"思想是颤动于狱中"——1920年周恩来在津被捕的日子

"五四"运动爆发后,天津爱国青年学生迅速响应,从1919年5月5日开始,南开大学、北洋大学等学校的学生纷纷走出校门,集会演讲.游行示威,声援北京学生的正义斗争,22岁的周恩来一从日本回国就立即投入了这场轰轰烈烈的斗争.     

“五四”运动中3个亲日官僚的历史结局

1919年5月4日,北京13所学校的3千多名学生冲破军警阻挠,云集天安门。他们打出“还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”等口号,要求惩办亲日派官僚曹汝霖、陆宗舆和章宗祥,反帝反封建的“五四”爱国运动爆发。6月10日,北洋政府被迫将曹汝霖、陆宗舆和章宗祥三人免职。     

“五四”之后“学习节”

“五四”青年节后一天，即五月五日是“学习节”。此节未必尽人皆知。     

“五四”运动中的湖北革命先驱

反帝反封建的“五四”运动从1919年5月4日起,历时56天。湖北在“五四”运动中与全国相呼应,产生了刘仁静、闻一多、包惠僧、恽代英、林育南、董必武、陈潭秋、施洋等一批革命先驱,代表着湖北人民的觉醒和崛起。     

启蒙与救亡的变奏——“五四”运动后的塞北新文化

1919年爆发的“五四”学生爱国运动，揭开了中国历史的新篇章。在地处塞北的内蒙古，归绥中学等学校的学生喊出了“罢不罢，看北大，北大罢，我们就罢”的口号，勇敢地走上街头，举行了罢课和示威游行，声援北京等地的学生爱国运动，同时也迈出了内蒙古学生运动的第一步。     

《觉悟》

天津学生革命团体“觉悟社”社刊,32开本。周恩来主编。“五四”运动时期影响较大的著名刊物之一。在“五四”运动影响下,1919年9月16日,天津学生联合会和天津女界爱国同志会的20名进步青年组成了革命团体“觉悟社”,其主要成员有周恩来、邓颖超、谌志笃、马骏、刘清杨、李毅韬、郭隆真等人。     

张静庐和“五四”“五卅”运动

张静庐不仅是位出版家,他关心国事, 还是一位杰出的社会活动家。1919年,北京爆发“五四”运动,他在浙江镇海家乡听到这个消息,不禁热血沸腾,用他自己的话说, 要冲破樊笼,冲破自我,创造新生命。他立即赶到上海,参加了救国十人团联合总会。这时,上海为响应“五四”,在6月3日发动商人罢市、学生罢课、工人罢工的运动。“六三”运动后又有反对西原借款、取消四路合同、罢免段祺瑞、解散安福系武力边防军, 号召工商学界推举代表入京请愿。     

陈独秀与“五四”运动

陈独秀字仲甫,1879年出生于安徽怀宁（今属安庆市）。1913年陈独秀参加了讨伐袁世凯的“二次革命”,失败后被捕入狱。1914年,陈独秀出狱后到达日本,帮助章士钊创办《甲寅》杂志。1915年9月,陈独秀在上海创办并主编《青年》杂志（一年后改名《新青年》）,1917年初被聘为北京大学文科学长,     

周恩来“脱党”事件始末

1931年4月,国民党向中国工农红军发动第二次大"围剿",同时也加大了对中共中央机关的侦破力度.25日,中共中央委员、直接负责中央情报保卫工作的顾顺章在武汉被捕叛变;6月22日,党的总书记向忠发在上海被捕叛变.这样,设在上海的中共临时中央陷入了极端危急的境地.     

茅盾眼中的“五四”与“新文学”——以《中国新文学大系·现代小说导论（一）》为中心

《中国新文学大系·第一个十年：1917-1927》对于中国现代文学影响深远。本文选取茅盾的《现代小说导论（一）》作为考察的中心,兼顾他的其他文学评论具体分析茅盾叙述、规划中的“五四”与“新文学”,并评述茅盾的遗产对于今日文学批评的启示。     

全国周恩来纪念地刍议

<正>1898年3月5日,周恩来诞生在江苏淮安驸马巷。1910年,周恩来离开家乡后,再也没有回来,但祖国大地到处都留有周恩来的足迹:在沈阳东关模范学校,立志"为中华之崛起"而读书;在天津三戒里4号,成立觉悟社并领导"五四"运动;在南昌江西大旅社,领导南昌起义;在遵义老城红旗路,主持召开遵义会议;在重庆曾家岩50号,主持南方局工作;在南京梅园新     

“五四”作家的编辑实践与理念及其当代启示

“五四”时期的报刊市场所面临的激烈竞争与当今时代颇为相似,因此,“五四”作家们主办报刊取得成功的经验及他们在编辑实践中所坚持的理念,不仅在当时具有强烈的时代性和示范意义,对于今天的我们尤其具有借鉴意义和启示意义。     

“五四”时期书刊报出版及利用

“五四”时期是中国书刊报出版异常繁荣的时期。新文化运动,西学东进促进了书刊报的出版,政治思潮的蓬勃兴起、思想文化的跃进,为书刊报的繁荣准备了前提,先进分子的倡导实践决定了书刊报出版的兴盛。民主和科学及社会改造成为这时期的主要内容,马克思列宁主义文献的出版及传播为中国革命指明了方向。     

解读“五四”时期报刊的人文关怀

五四运动标志着中国由旧民主主义革命向新民主主义革命的转变。那时，辛亥革命虽然成功，建立的中华民国却只是有名无实。中国的知识分子继续寻求救国救民的道路，他们逐渐认识到建立一个徒有虚名的政治体制对于中国是远远不够的，关键还在于改造人的思想。而人文关怀的核心就表现为对人的精神价值的重视以及对人性的根本关怀。可以说，当时知识分子实现人文关怀是历史对他们作出的要求。报刊人文关怀的思想溯源“人文主义”最早可以追溯到古希腊、罗马时代，但它作为一个具体的名词提出并发扬光大是在欧洲文艺复兴时期。当时意大利的一些学…     

民主与独裁:以1946年广州“五四”事件为例

抗日战争胜利后,爱好和平民主的人们反对全国内战,反对一党专政,迫切要求实现国内和平。然而,1946年广州的"五四"纪念活动筹备中却出现了特务暴徒疯狂捣乱兄弟图书公司、《华商报》、《正报》分社事件。广州"五四"事件与较场口事件、"南通惨案"等一系列暴力事件让人们看清了蒋介石真内战、假和平的阴谋,看清了国民党的腐败独裁统治,对第二条战线的形成起了至关重要的作用。     

“五四”研究的新视角——评杨念群《“五四”九十周年祭》

杨念群从新的视野,从长时段角度,针对不同地域、不同时空的差异性,以主题话语转换为核心,向我们展示了一个复杂而立体的＂五四＂形象,从根本上,他不是摧毁前人建立的＂五四＂,而是丰富了其精神内涵。     

"五四"期间第一报案——《益世报》被封案

一、查封《益世报》 1919年5月24日凌晨两点,京师警察厅外右二区警署会同侦缉队突然包围了南新华街《益世报》北京馆,逮捕了刚刚从通县家中乘车返回报馆的总编潘云超（蕴巢）,并将报馆查封。《益世报》成为“五四”时期第～家遭封禁的新闻报纸。此前,由北京学生联合会出版的《五七日刊》、《救国》已被京师警察厅以未经呈报立案为由查禁,还有些秘密刊物如《进化杂志》、《民声》等也都被查禁没收,但对公开出版发行的报纸下手,《益世报》当属第一家。     

回到1919 “五四”那年的中国社会图景——五四之幕如何开启？

90年来,对于“五四”的纪念与表述,大多停留在意识形态的论争,极少有学者愿意从社会层面去认知那个时代的精神遗存。原本内蕴丰厚,值得再三解读的所谓“五四精神”,多年以来,被简略在爱国与卖国的二元表达之间。“五四”不仅仅是德先生、赛先生、费小姐的粉墨登场,“五四”也不仅仅是一曲简单的爱国主义赞歌。“五四”之复杂,如同一个热闹的舞台,也如同一个各种新思潮和新主义的试验地。文学革命、学生运动、罢市罢工、抵制日货以及新式知识分子的种种社会和政治活动,使“五四”之年成为一个意蕴丰富的历史切片,而“五四”所呈现出来的种种话题,至今仍有历史回响。     

回到真实的“五四”

长期以来,人们对于“五四”的认识,大多都是从政治史出发,或者是从思想史出发的,很少从社会层面去认识那个时代,了解那个时代不同人群的生存境况,和他们的所思所想,他们的追求,从而展开一幅幅更逼近历史原貌的画面。一个时代的幽暗和光亮,只有进入到社会的不同层面,才有可能看得更清楚。政治史总是一种宏大的叙事,思想史重视的是代表人物的思想、观念,它们都具有极强的选择性,如同一个筛子,常常把许多活的细节过滤了,变成一些已整理得井井有条的知识。而真实的社会生活常常是参差不齐的,如同一棵没有被修剪过的树,     

周恩来与许世友“赌酒”

周恩来能喝酒；为了工作平时不喝酒，为了工作也可以连续喝下大量的酒。周恩来喝酒的故事太多了，充满迷人的魅力，其中最引人入胜的是与许世友将军的一次“赌酒”。