犬儒主义与老子思想

本文简要分析了犬儒主义及老子思想的起源、形成和发展的社会根源和文化根源，阐述了二者在认识社会和客观事物方面的相通和相同之处，讨论了二者哲学思想在其时代的现实意义及对后世的影响，旨在通过文化对比，了解中西方文化在社会历史发展过程中的共同之处。     

现代犬儒主义教育哲学批判

现代犬儒主义教育哲学批判具有对现代教育进行全面整理与反思的特征。现代犬儒主义既是现代教育哲学问题之所在,也是现代教育哲学危机之表征。这是一种比虚无主义更极端、更普遍的时代病症。现代犬儒主义不仅是哲学的犬儒化,更重要的是生活、体制的犬儒化。现代犬儒主义是一种新的意识形态,一种新的生活方式和实践话语,它产生了一种既无能量,也没有深度的教育实践。超越犬儒主义之要津在于重塑精神生活的价值。公共生活、公共理性和公共精神是现代教育哲学致思的基本方向。     

犬儒主义者的爱情悲喜剧

纵观伍迪·艾伦的片子,《安妮·霍尔》是他犬儒气息最重的一部,也是自传性最强的一部。他把自己和黛安·基尔的这段恋情大胆地摆在舞台上,剖开自己,审视男女关系。也许真的是男人来自火星,女人来自水星。艾维和安妮也许从来都没有在同一个平台上对话,但是他们是真切地相爱过。艾维就是伍迪。犹太人,身材瘦小,一脸苦相,戴着深度近视黑边眼镜,碎碎念的吐槽帝,带着知识分子的穷酸气,迫害妄想症候群,喜欢高谈阔论"死亡"和"性",有过两次失败的婚姻,过着悠然自得的单身生活。     

关于现代犬儒主义的分析

犬儒主义至今已历经了2000多年的历史发展和变革,其思想内涵发生了微妙但根本的演变。在现代社会中,犬儒主义正在演变成一种社会症候且呈不断弥散之态。作为一种消极的思想意识,犬儒主义正产生着较大的负面影响。文章从心理学角度分析了犬儒主义产生的原因,进而提出了规避现代犬儒主义的策略。     

现代犬儒主义思想及其负面影响

犬儒主义从产生到发展经历了很长一段时期,主要思想发生了较大变化。在现代社会中,作为一种贫困哲学流派的犬儒主义已经不复存在,但存在一种作为人生态度、处世之道的犬儒主义思想。作为一种消极的思想状态,现代犬儒主义无论对个人还是对社会都有较大的负面影响。     

为“犬儒主义”叫屈

网上正在“疯狂流传”视频小品《一个馒头引发的血案》,戏拟央视的法制节目,“改编”陈凯歌导演的新片,套用爱因斯坦的那个著名公式批评“无极=无聊×2”。一个投资     

浅谈中国宫廷剧的犬儒主义倾向

以犬儒主义作为理论支撑,深刻地揭示了宫廷影视剧中犬儒主义思想造成的社会失范、道德腐蚀和理想批判精神的缺失等社会问题,并反思其解决问题的途径。     

浅谈中国宫廷剧的犬儒主义倾向

以犬儒主义作为理论支撑,深刻地揭示了宫廷影视剧中犬儒主义思想造成的社会失范、道德腐蚀和理想批判精神的缺失等社会问题,并反思其解决问题的途径。     

论现代社会生存状态的犬儒主义倾向

现代犬儒主义是"启蒙的虚假意识"所导致的精神世界的贫困、虚浮与幻灭,是人类精神的"麻痹症"与"失血症"。总体而言,它是一种"不得不为之"的无奈的生存策略、异化的存在状态,它以认识论的怀疑主义作为其外在表现,以价值论的虚无主义作为其内在基础,以功利、琐碎、庸常的状态作为其生存抉择,最终沦为维护这种生存方式的意识形态,从而放逐了人类的自由精神,以世俗取代高雅,以平庸扼杀崇高。追求现代性的中国社会正在遭受犬儒主义的纠缠,对这一问题进行理论体认与反思无疑具有重大的现实意义。     

技术进步、犬儒主义与启蒙的幻象

自文艺复兴末期以降的400年间,进步的观念开始深入人心。这期间,技术以一种器物的形式把进步的观念演绎为一种实实在在的力量的提高与改善,从而迅速获得社会的认同。在此背景下,启蒙运动的理念还未来得及完整展开,价值理性与工具理性的并行局面快速退化为一种单纯的工具理性,这种思潮造就了十九世纪末的虚无主义与当下的犬儒主义的流行。启蒙在技术进步的掩映下,日益沦落为一种社会认知中的幻象。剖析技术进步的本质,恰是克服犬儒主义与恢复启蒙理念的唯一合适的切入点。     

现代犬儒主义思想对当代青年的消极影响及对策

犬儒主义思想的内涵实质已经随着不同时代展现出的全新特征而发生了根本性转变,现代犬儒主义的消极思想意识正对当代青年的价值观以及社会面貌产生严重负面影响,我们要找到有效消解现代犬儒主义倾向的对策,帮助青年树立积极人生观,共同创建富有生机的和谐社会生活。     

论犬儒主义自由思想及其践履:矛盾的自由人

古希腊早期犬儒学派是人类最早对自由问题进行研究、思考的哲学派别之一,自由是他们哲学思想的核心。犬儒学派对自由问题的理解、探寻极具开创性,对后世产生了深远的影响。结合犬儒学派产生的时代背景,可以在客观、中肯的追溯中,还原富有生命张力的犬儒形象,即看似矛盾而实质是自由的人的具象。     

齐泽克犬儒主义意识形态理论的内在逻辑与理论困境

齐泽克宣称后马克思时代意识形态的主导模式已经变成了犬儒主义意识形态。他围绕“幻象与现实”的关系,通过将精神分析理论中幻象和现实的含义与马克思的意识形态理论中虚假与现实的含义交织在一起,并刻意不加区分地混用,以此建构了犬儒主义意识形态的理论框架;并进一步通过商品交换活动中人们误将商品和货币的抽象普遍性认成了真正实体,从而倒置了抽象普遍与具体特殊,以此说明犬儒主义意识形态的运作原理。最后用“律令就是律令”这一命题的自我阐明过程和将意识形态幻象与信仰类比,去解说意识形态幻象的运作方式。齐氏的论断看似是对马克思的意识形态理论的颠覆,实则并没有越出马克思意识形态理论的框架。当今社会日益增强的符号性网络的权威性作为齐泽克理论的现实依据,在本质上也并未与马克思所处的时代有根本差别。     

微时代政治犬儒主义对政府与公众信任关系的影响

微时代,我国网络世界的政治犬儒主义思想倾向越来越严重,甚至逐渐演变成一种思潮。在此背景下,频现部分民众理想信念丧失、嘲讽社会及政府。这些现象凸显了现代政治犬儒主义思想的影响力。微时代政治犬儒主义思想的主要表现形式是对话语权的极度渴望与戏谑,最显著的特点是强烈的联动态势,这对政府与公众的信任关系将产生直接的负面影响。     

《更多的人死于伤心》中犬儒主义的戏仿解读

在小说《更多的人死于伤心》中,索尔·贝娄抓住并模仿了盛行美国社会之中的犬儒主义者话语模式的显著特点,运用戏仿的手法极力夸大了犬儒主义者的彻底无情和无所不在,使小说中的犬儒主义者如同小说开始时提到的漫画中的人物那样荒唐可笑,不可理喻,从而达到对它进行批判的目的.     

大学弊政与犬儒主义——论汤吉夫的长篇小说《大学纪事》

描写大学“弊政”的长篇小说《大学纪事》,以传统现实主义创作手法,揭示当下中国大学教育中的诸多问题,体现了现实主义所具有的对当代社会的认识功能和批判职能。小说中典型人物的塑造,更以形象的力量揭示了官本位文化对当代人精神的塑造和犬儒主义在中国的蔓延。     

犬儒主义对现代学生思想意识的影响——关于英语教学的引导方向

现代大众对政治冷漠,逐渐形成了大众犬儒主义,他们的犬儒主义其实往往包含了一种波维斯(Timothy Bews)所说的崇高的、升华了的价值尺度,它往往把抽象的真理和正直看得远比政治美德所强调的行动和想象来得重要。通过一段时间的教学活动,发现学生们的大众犬儒主义表现了学生某种独立的自我意识。本文从现代学生思想意识的变化入手,浅析如何正确通过英语教学引导学生重新构建意识体系,树立个人信念。     

穿越犬儒主义黑暗的尊严之光——评毕飞宇的小说《推拿》

毕飞宇的长篇小说《推拿》,塑造了一群有高度尊严感的盲人推拿师形象,在题材的开拓上具有重大意义．作者站在人文主义的立场上,通过描写盲人推拿师的日常生活和情感追求等,对健全人格极力张扬,对尊严高度礼赞,对犬儒主义风气严厉批判,显示出高度的责任感。