北岛：作为新文学的传统

和当代其他作家参与新文学的方式不太一样,北岛同时作为新文学的传统存在。论文以北岛的散文《城门开》为契机,回溯北岛的写作历程,并分析散文家北岛和诗人北岛之间的关联。     

文化小传统与中国本土心理学的新生

文化传统的择取,看似一个无关紧要的问题,然而却关涉到本土心理学的生命力,是关涉到中国本土心理学如何发展的一个元理论问题.以往中国的本土心理学,一方面过于注重文化大传统的研究定向,忽视了本土心理学与现实民众的心理契合问题;另一方面,虽然也曾关注文化小传统层面,但是却对文化小传统与中国本土心理学的关系缺乏明确的理论自觉.然而问题是,惟有自觉地进行文化小传统的研究定向,进行细致的、多样化的心理资源挖掘才有望实现中国本土心理学的新生.     

中国共产党与中国新文学

中国共产党几乎与中国新文学同时诞生,但中国共产党的诞生使中国新文学具有了崭新的面貌,发生了根本性的变化,并对中国的民族民主革命、对中国社会、对中国亿万民众的心理及精神面貌,对文学自身都产生了巨大的和难以估量的作用,发生了意义极为深远的影响.中国共产党对中国新文学的影响表现在以下4个方面1.继承和发扬了中国古典文学的教化传统,把文学教化功能发挥到了极致,创造了整体上的"社会政治文学”;2.改变了文学形象塑造的重心,使原先处于社会底层的劳苦民众成为文学形象的中心,使原先受侮辱、受损害、被怜悯、被同情的小人物变成为具有历史主动性的、受尊崇、被赞颂的正面形象;3.使古典主义的创作方法发生了现代转化;4.引进并创造了基本具有中国特色的、完整系统的"反映论”的文学理论体系,使之建立在坚实的哲学基础上.     

茅盾的文类意识与中国新文学

茅盾通过创作、论评、译丛和办刊等文学活动阐扬了兼容并包的开放性文类意识。这对开河之初的中国新文学起到了导引和建廓作用,同时肃清了旧文学的流毒,从而使得新文学向着“真”的方向健康发展。     

中国本土哲学中的神秘主义

尊神祭祖与敬天保民,八卦、阴阳五行和元气论,＂天人合一＂的观点和谶纬神学的实践,曾经积极意义上的本土哲学在时代的进程中,一步步沦为阻碍科学和社会进步的思想枷锁。本文对此进行了批判。     

崧泽学校：依托本土传统文化培育现代新人

学校差不多每周都会接待一批慕名而来的参观者。这从一个侧面说明,丰富的崧泽本土文化为崧泽学校带来了独一无二的教育资源。     

新文学的专门化——三十年代前期废名的诗学转折

无论就其对早期新文学的介入深度,或就其三十年代京派特征的典范性而言,废名都可以视为观察两个十年间新文学差异的典型案例。作为“冯文炳先生”,他的新文学始终保持着“文学革命”式的、与“思想革命”或“伦理革命”的胶着;而作为“废名先生”,他的新文学则响应着三十年代新文学整体的专门化倾向。三十年代前期是这一转变发生的时期,考察这一时期前后废名诗学的变化,有助于把握新文学观念的历史嬗变,从而将之再度历史化、问题化。     

中国现代作家与传统文化——从鲁迅的一个文学史论断说起

本文以鲁迅的一个文学史论断为出发点，通过新文学作家对传统文化所持态度、新文学作家文学观念的变化以及新文学作家的创作实践等三个问题的阐述，指出：在中国现代文学史上，外来文化的影响是新文学作家自觉追求的，而传统文化的影响则是自然形成的。而且，随着文学革命的不断深入和新文学作家的渐趋成熟，传统文化中的进步因素对作家的创作和新文学的发展，日益起到了不可忽略的、巨大的影响和推动作用。     

新文学与现代传媒

主持人语:自1990年代开始,随着中国现代文学研究的深入,学界开始注意到文学之外的其他影响因素,对于中国现代文学与现代传媒之间关系的研究也渐渐多了起来。相对于中国古代文学的生成状态而言,现代传媒是培育新文学"现代"品格的重要传播环节之一。在现     

清华德文专业的早期发展及其学术史意义

在中国现代学术建立过程中,由西学东渐的泛泛背景到“外国学”各具体学科在大学体制内的建构生成,乃一不可不察的重要转折。作为“外国文学”之一的德语文学,其在现代中国语境下逐步形成一门独立学科的过程,在某种意义上也折射出学统本身的差异。本文选择作为现代学统源流之一的清华大学与学术为背景,考察其德文专业筹办建立的具体过程,注重其与北大学统比较视野的引入,初步揭示这种边缘学科建设发展对中国现代学术史的意义以及缺失。     

文艺学创新:以20世纪中国现代传统为起点

中国在20世纪初步建立了现代文学理论新传统:西方文论结合了中国的实际,获得了中国视野;古代文论的现代转化,获得了现代意义;20世纪中国作家和学人提出了新的观念,属于中国自己的创造;中国现代文论摆脱了封建主义的古典意识,获得了"新质",实现了古今中外的溶汇和综合。     

关于中国现代文学史"重构"的几个问题

近年来,关于中国现代文学史"重构"出现了若干热点话题,如现代文学史在时间上向当代文学与近代、古代文学的贯通,现代文学是否应该纳入通俗文学、古诗词创作、以及海外华文文学进行横向开拓等问题。对这些重要问题进行脉络上的梳理与学理上的探讨之后,可以发现:中国现代文学史的"重构",在纵向时间贯穿方面的关键不是无限延长其时间长度,而是凝聚目光,回到现代文学自身上来;在横向空间拓展方面的关键,也不是层层增加研究内容的宽度,而是在多重视野的参照下强化现代文学研究的深度;在文学史向学术史提升方面的关键,是不断提升现代文学研究的学术含量,更加历史地看待现代文学,并由此获取现代文学的现实价值。     

20世纪20年代末清华大学工程系裁撤风波考析

1928年8月国民政府大学院接管北平各大学院校,由于清华的特殊历史背景,大学院与外交部达成妥协,组建新的董事会形成共同管辖格局,但事实上外交部主导了清华的控制权.同年11月因董事会会议议决裁撤工程系引发风波,这场风波成为清华师生反对董事会专权的"改隶废董"运动的触媒之一.在风波中,代表大学院方(教育部)校长罗家伦借势清华师生的力量最终赢得清华管辖权争夺的胜利,结束了清华大学由教、外两部共管的局面,但也使罗和清华师生之间出现裂痕.工程系裁撤实质上是罗家伦建设"文、理"为中心的"新清华"办学理念的体现.罗家伦以革命的方式,希图以德国大学的理念改造深受美国大学传统影响的清华大学,重视"变"忽视"常",最终的去职也与此有关.剖析工程系裁撤风波,为理解中国大学成长的特殊性和探寻大学改革的路径提供了有益启示.     

北京大学德国文学系的创立情况及其时代背景

本文追溯“德国文学”作为一个学科的形成,以北大德国文学系的建立为个案研究对象,考镜源流,尽可能复原当时在蔡元培改革北大的背景下,德国文学系作为一个新建学科的过程,并由此探讨其在中国现代学术史上的意义。     

关于20世纪中国文学谱系研究的思考——兼论《中国新文学大系(1917-1927)》的历史价值与现实意义

谱系学对于文学研究的重要意义已经愈益显示出来,而从目前的谱系建构来看,无论是就西方福柯所强调的复杂性、差异性而论,还是就中国传统谱系观念中秩序性和关联性而言,都是有欠缺和距离的。《中国新文学大系(1917—1927)》在注重编选经典的文学作品、强调文学的发展脉络、构建文学自身的考察体系等方面,为我们提供了重要启示。文学谱系研究应该具有的价值取向的核心,是要以文学自身发展为主要脉络,同时确定相关研究的维度:从作品的艺术价值和思想价值、代表性和个性来综合确定作品本身的地位;兼顾对于文学发展流变脉络的梳理;注重对史料的把握,对于材料的处理要准确和细化;同时更应该树立经典意识和眼光。     

中国文学在传统和现代的碰撞面前--对中国文学发展状况的思索

由于现代思想的侵入打破了传统思想一统天下的格局，因此在中国二十世纪的历史长廊里，传统与现代总是发生着碰撞。中国学也在碰撞中激起了一股股思潮，引发了一场场论争，从而使得传统与现代成了探讨中国学命脉、走向的“关键词”。     

在新文学传统中成熟的广西作家——胡明树叙事文学作品论

胡明树是广西一部分走出家乡,接受了新文学传统影响,获得全新文化理念的作家之一。他的中短篇小说善于从文化批判的视角,反省传统伦理道德及思想观念的合理性,直视社会的阴暗面;并悉心体验战争背景下,古老国土上那些痛苦灵魂的挣扎。他的儿童文学作品侧重通过离奇的传奇故事和哲理性寓言,表达自己审视人性的某些思考。     

印尼苏北大学中文系的汉语教学

印尼苏北大学2007年建立中文系,是印尼第5家开展汉语教学、颁发汉语本科专业学位的国立大学。文章回顾了笔者在苏北大学中文系一年的汉语教学工作,其中有苦有甜,有得有失。文章重在总结问题,希望对后派的汉语教师以及中文专业的发展有所裨益。