赵元任:多“好玩儿”的语言

赵元任(1892~1982),江苏武进人,国际知名的语言学大师,中国现代语言学的奠基者之一。赵元任一生中最大的快乐,是到了世界任何地方,当地人都认他做"老乡"。二战后,他到法国参加会议。在巴黎车站,他对行李员讲巴黎土语,对方听了,以为他是土生土长的巴黎人,于是感叹":你回来了啊,现在可不如从前了,巴黎穷了。"后来,他到德国柏林,用带柏林口音的德语和当地人聊天。邻居一位老人对他说":上帝保佑,你躲过了这场灾难,平平安安地回来了。"     

赵元任玩儿语言

赵元任(1892～1982)江苏武进人,国际知名的语言学大师,中国现代语言学的奠基者之一。赵元任一生中最大的快乐,是到了世界任何地方,当地人都认他做老乡。     

“好玩儿”的语言

赵元任一生中最大的快乐,是到了世界任何地方,当地人都认他做"老乡"。二战后,他到法国参加会议。在巴黎车站,他对行李员讲巴黎土语,对方听了,以为他是土生土长的巴黎人,于是感叹:"你回来了啊,现在可不如从前了,巴黎穷了。"     

“玩玩学问”的赵元任

“万松岭上一间屋,老僧半间云半间。三更云去作行雨,回头方羡老僧闲。” 这是南宋诗僧显万的一首《庵中自题》。1947年,著名语言学大师赵元任先生,应美国加州大学伯克莱分校相邀任该校教授及东方语言系主任后,将新居定于伯克莱半山腰的一座西式楼房里,好朋友胡适特意录了这首小诗赠他。     

赵元任三段同音字“奇文”的语言学阐释——纪念赵元任先生诞辰120周年

20世纪50年代末,赵元任编了三段全用同音字写成的故事。有人据此认为赵元任反对拼音,保卫汉字。这是误解、曲解。赵元任创作这三段"奇文",是为了说明文言单音节词多,今音同音词多,是不能担负口语交际职能的、有重大缺陷的语言。赵元任早年研制国语罗马拼音文字,在以后的学术生涯中也坚持认为,"在多数文字用处的场合","现在就可以用国语罗马拼音文字"。赵元任用"打电话原理"说明,凡是"听得懂"的语言,写成拼音文字,也能"看得懂"。实行国语罗马拼音文字的困难,不在于"文字学的技术上的问题",而在于文言成份没有完全退出语文生活,和社会在"心理上还没有进展到相当的程度"。赵元任是汉字拼音化的先驱之一,他的语文改革思想对新世纪中国的语文建设有重要的指导价值。汉字能否拼音化和赵元任是否反对拼音是两个问题,即便不搞汉字拼音化,赵元任的学术思想也不容误解和曲解。     

赵元任:汉语教学之父——汉语教学的一生及其划时代意义

赵元任是举世公认的汉语语言学之父,同时也堪称汉语教学的先驱——汉语教学之父.赵元任一生从事汉语教学实践,由国内到海外,大致经历三个重要阶段,在此过程中逐步形成一套行之有效的汉语教学理论和方法,建立起一个相对完整的汉语教学体系,对后世影响深远.在汉语国际教育史上,赵元任的汉语教学实践具有划时代的意义,值得后世研究和借鉴.     

赵元任:多“好玩儿”的语言

"你该知道的"这个专栏,带你去认识或了解民国那些故去的学人。这里不求平铺直叙,面面俱到,而是撷取人物几个典型的事迹,几句典型的话语,来展示人物风貌。他们是故去的名校校长,文章报国的报人,埋头学问、以学术报国为天职的知识分子,以及在世界面前代表中国的外交家、金融界的精英、马上赋诗的将军……他们是蒋天枢、李济、丁文江、梅贻琦、蒋南翔、胡     

赵元任：多“好玩儿”的语言

赵元任一生中最大的快乐，是到了世界任何地方，当地人都认他做“老乡”。     

东西方文化的“合流”与“互惠”——赵元任译学文化观研究

＂东西方文化的合流与互惠,乃是人类文明发展的必然方向。＂这是英国哲学家和思想家罗素在《中国问题》中最为憧憬的大结局,它对赵元任译学观的形成产生了深远的影响。赵元任《阿丽思漫游奇境记》的翻译完美演绎了＂合流＂与＂互惠＂的译学文化战略观,启迪着当今翻译创作与研究。     

赵元任:“好玩儿”的中国语言学之父

在名满天下的清华大学国学研究院"四大导师"中,赵元任的名头似乎不如前面三位响亮,知名度也要逊色不少.这主要因为赵元任以语言学为专业,研究范围对当时的学生来说过于"新潮",在研究院四年中,只有后来成为著名语言学家的王力专门跟随赵元任学习语言学.但在研究院学生的眼中,这位"中国语言学之父"却给他们留下了终生难忘的印象,更加令人吃惊的是,这终生难忘的印象竟然来自赵元任的"好玩儿". 课堂上的赵元任是好玩儿的.有一次讲到语言和事物的关系时,他自编了一个段子:"从前有个老太婆,初次跟外国人接触,她就稀奇得简直不敢相信.她说,明明是五个,法 国人偏偏要说是三个(cinq);明明是十,日本人偏偏要说是九(じゅぅ);明明是水,英国人偏偏要说是窝头(water)."为了说明语音和文字的相对独立性,他还自编了一些好玩儿的单音故事.如果把这些故事写出来,人人都能看懂,但如果只用口说,那就谁也听不懂了.其中最著名的就是"施氏食狮史",通篇只有"shi"一个音:"石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮.氏时时适市视狮.十时,适十狮适市.是时,适施氏适市.氏视是十狮,恃矢势,使是十狮逝世.氏拾是十狮尸,适石室.石室湿,氏使侍拭石室.石窒拭,氏始试食十狮尸.食时,始识十狮尸,实十石狮尸.试释是事."     

林茂灿:赵元任语调思想、汉语语调研究及其教学问题

2007年3月13日,中国社会科学院语言研究所林茂灿研究员应邀到暨南大学华文学院作学术报告,题目是:“赵元任语调思想和汉语语调研究及其教学问题”。他首先介绍了有关汉语语调的研究,谈到了赵元任先生语调“橡皮带”及“代数和”的思想;吴宗济先生的变调块及移调思想;Garding的汉语语调“格栅”模型;沈哓楠提出的三个基本曲调;Chang关于疑问和陈述的差异在于句末不同F0扰动的结论;胡明扬的表达全句的语气是句终语调的发现;贺阳和劲松关于疑问语气主要由句末重读音节承担的看法;以及林焘和王理嘉得出的语调并没有对声调原有的高低升降模式产…     

对“除非句”连用条件的辨析

正我们所说的"除非句"即指用"除非"引导的句子,是一个条件句,与无条件句相对应,表达的是前后两个事件的关系,常常与"否则""才"连用。但许多语法书对"除非"分别与"否则""才"的连用条件谈的不多,因而许多学生包括教师在内,在做改错题或平时使用时从根本上难以找出"除非句"的病因。如"除非你离开,我才离开""除非你离开,我不离开"究竟哪一句更加合乎语言规范呢?笔者就此问题谈谈个人的一些见解,以与各位同仁共解。     

让“曲高和寡”的语言课还原生活,走近学生——高校语言课教学的实践和思考

《现代汉语》、《语言学概论》都是高校汉语言文学专业和对外汉语的专业必修课,然而很令学生头疼、老师苦恼。本文结合教学实践,概括课程内容、总结教学方法,以期让"曲高和寡"的语言课还原生活,走近学生。     

“国际汉语”:作为“国际性语言”的汉语如何发展

何为"国际汉语"?在全球化语境下对汉语本质重新考察,可以看到,"汉语"已经成为一个复数的概念,而不同国家、地区的汉语的总合就是"国际汉语"。世界各国的汉语是其所在国的文化资源,各国的汉语不仅存在语言上的差异,同时也存在文化上的差异。海外汉语和汉语教学首先涉及到海外华人的语言权益问题。世界各国的汉语和汉语教学如何发展,自然首先应该由所在国政府和华人社区来决定。通过对"国际汉语"概念的讨论,以新的、全球化的观念替代传统观念,才能更好地理解和发展作为"国际性语言"的汉语。     

试谈“中国现代语言风格学史”的分期问题

本在作《语言风格学》有关风格学史概述的基础上，分析归纳了中国现代史上语言风格论的源流和相互影响，提出了“中国现代语言风格学史”分期的初步构想，为编撰此类教材和专勾画了一个轮廓。     

“钻(鑽)”字的读音

1.问题这次审音是在《普通话异读词三次审音总表初稿》(普通话审音委员会,1963,以下简称《总表初稿》)、《普通话异读词审音表(1985年12月修订)》(普通话审音委员会,1986,以下简称《审音表1985》)的基础上进行的。前两表对钻(鑽)字的审音结果如下:①     

与“马”字有关的语言知识

2014马年春节期间,一种被称为"马上体"的祝福语蹿红。"马上体"形式多样,诙谐通俗。有网友在小马玩具上放上钞票,意为"马上有钱";画上两只小象,意为"马上有对象",其他如"马上有车""马上有房""马上有娃""马上有猩(加薪)""马上有茄(一切)"等,不一而足。短时间内,相关讨论仅新浪微博就超过2亿次。这种"马上体"的走红,与"马"字在汉文化中的特殊地位极     

推敲:“基础好”背后的价值判断

<正>经常听到有人这样说——老师:"别羡慕西方教育,他们孩子的学习基础比不上我们";家长:"我的孩子去国外,在班级都是名列前茅,还是国内基础扎实";专家:"就基础教育而言,中国是领先西方的,特别是基础层面"……刚开始,我也极为认同这样的观点。种种证据,不由你不信,可谓事实     

语言中的“习非成是”现象浅谈——由“安全事故”一词所想到的

高三复习课上,遇到这样一个例句:"今年,全国各地煤矿安全事故频繁发生,造成大量的人员伤亡和巨大的财产损失,这主要是因为缺乏安全意识和监督管理不力造成的。"这显然是个病句,是句式杂糅,不能用"因为……造成的"。一个同学说还有一处错误,"安全事故"提法不对。并查《现代汉语词典(第6版)》"【事故】意外的损失或灾祸(多指在生产、工作上发生的):工伤～一责任～一防止发生～。""触电事故、火灾事故、灼烫事故、淹溺事故、高处坠落事故、坍塌事故、透水事故、放炮事故、火药爆炸事故、瓦斯爆炸事故"等可以说,但"事故"跟"安全"两个词语     

重审“电影语言现代化”:中国现代主义艺术运动与审美批判的兴衰

重审20世纪70年代末80年代初李陀等人提出的"电影语言现代化"论题,可以发现这其实是一场中国现代主义艺术运动。中国电影现代主义的核心是审美批判,但其批判的目标不是西方现代主义的科学与资本理性,而是为市场化改革开辟道路。因此,当市场化改革成为中国社会共识之后,现代主义也就随之落潮,通过1990年代的市场化进程,进入新世纪,"电影语言现代化"的审美批判命题已被消费主义的"电影语言奇观化"的论题所替代。