅显些叫联络感情,说深层些叫损伤感情。 主客聚在一起吃顿饭.这里面难免有些不统一。 请客人吃饭,得客人都到齐了才开始动筷子。本来这是极为正常也是最基本的礼节,但是一些客人家远路遥很久才能赶来,尤其是还有个别睡懒觉十二点才起床赶来的客人,这可没个准儿。  相似文献   

3.
丁兰 《初中生》2005,(35):38-40
1. Help yourself to…随便吃一点…… 用法介绍:该句型常用来劝客人吃菜/饭,语气间透着主人的热情好客.  相似文献   

4.
第一百个客人中午尖峰时间过去了,原本拥挤的小吃店,客人都已散去,老板正要喘口气翻阅报纸的时候,有人走了进来。那是一位老奶奶和一个小男孩。"牛肉汤饭一碗要多少钱呢?"奶奶坐下来拿出钱袋数了数钱,叫了  相似文献   

5.
竖起耳朵听     
《小学生》2005,(5)
俗话说:礼多人不怪。在云南怒江两岸的怒族,被誉为世界上最讲 礼貌的民族。 在路上,怒族人不论遇着陌生人或是熟人,都主动让路,并低声问 好。 客人进家时,全家起立鞠躬。客人坐下,再依辈而坐。给客人递烟、 递茶、敬酒或是端饭端菜时,他们都是躬身双手捧上,面带笑容。客人辞 行时,全家起立,再三躬身挽留。最后还要一直把客人送到寨边的大路  相似文献   

6.
乡下家里来客人,席间都由小孩子添饭。有一次,我帮一个客人添了,她接过去说:"哎呀饭太多了。"我补的一句话后来被我妈骂了个狗血喷头──我是这样说的:"不要紧,你吃不完,我们会给狗吃的。"  相似文献   

7.
乡下家里来客人,席间都由小孩子添饭。有一次,我帮一个客人添了,她接过去说:“哎呀,饭太多了。”我补的一句话后来被我妈骂了个狗血喷头。我是这样说的:“不要紧,你吃不完,我们会给狗吃的。”  相似文献   

8.
亚兰 《初中生》2008,(9):42-45
Help yourself to…随便吃一点…… 该句型常用来劝客人吃菜/饭,语气间透着主人公的热情好客。 Help yourself to some fish,please. 请随便吃一点鱼。  相似文献   

9.
中午尖峰时间过去了,原本拥挤的小吃店,客人都已散去,老板正要喘口气翻阅报纸的时候,有人走了进来。那是一位老奶奶和一个小男孩。“牛肉汤饭一碗要多少钱呢?”奶奶坐下来拿出钱袋数了数钱,叫了一碗汤饭,热气腾腾的汤饭。奶奶将碗推向孙  相似文献   

10.
<正>文题阅读下面的文字,根据要求作文。王朔曾说过这样一段话:“信仰不能当饭吃,所以不重要。民主不能当饭吃,所以不重要。自由不能当饭吃,所以不重要。原则不能当饭吃,所以不重要。对于中国人来讲,不能当饭吃的都不重要。我们信奉了猪的生活原则,于是乎我们也得到了猪的命运:迟早给别人当饭吃。”虽是调侃,却反映出了当下人们对“有用”的理解趋向于功利化。  相似文献   

11.
不留客远客来久坐,主家鸡鸭满庭,乃辞以家中乏物,不敢留饭。客即借刀,欲杀己所乘马寄餐。主曰:“公如何回去?”客曰:“凭公于鸡鸭中借一只,我骑去便了。” (明·浮白主人《笑林》) 【解说】短短七十来个字,却活画出了一主一客两个人的形象。主人吝啬得出奇,鸡鸭满庭,却说家中没有吃的,不能留客人用餐。客人则颇有些幽默感,要借刀杀自己的马来吃。他当然不是真的要杀马,  相似文献   

12.
中午高峰时间过去了,原本拥挤的小吃店,客人都已散去,老板正要喘口气翻阅报纸的时候,有人走了进来。那是一位老奶奶和一个小男孩。"牛肉汤饭一碗要多少钱呢?"  相似文献   

13.
午饭的高峰时间过去了,原本拥挤不堪的小吃店,客人都已渐渐散去。老板正要喘口气翻阅报纸的时候,有人走了进来——那是一位老奶奶和一个小男孩。"牛肉汤饭一碗要多少钱呢?"奶奶坐下来拿出钱袋数了数钱,叫了一碗汤饭,热气腾腾的汤饭。奶奶将碗推向孙子面前,小男孩吞了吞  相似文献   

14.
<正>居住在靖州境内的侗族同胞,日常生活所吃的食品中,有许多具有民族特色的地方风味,食后令人难忘。 油茶 凡是到过侗乡做客的人,没有不领略过侗家油茶的美味的。每天清晨,早餐前,侗家必先吃油茶,然后再吃早餐。来了客人时,必先煮油茶招待,再办饭给客人吃。  相似文献   

15.
中午高峰时间过去了,原本拥挤的小吃店,客人都已散去,老板正要喘口气翻阅报纸,有人走了进来,那是一位老奶奶和一个小男孩。“牛肉汤饭一碗要多少钱呢?”奶奶坐下来拿出钱袋数了数钱,叫了一碗汤饭,热气腾腾的汤饭。奶奶将碗推到孙子面前,小男孩吞了吞口水望着奶奶说:“奶奶,您真  相似文献   

16.
过年几天,一家人把这只猫当客人,连我在内也一样。既然是客人,就要对它好一些。每顿饭都盛出一些给它吃。不过,它好像并不怎么喜欢吃我们的饭,大约是嫌饭里没有肉腥味,常常是吃上几口就不吃了。显然,它过年来我家,并不是为了混口饭吃。不怎么吃我们给的东西,它并不会让自己被饿着,几乎每天都能看它捉到两三只老鼠。一看到它捉到老鼠,一家人都高兴得不行,倒不是高兴它有肉吃了,主要是少了一只老鼠,家里就少了一个祸害。  相似文献   

17.
中午尖峰时间过去了,原本拥挤的小吃店,客人都已散去,老板正要喘口气翻阅报纸的时候,有人走了进来。那是一位老奶奶和一个小男孩。“牛肉汤饭一碗要多少钱呢?”奶奶坐下来拿出钱袋数  相似文献   

18.
“合拢饭”是侗家独具特色的饮食文化和待客礼俗,是款待尊贵客人的集体性行为。通过对“合拢饭”的传说起源和实地考察,反映出其民族人格特征和文化类型。这种民族文化记忆中的“和睦共生”与“以邻为善”的生态美学,是与自然和他者的适生智慧。随着异域文化、主流文化的涌入,侗乡古老文化传统遭遇现代文明的挑战.带来文化冲击的反思。  相似文献   

19.
我家养着一只小花狗,它脸上闪动着两只大而有表情的眼睛,见了客人就摇尾欢迎,真叫人喜爱。平时,我一有空就逗着它玩,它非常高兴,尾巴一摇一摆的。吃饭时,它总是在桌子边走来走去,象一位庄严的卫士。我吃完了饭,就给小花喂饭,它用殷红的长舌舔着白生生的饭,尾巴却一刻也不停地摇着。  相似文献   

20.
"合拢饭"是侗家独具特色的饮食文化和待客礼俗,是款待尊贵客人的集体性行为。通过对"合拢饭"的传说起源和实地考察,反映出其民族人格特征和文化类型。这种民族文化记忆中的"和睦共生"与"以邻为善"的生态美学,是与自然和他者的适生智慧。随着异域文化、主流文化的涌入,侗乡古老文化传统遭遇现代文明的挑战,带来文化冲击的反思。  相似文献   

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