论东晋南朝的侨州郡县

侨置制度并非东晋始创，它的渊源至迟可以追溯到汉初，东晋南朝侨州郡县只是对汉魏旧制的沿用；淮南、江南、汉水流域及益州地区，是东晋南朝侨州郡县四大分布中心，各地侨民来源、侨川郡县规模、土断及省并情况均各具特色；土断不是针对侨川郡县的混乱，也未完全废罢侨州郡县，它针对的是侨民户籍的寄寓性，通过划一行政区域让侨旧民就地入籍的方式达到消除寄寓的目的；东晋南朝侨川郡县名号的最后废罢是北方西魏、北周政权和隋王朝完成的。     

南朝乐府民歌艳情特质及其地缘性研究

南朝乐府民歌内容多为男女恋情的描写,大胆而又露骨地刻画了女性的情与态,其情调艳丽柔弱、哀怨缠绵而又热烈浪漫,富有艳情的特征。南朝乐府民歌继承了楚文化的浪漫特质,植根于江南繁富之地。南朝富有艳情特质的时代风尚,直接刺激了情歌艳诗的发展。人们价值观念的多元化,是艳情诗产生的根本原因。     

南朝乐府民歌艳情特质及其地缘性研究

南朝乐府民歌内容多为男女恋情的描写,大胆而又露骨地刻画了女性的情与态,其情调艳丽柔弱、哀怨缠绵而又热烈浪漫,富有艳情的特征。南朝乐府民歌继承了楚文化的浪漫特质,植根于江南繁富之地。南朝富有艳情特质的时代风尚,直接刺激了情歌艳诗的发展。人们价值观念的多元化,是艳情诗产生的根本原因。     

致力于解决东晋南朝史的根本性问题——评胡阿祥新著《东晋南朝侨州郡县与侨流人口研究》

治史所以明变。东晋十六国南北朝时代历史变动的根本原因,是由移民引出的北方＂胡汉＂问题与南方＂侨旧＂问题。《东晋南朝侨州郡县与侨流人口研究》探讨了东晋南朝侨州郡县的产生背景、成立原因、沿革变迁、地理分布、相关制度与影响,例证了利用侨州郡县复原侨流人口的方法或路径,开辟了研究十六国北朝侨州郡县与侨流人口的园地;凡此,便为解决东晋南朝史的＂侨旧＂问题打下了基础,也为探讨十六国北朝史的＂胡汉＂问题提供了参考。     

南朝湖南人口规模探讨——以《宋书·州郡志》为中心的考察

通过对南朝户口资料的分析与推算,刘宋大明八年(464年)今湖南境内在籍人口共274950口,而实际人口有85万,是在籍人口的三倍多.湖南的人口规模反映了东晋南朝南方人口的增长幅度并没有想象中大,而且在地域之问存在较大差异.     

隋末唐初新置正州郡县考论——以关陇地区为中心

唐初在再造与重构地方行政区划制度时,并非简单地直接承袭隋朝的成果。隋末经历了一场规模空前的农民大起义,同时隋朝旧官僚集团或各地豪强集团等割据势力四起,在混战中终于由李唐政权完成了统一。虽然这一历史进程为时短暂,但各割据势力在其势力范围内,为了巩固地盘和与其他割据势力作军事斗争,大量析置州郡县。这一现象在关陇地区表现得尤为明显。     

刘宋以后北府兵军事地位考论——以东晋末至刘宋初晋陵郡域上无实土侨郡县的掌控方式为考察中心

本文在详细考察了从东晋末至刘宋初期北府兵的主要兵源、晋陵郡域上侨置的无实土侨郡县的受掌控方式后,认为刘宋以后(南朝初期),由于该时期政治格局的变动,北府兵虽然在政治史上没有以其先前的强势面貌出现,但是因其与中央军有着甚为密切的联系,依然拥有左右政局的重要军事地位,其政治上的重大影响依然存在。     

地缘性农民工组织的生成缘由、主要特点与利弊——以利益表达为研究视角

当正式组织不能为农民工利益表达提供组织平台的时候,地缘性农民工组织往往成为农民工的无奈选择。地缘性农民工组织往往以地域为主要联系纽带,具有较强的独立性,得到相当的农民工的支持,常由精英人物来领导。这类组织有其积极作用,也有其消极作用。为了它的健康发展,应该对它正确定位,规范管理和积极引导。     

岑参边塞诗新论——以人缘和地缘为视角

人缘和地缘两个维度拓展了岑参边塞诗研究的新视野.从人缘关系来考察,岑参的幕中同僚很多,但多位同僚都先他回京,这影响了岑参边塞诗中的情绪表达,岑参西域送别诗是其边塞诗的主要题材;从地缘视角去辨析,岑参先后入安西、北庭幕,不仅有主帅之别,更为重要的是有天山南北地域的差别.     

东晋南朝侨州郡县释例

东晋南朝时代 ,侨州郡县广泛设立乃至成为制度。侨州郡县是相对于原州郡县而言的 ,然而侨州郡县系统与原州郡县系统并不能够完全对应起来 ,原州郡县一经侨置 ,即发生这样那样的变化。侨州、侨郡、侨县设立后 ,也并不稳定。至于当地州郡县 ,由于侨郡县的插入、迭置以至混合编制 ,形成了新的地方行政辖属系统 ,也就是以《宋书·州郡志》与《南齐书·州郡志》为代表的地方行政辖属系统     

汉代郡县关系探析

西汉前期受秦及楚汉战争时期郡县关系的影响和防御关东诸侯王势力的需要，县在经济、行政、军事各方面保持着较强的实力和相当大的自主权，郡对县没有形成实质性的管辖。随着诸侯王问题的解决和乡里社会的分裂，政府经济政策、选官制度的变化。县的功能受到严重削弱，失去其独立性而为郡彻底控制。     

近20年来秦汉分封制与郡县制讨论综述

关于秦汉分封制与郡县制的问题，长久以来，史学界将其重点放在社会形态方面展开了热烈的讨论。综述起来大致有四个方面：首先是分封制与郡县制的史实问题，第二，在新的历史时期里，性质与形式都发生变化的分封制其实效如何；第三，秦汉时期分封制再现，其性质到底样；第四，关于单义的郡县制和合二为一的郡国制的分歧。就此，特提出一些看法并进行展望。     

隋朝和唐初对昭通的略定及郡县之设置

隋朝建立,结束了长达二百八十年之久的南北分裂局面,隋文帝对南宁州的经略,基本上重演了汉武帝开西南夷的过程。东线即从今宜宾往南在昭通境内设恭州、协州,再深入滇池地区置昆州(今昆明);隋虽然二世而亡,但其创立的多项制度却为后世所遵循。唐兴伊始即全面继承了隋朝建立三省六部,州县二级政区,以羁縻手段重置隋朝废弃的南宁州,并支持南诏统一各部。     

试论南北朝农村市场的发展及其特点

南北朝时期,由于一定范围内农民、手工业者之间必须进行余缺互剂,以及生产与交换所处条件又有着特定的历史内容,农村市场在交易主体、商品构成等方面具有明显的区域特色,与同时期的城区市场、唐宋时代的农村市场皎然有别。此期某些区域的农村市场已经具备初级经济中心的功能,在很大程度上成为城乡物产交流的中间环节,所以,从某种程度上说,农村市场是城市与城市、城市与乡村统一市场互动体系的重要桥梁。     

从《颜氏家训》看南北朝时期士大夫的价值取向

《颜氏家训》是颜之推为“整齐门内,提携子孙”而完成的一部家庭内部读物;规劝和实例相结合,涉及内容方方面面,然而中心点其实就是在阐明他的价值观。颜之推作为那个时代的士大夫代表,我们探寻他的价值观可以知道当时整个知识阶层的价值理念及其对世俗民风的影响。     

夜郎遗部五十个羁縻州如何被黔南路贵州防御使所取代

九百年前,宋徽宗以黔南路一统夜郎遗部五十个羁縻州,始建贵州防御使。从此,贵州防御使军政府发挥着捍卫南宋及元朝、明朝初年政权的军事作用。     

论南北朝时期体育文化的交融与嬗变

我国南北朝时期体育的畸形发展，造成了中国古代体育文化奇特的一段历史，而此时的围棋却一花独秀，极为茁壮地成长发展起来，形成了鲜明的时代特征，本文就这一时期的体育中落和围棋兴起的时代背景进行研究，以探求当时政治，经济，文化、宗教，军事等对体育文化产生的种种冲击及互相紧密关系的体育史实。     

南北朝时期的“郡望”问题

南北朝时期,中央与地方权力皆被大姓望族所掌控;地方大姓多举族聚居;望族的婚姻多为相同利益集团内婚制。这些相同点的形成是因为无论南方或北方,大姓望族已经成为当时南北政权的依靠者和支持者;反过来,他们为了能够长期占有特权,一定会采取种种措施以求自保。     

魏晋南北朝时期的十堰移民及其影响

魏晋南北朝时期是一个战乱频繁的时代,造成大量北方人民南移,其中不少进入十堰山区。北方移民的迁入,有力地促进了十堰经济和社会的发展。