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1.
身体不仅仅是身体本身,还是身体话语的媒介和权力使用的肉体.在西尔维亚·普拉斯的自传体小说《钟形罩》中,诸多女性的身体参与到了作品的叙事中,其中,驯服的身体、趋同的身体及反抗的身体的具体叙事,体现了福柯权力与规训理论中权力对女性身体的规训及权力内部的反抗,反映了男权文化下女性的他者地位及她们的不满和诉求. 相似文献
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赵文薇 《浙江教育学院学报》2013,(3):60-64
在《钟形罩》里,西尔维娅·普拉斯背离了对女性身体的传统书写,她把身体从传统文化的神话q-剥离出来,探讨了身体书写所揭示的女性内在心理意识和颠覆传统身体书写的美学意义,从而从身体层面解构压制女性的男权话语。 相似文献
3.
《钟形罩》是普拉斯的一部自传体小说。该文通过分析《钟形罩》中埃斯特疯癫的形成和反抗的表现,旨在强调她的无奈和抗争。埃斯特的疯癫一方面反应了女性对独立空间的渴求,另一方面折射出社会对妇女的束缚。 相似文献
4.
西尔维娅·普拉斯的小说《钟形罩》以女性特有的视角描绘了女大学生埃丝特在虚伪世界中迷失、抗争、追寻的心路历程.在残酷的现实面前,埃丝特,或者更可以说是普拉斯本人,以自己的方式执着地反抗并追寻着自我. 相似文献
5.
本文通过存在主义哲学论点对自白派女诗人西尔维娅·普拉斯的自传体小说《钟形罩》中三个重要人物的人生历程进行了解读。通过对"自为存在"的人在"自在世界"中的异化的分析,揭示了人类在现代社会中普遍存在的孤独感和虚无感的原因。 相似文献
6.
《钟形罩》和《无字》分别探讨东西方不同生活年代的女性尤其是女性知识分子的生存现状、心理状态及出路问题,意义深远。通过对这两部作品的女主人公进行比较分析,尤其是两者在迷失和抗争两个方面的相同点与不同点,可以更好地理解在男性话语权下东西方女性对自己的女性身份感到迷失及通过极端的疯癫进行抗争的原因。她们的努力表明东西方女性自我意识的逐渐觉醒,开始反抗男权文化并且积极重构女性主体。 相似文献
7.
刘红 《武汉工程职业技术学院学报》2015,(1):64-66
《钟形罩》是美国女诗人西尔维娅·普拉斯的一部自传体小说。小说以第一人称的形式记叙了女主人公埃丝特从高材生一步步陷入精神崩溃的故事。她的成长经历具有代表性,她的成长困境反映出一类人的困境。从原型批评的视角来分析埃丝特的成长,解释她成长经历的代表性以及这种成长经历在整个社会文化、历史语境中出现的反复性,希望我们能以正常的眼光对待这一类青少年的成长,并能提供有效的帮助。 相似文献
8.
《钟形罩》是美国当代自白派诗人西尔维亚.普拉斯唯一的一部自传体小说,其中的死亡和重生意象与其诗歌一脉相承,凸现了作者一贯的创作主题。文章从象征性地回归母体和凤凰涅槃这两种仪式出发,分析和解读《钟形罩》中的重生仪式,并从中透视出小说与诗歌重生主题的一致性。 相似文献
9.
“钟形罩”里的西尔维娅·普拉斯和她笔下的女性 总被引：1，自引：0，他引：1
付思 《黑龙江教育学院学报》2007,(8):90-92
《钟形罩》是西尔维娅.普拉斯的自传性作品,也是其绝笔之作。叙述了一位有写作天赋的青年女性的成长过程。从作者普拉斯所塑造的女性形象,自我意识及女性意识在身体和社会方面的表现解读这部女性小说,了解女性在二战后的美国社会所处的社会地位,自醒和成长、成熟、重生的过程。 相似文献
10.
闫晓慧 《南昌教育学院学报》2013,(7):43-44
文章首先从20世纪50年代美国女性的生存现状出发,分析了主人公埃斯特女性主体意识的觉醒过程,然后详细阐述了为了建构女性主体意识,埃斯特在自杀未遂后对通过安装子宫帽对父权社会做出的反抗。 相似文献
11.
《钟形罩》是普拉斯的自传体小说。女主人公埃斯特的青春期精神失常和尝试自杀的行为是作者本人经历的真实写照。本文通过分析埃斯特在面临事业和家庭的选择时的困境、保持贞洁的矛盾心态以及其自身的心理问题,试图阐明女性在成长过程中所遭受的困惑、忧虑和失望。 相似文献
12.
迷失·抗争·追寻——评西尔维娅·普拉斯《钟形罩》中的埃斯特形象 总被引：2，自引：0，他引：2
西尔维娅.普拉斯的小说《钟形罩》以女性特有的视角描绘了女大学生埃丝特在虚伪世界中迷失、抗争、追寻的心路历程。在残酷的现实面前,埃丝特,或者更可以说是普拉斯本人,以自己的方式执着地反抗并追寻着自我。 相似文献
13.
《校园英语(教研版)》2015,(33)
因为周身笼罩着让人窒息的"钟形罩",《钟形罩》中女主人公埃斯特自杀以逃避;而"钟形罩"的形成源自于她在青春期感受到的爱情的幻灭、友情的缺失、亲情的淡漠和社会支持体系的无效。埃斯特的经历对于现今社会的大学生、尤其是遭受精神痛苦的女大学生们有很大的借鉴价值,大学生们要以埃斯特为前车之鉴,避免遭受精神崩溃的痛苦。 相似文献
14.
章洁帆 《郧阳师范高等专科学校学报》2007,27(2):44-47
小说《钟形罩》是美国女作家西尔维亚.普拉斯唯一的一部小说。这部带有强烈自传体色彩的小说讲述了一个有天分的年轻女孩在拒绝尊重女性抱负的社会中走向精神崩溃的故事。对叛逆女性灵魂深处痛楚与迷惘的勇敢而真诚的剖白使《钟形罩》受到了世界各地女性读者的推崇与喜爱,而普拉斯也以她独特的文风和对女性精神世界的大胆探索为世人所称颂。 相似文献
15.
刘天杨 《开封教育学院学报》2014,(3):15-16
《钟形罩》是西尔维娅·普拉斯的自传体小说。小说中埃斯特的一系列精神失常行为可谓作者普拉斯真实经历的写照。笔者从"分离—转变—回归"的成长理论出发,通过梳理埃斯特"分离后的叛逆""转变中的迷惘"及"回归前的疯癫"这三个阶段,分析埃斯特的成长之路。 相似文献
16.
女性文学作品中的疾病叙事非常多,但多数评论关注女病人,极少对作品中的医生形象和医患关系进行系统的分析。该文以《黄色的墙纸》《觉醒》和《钟形罩》三部女性文学的代表作为例,说明在女性疾病叙事中,女病人对医生的角色期待是作为女性与男权文化的沟通者,沟通的成败取决于医患关系的模式。而医生思维模式和性别的差异形成了三种不同的医患关系模式——以《黄色的墙纸》为代表的家长—婴儿式,以《觉醒》为代表的家长—青少年式和以《钟形罩》为代表的成人—成人式,这三种模式共同反映了女性在男权文化下的生存状态以及对平等沟通模式的渴望。 相似文献
17.
金美兰 《湖州职业技术学院学报》2009,7(4):57-60
托尼.莫里森对身体政治有着敏锐的认识。她非常擅长把身体概念与政治主题结合起来,尤其擅长刻画女性人物的身体感受,并以此来反映她的政治意图。在《最蓝的眼睛》中,佩科拉有着被白人价值观内化的身体诉求;在《宠儿》中,塞思和母亲等人进行着无奈的身体挑战;在《秀拉》中,秀拉开展着积极的身体抗争。这些都体现了莫里森对身体政治,尤其是对女性身体政治的关注和审视。 相似文献
18.
《绵阳师范学院学报》2016,(3):108-112
英国小说家约翰·高尔斯华绥的代表作品系列小说《福尔赛世家》出版以来已经得到了世界各国大量读者的关注和解读。本文以法国哲学家福柯的身体主义哲学理论为切入点,对这部小说作品文本中的女性人物形象进行了简要的例证性分析,重点依照福柯的哲学理论对女性人物个体所遭受的身体规制进行了仔细探讨。 相似文献
19.
在整个人类历史和文化中,女性美是永恒的话题。女性的身体美是人们对女性人体美的崇拜,更是女性美在生态及人类艺术领域、精神领域中重要价值地位的永恒体现。本文通过对《圣经》中的女性身体的研究,探讨了女性身体的自然美在人类文化早期体现出的审美及文化意义。 相似文献