三国以前北狄及其裔族与华夏的关系

中国古代北方各族,虽存在一定的差异,但在族源上有千丝万缕的联系;文中着重探讨了华夏族与北方各族的关系：（一）史前时期北方各族与华夏的关系;（二）夏商周时期北方各族与华夏的关系;（三）春秋战国时期北方各族与华夏的关系;（四）秦汉时期北方各族与汉族的关系     

我对"宋辽夏金元"一段教学的几点体会

一、各族间的斗争与融合讲述"宋辽夏金元"这段历史,首先碰到的就是各族间相互斗争与融合这个问题.在中国历史上,这个时期,是两晋南北朝以后我国各族迁徙混合的另一个重要时期.除了汉族以外,当其他各族崛起的时候,恰好是经济制度向着封建社会转化的阶段,这个落后的初期封建制度,给他们带残暴的掠夺性,而私有制度的发展,往往又刺激他们的统治阶级,发动一连串疯狂的侵略性战争.因此这几百年来,汉族和北方各族之间,掀起了许多次大规模的部族战争,此伏彼起,继续不已.北宋建立之前,由于中国陷入分裂混乱的局面,那时契丹是亚洲东部最强大的国家.石敬瑭出卖了中国的燕云十六州,使契丹领土扩张至长城一线以南,敞开北     

第五章 辽宋夏金元

辽宋夏金元(公元906年——公元1368年)在中国封建社会的历史上有明显的特点,便是:北方的几个少数族(契丹、党项、女真、蒙古)在历史上崛起,表现得十分活跃,因而这一个时期既是民族矛盾扩大的时期,也是民族融合进一步加强的时期。直到忽必烈灭亡南宋统一中国之前,长期处于汉族政权与少数民族政权并立或对峙的局面。其中汉族先后建立的北宋、南宋王朝把封建经济的发展推进到一个新的高度,社会呈现出隋唐以及隋唐以前从未有过的新气象;各个少数族建立的政权对开发我国东北、北方和西北边疆地区也作出了不可磨灭的贡献,他们的一些杰出领袖可堪称为中华民族的英雄人物,理当给予应得的历史地位。     

魏晋时期的匈奴族和羯族

一边疆各族之入塞魏晋时期,边疆各族,纷纷入塞,大量移居中原。其原因: (一)自战国秦汉以来,边疆各族与中原的经济文化交流日益频繁,政治联系日益紧密,特别是经过两汉时期大漠南北与中原的统一,为北方各族南下开辟了广阔的道路;中原是当时经济、文化最先进的地区,吸引着我国北方各族。 (二)汉末魏晋之初中原汉族统治阶级的招引。因为自汉末以来,中原地区战乱频仍,人民大量死亡、流散,“出门无所见,白骨蔽平原”(王粲《七哀诗》),土地荒芜,无人耕种达二十年之久。政府领户仅及汉代全盛时人口总数的七分之一。故中原汉     

两晋时代北方各族活动情况简述

从汉魏以来,边疆各族不断的迁到内地,到了普朝,各族已经杂居在黄河流域各地。人口数字,在北方也占很大的比例,据当时江统的估计:“关中之人,百余万口,率其少多,戎狄居半。”这些少数族,在内地和汉族杂居,虽然受晋朝地方官吏统治,但是还保留着部落组织和世袭的部落贵族。当各族人民起义推翻了西晋统治之后,少数族的贵族利用这一形势,在黄河流域建立了许多割据政权,旧史上称为“五胡十六国”。从成、汉的建立(304年)到北魏的统一北方(439年),这一百三十五年之间,曾出现过长期的分裂混战局面。     

辽太祖耶律阿保机对民族融合的贡献

唐末五代初期,中原封建割据,千里赤地,遍野哀鸿!与此同时,耶律阿保机领导契丹族崛起于北方。他于九○七年即可汗位,力平诸弟叛乱。九一六年统一契丹各部,建立独立封建政权。异军突起,生机勃然!阿保机在建国前后,一方面发展政治、经济、文化,加速契丹封建化进程,提高本民族的文明水平;另方面团结各族劳动人民,共同开拓祖国北方边疆,为民族融合作出了卓越的贡献。 1 契丹国家的建立,使之摆脱了氏族制度的藩篱。但它仍带有浓重的军事行政联盟的特色,它是松散的,原有的生活方式及生产方式没有多大的改变,很容易走向衰落和瓦解。如果说统一国家的建立为经济、文化的高涨与繁荣提供     

云南少数族的创世神话与中华民族精神

汉族文献中记载的创世神话,与云南少数族创世神话,就创世形式看,两者有许多相似之处。云南少数族创世神话所反映的种种民族精神,则与中国传统文化的基本精神相通。这些事实表明:中华各族及其文化的融汇、交流,远在古代就开始了。中华文化和中华民族精神的创造、形成,是中华各族共同参与、付出的结晶。     

清初满蒙联姻缘起小议

联姻是我国专制社会中原王朝羁縻边疆地区少数民族首领的传统措施。清朝初年,满蒙联姻是一个十分普遍的现象。清初这一现象是在历史、地理、语言文字、生活习惯、民族信仰、血缘联系以及统治者的治国思想等诸多因素促使之下形成和发展起来的。清初满蒙联姻长期维护了北方各族之间的和平。     

《三国两晋南北朝时期的文化》教学实录

(本课按照上海版九年义务教育初中历史教材讲授) 师:上一章讲了三国两晋南北朝时期的政治和经济。同学们知道,三国两晋南北朝时期是我国历史上的动荡时期,这会给文化的发展带来——生:不利的影响。师:这一时期少数民族政权林立,大批少数族人迁徒中原,促进了各民族的大融合,这又给文化的发展增添了新的活力。下面请同学们列举一些三国两晋南北朝时期各民族交往、融合的史实。(学生小声议论后发言) 生:三国时诸葛亮对西南少数民族采取和好政策,注意少数民族地区经济的发展。生:三国时孙权派兵进入山区,让少数族山越人出山当兵、屯田。师:北方呢?     

十六国匈奴政权特色再探

十六国时期,匈奴族在北方建立的四个政权,既不同于以往的匈奴政权性质,也不同于同一时期其它少数民族政权,它们具有自身特点.该期匈奴政权具有浓厚的封建性质;除汉人之外唯我独尊的民族心理;吸收汉民族表层东西多,重封建礼法制度、文化建设而轻经济建设,缺乏坚实的经济基础;其国祚短暂.     

论少数民族民间童话的艺术特征

少数民族民间童话是民间文学中不可忽视的一部分,它从多方面反映出该族的人民生活和历史真实。它不仅反映出该族儿童的天真、幻想、精神面貌,还反映出该族人民的民族性格、心理素质和审美趣味。各族民间童话都是祖国珍贵文化财富的一部份,都是各族劳动人民用自己独特的艺术天才、智慧,集体创作出来的,它不仅对儿童具有启发、教育、娱乐的作用,它对成年人同样能起这些作用,并对作家的创作也具有借鉴作用。     

《福建移民史》评介

福建最早的先民是闽族,春秋战国时期,越人南迁入闽,汉代时形成了闽越族。此后,北方汉人不断南迁福建,形成三次入闽高潮。第一次是两晋南北朝时期,第二次是唐代前期,第三次是唐末五代时期。宋代以后,福建成为中国经济文化繁荣的地区,北方人民大量南迁。而在他们迁徙和定居的过程     

关于辽宋夏金元史中的几个问题

继唐五代所建立的北宋政权,是在封建经济特别是作为封建经济补充的商品经济进一步发展的基础上建立起来的.自960年至979年近20年的时间内,北宋政权次第消灭了各个割据势力,结束了自安史之乱以来的长期分裂割据局面,统一了中国;同时在统一的过程中,又建立和加强了君主专制中央集权制度.这就中国封建社会发展的总历程来说是有其进步意义的.但两宋时期由于商品经济向前发展的结果,在阶级和阶层的关系上出现了较为复杂的情况;同时这一时期在民族问题方面也由于北方契丹、党项、女真、蒙古等族的先后兴起,各族的统治者力图扩大剥削面,相继南向发展,建立了辽、夏、金、元等国家,和汉族的宋王朝产生了剧烈的民族斗争.在北宋的时候,由于大地主、大商人、大官僚阶层操纵政权,这一阶层为着保护他们对农民的剥削特权和商业的利益,故对外坚主求和;而对内由于大量集中土地,抢夺财富,造成了阶级间和统治阶级内部的尖锐对立.因而北宋的统治者便把主要力量放在对     

中国历代军事制度概述:(八)辽夏金元军事制度概述

辽、西夏、金、元是由生活于我国北方草原森林地区的契丹、党项、女真和蒙古等游牧狩猎民族先后建立的政权。其军事制度具有典型的北方民族色彩,在中国古代军制史上也占有重要的历史地位。一、辽西夏金元时期的武装力量体制和领导体制武装力量是国家实现统治和推行内外政策的工具。契丹等北方诸族在建立政权的过程中,逐步形成了与本朝社会经济基础相协调的武装力量体制,并随着汉化和封建化程度的加深。建立起中央集权的武装力量指挥与控制体制。1、契丹早在北魏登国三年(388年)就     

缅甸果敢华人民族身份的民族学阐释

果敢地区曾为中国的领土,果敢族是明末永历帝的官兵后裔。由于果敢地区为民族地区,清朝政府的汉族土司管理模式培育了果敢华人的少数民族认同,在英国殖民统治时期这一认同意识又得到强化。并且,果敢华人最终凭借自身的政治军事力量在缅甸建国的历史机缘中发展成为登上缅甸历史舞台的少数民族身份。果敢族因而也成为东南亚历史上分化形成得最晚的少数民族。     

廉政史思

一部中国史,既是一部政治史、军事史,也是一部廉政史。在漫长的中国历史进程中,历代思想家和政治家所创立的廉政思想和廉政法规,对于我们今天的反腐倡廉,实在是一份珍贵的历史遗产。 奴隶主阶级和封建地主阶级在他们上升时期,为了维护和巩固自己的统治地位,防止其政权不至腐败灭亡,曾提出过各式各样的廉政主张和廉政措施。但他们所有的主张和措     

日本武士道华丽背后的无奈——浅谈《阿部一族》中的武士群像

以乃木希典大将的殉死为契机,森鸥外接连创作了《兴津弥左右卫门的遗书》《阿部一族》两部以殉死为题材的历史小说,与第一部为封建武士精神歌功颂德的《兴津弥左右卫门的遗书》不同,《阿部一族》刻画了一群武士们对于殉死矛盾而无奈的内心世界,本文试图结合历史进一步探讨他们殉死的根源,加深对于日本中世武士集团内部关系的理解。     

十四世纪初伊朗史学家拉施德丁主编的历史巨著—《史集》

中世纪伊朗史学家拉施德丁在十四纪初主编的《史集》是一部内容丰富、篇幅浩繁的历史巨著,它包含有研究中世纪各国、各民族的历史,尤其是研究蒙古史、我国古代北方少数民族史的大量有价值资料。本文想就《史集》产生的时代背景,编篡经过,主编者拉施德丁的生平和史学观点、他奉诏编纂的《史集》作为封建史书的阶级烙印,《史集》的史料价值、各卷的内容、现存的十余种主要抄本以及一百数十年来各国学者对《史集》的整理研究、校勘、翻译、注释等情况,作一简略的介绍,供同志们参考。     

魏晋南北朝的鲜卑是不是一个民族

过去,一般人笼统地把魏晋南北朝时期的鲜卑作为一个民族看待,把十六国时期的前燕、后燕、代、西秦、南凉以至吐谷浑等等政权都说成是鲜卑族建立的政权。我认为,从鲜卑的出现到最终形成民族,是一个复杂而漫长的过程,鲜卑一词,在不同时期有不同的内涵和意义。大体说来,东汉曹魏时期,鲜卑开始由辽东塞外鲜卑部落的名称变为北方诸游牧部     

《北朝黄河流域的各族大融合》教法小析

中学《中国历史》第一册中封建社会部分三国、两晋、南北朝一段,其特点是封建国家的分裂和民族大融合.这一段课堂教学成功与否,就在于教师能否讲清讲透从东汉以后封建国家如何走向分裂,以及在这一段时期中各族人民怎样在生产斗争和阶级斗争中加强了联系、增进了友谊,促成了融合.讲好本节《北朝黄河流域的各族大融合》也就成为讲好这一段历史的关键.