中国书法如何才能走向世界？

“中国书法走向世界”是当代书法界的“中国梦”。但靠“迎合”西方世界是不可能实现梦想的。从唐朝中国文化走向了世界和近现代西方文化走向中国的实例来看,文化输出需要有一个国力强盛、文化先进的国家背景作为前提。因此,当本世纪中华民族伟大复兴的“中国梦”实现之日,方才是“中国书法走向世界”的梦想实现之时。目前,书法界首要关注的重点,是如何让书法在中国下一代传承下去的问题。此事若解决不好,走向世界等于空谈。     

论书法的创作与创新

书法创作的本质是一种冲动,是一种表达的需要,也是一种书法理性的思考.只有当书法创作者具有创作意识、审美意识、创作热情、文化修养,以及在好的创作状态时,书法创作才会有好的开始.而书法创新是书法创作的进一步升华,只有当书法创作者有自己的个性风格,在书法创作中不流俗,不媚俗,不庸俗,能够积极汲取书法历史中的有益养分,才有可能进行书法创新.     

以美育德,以美益智,培育书法艺术人才

一个民族、一个国家安身立命的根本是自己的民族精神的挖掘、宏扬和创新。书法艺术作为中国文化的优秀代表,是新的世纪里我们向全世界展示中国文化的一个重要窗口。青少年有责任继承和宏扬书法文化,并以此为基础吸纳世界先进文化。在当前推动素质教育、推行新课改的良好环境下,作为一名美术教师,结合自身优势,我尝试在高一年级开设"书法欣赏和书法体验课",带领学生探寻自然之美的书法艺术,引导他们从书法的"无声之     

试论书法教育的文化品格

当今中国书法界、书法创作及书法家队伍素质存在诸多问题,关键在于文化品格的失落.改变这种现状必须从书法教育入手.书法教育必须注重文化品格.书法的文化品格包括 5个方面内容:清醒认识消费时代的书法生存境况;增强忧患意识和时代使命感;倡导兼容并包、海纳百川的学术胸怀;开阔视野、拓宽研究领域;博学强识、追求精神自由.     

让书法之美流光溢彩——苏少版《书法练习指导》的书法文化育人理念与实践

教育部审定通过的苏少版《书法练习指导》在强调加强中小学生书法技法练习与指导的同时,特别重视书法文化教育在提升书法审美境界、增加文化自觉与自信方面发挥的积极作用。汉字书法是中华民族传统文化的瑰宝,是民族的血脉,书法教育是基础教育的重要组成部分,应坚守文化先行的原则,坚持书写技能与书法文化教育并举,彰显书法教育的文化内涵。     

试论书法艺术与汉语言文化间的关系

书法,是中华民族传统文化中的瑰宝,也是世界艺术之林中独放异彩的奇葩.这是因为:书法所写的是汉字;汉字是书法的表现对象和造型基础,是书法的生命之源.从这个意义上讲,没有汉字就没有书法,只有在中国文化中,书法才成为一门举足轻重的艺术.本文仅从书法艺术与汉语言文化间的关系,作简要论述.     

从中国书法的三个阶段和靳埭强的三件作品说起——略论中国书法艺术在现代平面设计中的应用

近五百年来,西方文化突飞猛进,加之中国晚清时期的闭关自守,在许多人看来,西方文化在世界文化中已经占据了一个重要的地位.而中国传统文化在最近十余年又重新开始受到人们的重视,各类的"中国元素"开始被应用到现代平面设计当中,文章尝试从中国书法发展的三个阶段出发,归纳出书法的三个特征,进而以靳埭强先生的三件作品为例,引出对中国书法与现代平面设计的区别与融合的思考.关注和研究中国传统的艺术观念,已成为中国平面艺术设计师得到发展的一条捷径甚至是必由之路.     

仰视的风景——漫谈中小学书法审美与书法文化教育

书法是中国文化的重要组成部分,书法经典的意义又在于传承与创新。书法学是个庞大的学科体系。中小学书法练习指导中,在加强书法技法练习与指导的同时,书法审美与书法文化教育在提升书法审美境界、增强文化自觉与自信等方面发挥积极作用,并促进书法练习质量的提高。     

基于广域课程视角开展“园林书法课程”的实践研究

基于"翰林家学院"文化的"园林书法课程",依托"苏州园林"这一区域文化资源,立足儿童深度,丰盈书法浓度,以"广域课程"视角突围书法与其相近相关学科(门类)间的壁垒与界限,变"书法技法练习"为"书法文化学习",促发儿童在信步园林之时,获得跨维度、跨学科、跨领域的书法文化涵养和书写能力提升。     

现代书法未来发展可能性的探析

现代书法是20世纪末中国视觉艺术景观中的重要现象,它以其独特的先锋性和书写性拉开了东西方视觉文化交流的大幕.针对现代书法未来发展的可能性,从汉字艺术成为一种文化资源是现代书法发展的大趋势、纸本回归的精英化呈现、书法行为和书法装置将成为现代书法的重要表现方式等方面作出理性分析.     

张岱年的“文化综合创新论”及其历史地位

早在20世纪30年代,张岱年先生就提出了"文化综合创新论",旗帜鲜明地反对自由主义的"全盘西化论"和保守主义的"儒学复兴论"。在20世纪80、90年代的"文化热"中,他进一步阐释了"文化综合创新论",其核心思想是:继承和发扬中华民族的优良文化传统,同时汲取近现代西方文化的先进成果,创建一个综合中西文化之长的新的文化体系。"文化综合创新论",是20世纪中国思想史上探索现代化道路的重要文化思潮,为我们建设有中国特色的社会主义新文化提供了宝贵的思想资料。     

当代文化的新觉醒

回顾近三十年的"书法热"现象,我们需要对当代中国书法事业发展的文化自觉从根本上进行哲学地思考。当代书法艺术的核心价值需要建立在书法文化的本体规律和社会发展的科学认识之上。而时代精神是一个时代特有的普遍精神实质,是一种超脱个人的共同集体意识。当代书法事业发展的文化自觉就是建立在当代文化新觉醒的基础上的。那么,系统梳理当代文化的新觉醒,就需要从以下几个维度来总体把握:中国传统文化的价值追求与时代嬗变、矿物时代的社会信仰缺失与心理危机、新轴心时代中国传统文化的现代价值、新觉醒时代的中国文化再创造。     

书法是中国文化创造的全息码

中国书法是技法的书法、文化的书法、"道"的书法,是"抽象的形象思维"发展的全息结晶。书法的全息是结构的全息,更是意义的全息。"抽象的形象思维"让书法产生更多的新形象,也让书法成为中国文化创造的全息码。"取象自然"的书法观、"由人复天"的秩序观、"经验感悟"的形上观、"书为人学"的技道观和"天人合一"的哲学观,是书法全息的理论支撑。书法作为一个子系统包涵了中国文化这个整体的全部信息。     

书法创作略论

书法是一门综合艺术，书法创作是书法艺术的最高阶段，它是在继承传统的基础上创作出来的自成面目。文章就如何实现书法学习的创新，谈了一些看法。     

新世纪语境中女性书法的身份意识

当今世界,尽管女权主义已经使得女性的声音不再成为一种边缘化声音,但是总体上看,女性书法家和批评家的声音仍然是很边缘化的,如何改变女性书法的窘迫状况,是目前女性书法界亟待解决的问题.从三个方面切入这一时代的困惑,强调在新世纪语境中,女性书法家只有注重传统与现代、文化与技艺、个体生命与书法世界化的整合,才能使女性书法走向新的辉煌,具有重要的现实意义.     

浦口区铁路小学印象

南京市浦口区铁路小学几十年如一日地坚持书法教育,时间久远,成效显著,一直以来学校注重书法氛围营造,加强学生书法教育普及,重视教师书法培训,成为江北新区、南京市乃至江苏省书法教育特色极为鲜明的学校,为传承祖国优秀的传统文化发挥了示范作用。     

书法文化链与“大书法文化”发展战略研究——关于中国书法文化产业发展的战略规划的评述和展望

作为中国文化象征的中国书法，其发展必须从宏观文化角度进行考虑，需要一个宏观跨领域的战略规划指导。本文提出了一个建立于书法文化链基础上的发展战略构想。在总结了中国书法的书法文化链是书法在中国文化体系中起到链接、枢纽、节点功能并形成的涉及面广、内容丰富和底蕴深厚的文化体系和集群；在此基础上的“大书法文化”发展战略对书法文化的全面弘扬和可持续发展、乃至对促进带动我国视觉艺术产业发展，具有重大意义。本文同时提出了基于“大书法文化”理念的书法文化发展纲要的研究内容构想，并探讨和展望了书法文化的价值体系、书法文化目前发展的现状和主要问题、书法文化在国民经济地位测算、未来学术研究等相关关键问题。     

“技“”道”融合 立字立品——江苏省句容市华阳中心小学书法特色教育实践感悟

句容市华阳中心小学坚持"技""道"融合、立字立品的书法教育理念,通过环境润心,以文化人,课程建构,方式创新,队伍支撑,科研引领,培植了书法教育特色,促进了"正心"文化的落地生根。     

定位 行动 创新——苏州市相城区御窑小学书法教育印象

苏州市相城区御窑小学立志弘扬和传承中华优秀传统文化,依托"精专(金砖)"的御窑文化,科学定位书法教育,扎实推进书法教育,创新书法教育的当代实践,结出了书法教育的累累硕果。     

传承翰墨书香文化 体验春星幸福课程

江苏省无锡市春星小学是有影响力的全国书法特色学校,以课题研究为抓手,坚持改革开放,践行社会主义核心价值观,传承中华优秀传统文化,从写字规范而立"正诚"为校训,以建设翰墨书香校园为目标,培育文化基因,富润学校精神,创新德育实践,体悟幸福童年,落实立德树人根本任务。