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1.
目前中国歌坛上美声、民族、通俗三种唱法对"正确声音"概念的内涵有着不同的理解。借鉴《唱论》、《乐府传声》等传统的中国声乐论著中对"正确声音"概念内涵的理解,"正确声音"概念的本质内涵包括用结实而灵活的气息支持每一个音、发挥身体每个共鸣腔体的共鸣作用并灵活运用、根据各语言语种的语音语调行腔与清晰吐字等方面。 相似文献
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《乐府传声》中声乐表演艺术的“体验”和“表现” 总被引：1，自引：0，他引：1
孙晨 《泉州师范学院学报》2011,29(5):60-64
以《乐府传声》的声乐表演艺术为研究对象,运用体验派和表现派两大表演艺术流派的理论,就文中关于表演艺术的“体验”和“表现”的表演方法进行了思考。解读发现,徐大椿对于声乐表演艺术中声乐表演方法的认识,与体验派和表现派的认识相比,有不可替代的独特性。 相似文献
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王辉斌 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,49(3):96-101
为唐宋各种公私书目所著录之《琴操》,共有三种,且大都佚亡于宋元之际。清人王谟署名为孔衍的辑佚本《琴操》,作者其实为东汉文学家蔡邕。今本蔡邕《琴操》共对44篇"琴曲类乐府"进行了题解,极具"题解类批评"的学理要素。而更为重要的是,《琴操》在东汉末年的编撰,成为了蔡邕"前乐府"认识观的一种具体反映,并对其后释智匠《古今乐府》、郭茂倩《乐府诗集》等产生明显而直接的影响。 相似文献
4.
殷显谷 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2006,23(1):15-17
赏析王维后期著名诗作《山居秋暝》，细品诗情画意，再现青松明月图、乡村风俗画；体味诗中有画，画能传声，动静结合，以动显静的独特艺术魅力；探寻诗人的心路历程与诗歌主旨。 相似文献
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王辉斌 《宁夏师范学院学报》2013,(4):14-20
荀勖《荀氏录》与崔豹《古今注·音乐第三》,是西晋乐府诗批评中的两种代表作。《荀氏录》所反映出的荀勖之于乐府学的贡献,主要表现在三个方面,其与《宋书·乐志》、《晋书·历律志》等之相关记载,共同构成了苟勖“古今并重”乐府观最为本质的内核。崔豹在《古今注·音乐第三》中对19首乐府诗的题解,不仅首次将“前乐府”与汉乐府合而为一,同等对待,而且开对汉魏乐府“题解类批评”之先河,影响深远。 相似文献
6.
王淑梅 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,38(6):33-38
《乐府诗集》收录温庭筠32首"乐府倚曲",它们既区别于温庭筠的相和、横吹等七类乐府诗,亦不同于元、白新乐府。郭茂倩专设以"乐府倚曲"之名,隶于"新乐府辞"类下。根据唐人"倚曲"的创作特点,"乐府倚曲"即温庭筠倚声而作的乐府诗。倚曲通常限定为某种特定场景倚声制曲,辞乐结合紧密,二者相谐,要求创作者具备全面的音乐、文学素养。温庭筠所倚之曲并非古题乐府旧曲,亦非隋唐燕乐之曲,而是作者自创新曲。曲辞遵循乐府传统,或采前世可叹之事补充新辞,或讽兴现实以贻后世审音者采入乐府。郭茂倩"乐府倚曲"的设立,明确了其乐歌性质及创作方式,还原了其独特的艺术生态。"乐府倚曲"对乐府诗传统辞乐关系作出了新的拓展,其文学史意义在于,它与中晚唐时期诗、歌、词、令等音乐文学的创作情境具有相通性,提供了理解与阐释晚唐艺术经验及文体生成、演进的又一视角。 相似文献
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陈一平 《华南师范大学学报(社会科学版)》2004,5(5):59-64
《诗经》与《楚辞》异质异构，在化渊源、艺术形式、创作内容等方面，皆有相反相成的性质。《诗经》对民歌采取玩赏的态度，而《楚辞》则与民歌融汇认同；《诗经》属乐府体式，而《楚辞》是吟唱体式；《诗经》是周代社会之面面观，而《楚辞》是一个失意士大夫人格之面面观。即使相同题材，二也有迥异的面貌。 相似文献
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《中州乐府》,金元好问编,是产生年代最早的金人词集,文献价值不容忽视。 首先,在词学方面,部分金词赖以流传。今察唐圭璋先生所编《全金元词》,辑录金元词,完备之至,蔚为可观。其中金词这一部分的汇辑,极大程度上得力于《中州乐府》。《全金元词》收录金代词人共70家,而依据《中州乐府》辑出的词人达36家,占半数以上,此其一。《中州乐府》内有17位词人存词仅一首,唐先生所编得《中州乐府》之助,仍只保留了这些词人的单 相似文献
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王辉斌 《南阳师范学院学报》2013,12(5):46-50
《史记》与《汉书》,是汉代最具影响的两部史书,其中有关乐府诗的述论,成为司马迁与班固乐府观的直接反映。司马迁的乐府观,主要表现为对"前乐府"功能的注重、对"古者诗"与"诗三百"的称美、对"前乐府"文本整理的重视三个方面。班固的乐府观,则重点表现为首次对乐府诗进行了概念方面的定义,并由此勾勒出了乐府诗原生态的民歌特性,确立了其文学地位与文学价值。尤其是其中的"感于哀乐,缘事而发"八字,更是成为后人衡量与检验乐府诗的一条准律,影响深远。 相似文献
10.
严羽《沧浪诗话》对王建乐府备极推崇,在《诗体》中单立"王建之体".独具卓绝之姿的王建乐府是诸种艺术因子的结合体:精辟深刻的炼意、清幽平远的诗格、道人难道的笔触、反复致意的表达、以意配韵的流转、重笔硬收的结构、奇崛不凡的结句. 相似文献
11.
《读与写:教育教学刊》2007,(12)
汉乐府民歌《孔雀东南飞》,是我国古代第一首长篇叙事诗,被誉为"古今第一首长诗""长诗之圣",与北朝的《木兰诗》并称为"乐府双璧"。作为乐府诗歌的代表作品,《孔雀东南飞》很早便被选入高中语文课本(人教版),并成为精讲篇目之一。但课本对其中一段诗句的 相似文献
12.
南朝乐府《襄阳乐》有《大堤》一种,为唐代《大堤曲》、《大堤行》所本,但对“大堤”的诠释,不少述不够准确。章考诸史籍,力主宜城小河镇为古“大堤”,即乐府《大堤》孕育诞生之所,襄阳城外的大堤不具备产生乐府《大堤》的条件。 相似文献
13.
孟郊是中唐诗坛中"有古乐府气象"的重要乐府诗人。其旧题乐府诗复与变的关系表现在三个方面:一是在主题、体式及艺术等方面追拟六朝乐府;二是一些古题尚存而古辞已佚的乐府诗,往往据题写意,力求恢复古乐府的风貌;三是借古题以发新意,且在兴寄方面进行改造和创新,寄托身世之慨。 相似文献
14.
曾君之 《绵阳师范学院学报》2015,(3)
乐府《杨叛儿》本为南朝民歌,经过文人改创,面貌发生变化,其中李白乐府《杨叛儿》尤为典型。在意象、表现手法和语言方面都体现出较强的继承性,同时对原作的主题、人物和环境进行了改变,通过这些创造,提升了原作的艺术品位,使之经典化。追寻这一过程,不无文学意义。 相似文献
15.
《濮阳职业技术学院学报》2016,(1):100-103
后世所作《巫山高》是汉乐府《巫山高》的赋题之作,这种赋题之作在诗歌主题、诗歌形式、诗歌主旨以及表现技巧方面都发生了变化,甚至在诗歌意象方面也逐渐与前代作品不同。郭茂倩《乐府诗集》所收的历代乐府诗《巫山高》体现出了一个动态的演变过程。 相似文献
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刘熙载论曲以"破空"与"破有"为至上,并以此为标准回应朱权继续推张小山为"词林宗匠",刘氏批评深刻。小山乐府的价值在于以他的特别性传神地呈现了刘氏所概述出的这种审美趋向,也正是因为这一点,无论从中国山水艺术的审美,还是从后期元代士人对所谓宋元文化的传承来说,小山乐府均有它的特别意义。本文从六个不同方面试图指出小山乐府"破空"与"破有"的内涵、对马致远等前辈新跨越,站在宋元文化大背景上看它的优势与不足,同时亦想把本文写作成把握刘熙载《艺概·词曲概》的实例。 相似文献
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范爱荣 《中国小学语文教学论坛》2013,(2):86-88
千百年来,《莺莺传》的艺术魅力得到了的读者的广泛认同。探究其艺术魅力的构成要素,主要在于三个方面":奇"之魅,即作品所塑造的人物形象之奇与情节设置之奇";真"之美,莺莺这个典型形象符合现代文学理论的"特征性"原则,具体、生动而独特,这一点与小说的自叙传性质密切相关;矛盾的张力,作品中的多重矛盾吸引读者探索作品为表层话语所遮蔽的深层意识,产生了一种艺术张力。 相似文献
18.
冯戟 《衡阳师范学院学报》1991,(5)
清代徐大椿的《乐府传声》(以下简称《传声》)是我国最早的较系统的声乐理论名著.元末明初,文艺兴盛。被公认为明代传奇立祖的名著有王实甫的《西厢记》,高则成的《琵琶记》,施君美的《拜月亭》,马致远的《汉宫秋》,这代杰出的戏曲家,他们的作品扎根于天下穷苦人民的土壤之中,广泛吸收民间乐曲,完美表演风格,舞蹈性强,加之乐用笙、笛、琵琶、箫等民间器乐,创造了我国戏曲史上相当完美的舞台艺术 相似文献
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《首都师范大学学报(社会科学版)》2014,(5):2+157
"《乐府诗集》整理与补编"(13&ZD110)是2013年国家社科基金重大项目,首席专家为文学院吴相洲教授,子课题负责人有张煜(首都师范大学)、韩宁(河北大学)、曾智安(河北师范大学)、向回(河北省社会科学院)、王淑梅(江苏师范大学)。《乐府诗集》是乐府学集大成著作,是乐府学研究基本文献。《乐府诗集》成书以后,出现了一系列整理著作,内容涉及简编、校勘、标点、笺注、补编、研究等方面。如元左克明《古乐府》、明梅鼎祚《古乐苑》、清朱嘉徵《乐府广序》、朱乾《乐府正义》、王先谦《汉铙歌释文笺 相似文献