违约的代价——《绝对服从》荐读

市场经济时代,应聘、落聘早已成为人们司空见惯的寻常事了,但是作者却在寻常之中洞察出了不寻常,对这一小事进行深入挖掘,揭示出了做人做事的大道理,告诫人们:如果随意违约,将会付出惨痛的代价。     

西点军校文化浅析——绝对服从是西点人的行为准则

提起西点军校,我们首先会想起的,就是它的＂责任、荣誉、国家＂的校训,正是这简单的三个词,形成了西点军校文化的基础。然而,经过了一代又一代西点人的不断丰富和实践,西点军校文化在延续传统的同时,也有了更多符合时代的发展。本文以西点军校对于绝对服从的要求为切入点,进而分析西点学员在校期间是如何学会服从权威,服从管理,服从纪律,为更好地了解西点军校文化提供了借鉴。     

自由与绝对服从——科层体制下大学知识分子的两难困境

在科层体制下,天性喜好自由的大学知识分子陷入了追求自由与绝对服从的两难选择中.要想使大学知识分子走出这种困境,争取自由必须与有组织的权力博弈相结合,同时,不能简单地否定科层体制,而是要建立起学术权力与行政权力相互制衡状态的学校管理体制.     

凡事绝对服从,对吗——中国十大传统美德系列之节俭

想啥实例目前,铺张浪费之风日盛,戒奢节俭的美德日衰,这倒使我想起了道光皇帝补裤子。清末民初,何德刚在他的《春明梦录》中记载了这样一件事:道光皇帝穿湖绉制的裤子,裤腿上破了个洞,不肯新做,命内务府拿     

专业服从志愿

2011年辽宁省沈阳市考生李杨在高考录取中能够涉险过关,被西北大学地理信息系统专业调剂录取,得益于以下几点：     

试析《雷雨》中的服从与被服从

<正>《雷雨》的叙事行文中有很明显的双线特点,周朴园与蘩漪的矛盾构成了叙事中的明线,而周朴园和鲁侍萍的隐秘的关系则构成了暗线,双线交织,使剧情中的八个人物紧密的结合在了一起。而不论人物间的关系有多复杂,他们都身处于同一种矛盾中——服从与被服从。从人物关系角度来看,有周朴园的封建家长式的对于蘩漪、周萍、周冲的压迫,有鲁贵的无赖与狡辩式的对四凤的压迫,有周萍利用爱情对于两个女人的隐形压迫,他们构成了第一种类型的服从与被服从;从社会角度来看,有周朴园的资本家对于以鲁大海为代表的劳工的压迫,有压抑的时代对于剧中所有人物内     

志愿服从调剂

由于志愿卡容纳的信息有限,不可能设置过多的院校和专业志愿填报位置,设置“服从调剂”栏,是为了给考生提供更多的选择机会。目前所使用的志愿卡中的“服从调剂”栏一般有以下几种类型：     

教孩子服从

小孩子必须有服从的习惯,这习惯应由父母慢慢地训练起来。比如父母教小孩先洗手后吃东西,小孩就该去洗手;父母教小孩在夜里9点钟去睡觉,小孩就得按时去睡觉。父母教小孩这样,小孩子就得这样;父母教小孩子不要那样干,小孩子就非     

服从与思考

作家魏明伦说:“军人以服从为天职,作家不以服从为天职。”作家的天职应是“思考”。说得好,对于唯上唯书的我,确是一个最好的鞭策。魏君此语,颇有现实性和战斗性,它是针对有人企图用过时的观点,强加于人,践踏“双百”方针,称霸文坛,这是需要认真“思考”而绝对不能“服从”的。中国热中于定调子的人,实在多乎哉,近些年杂文界不是也有人提出什么“新基调”吗?笔者对它有所“思考”,但恕不“服从”。     

服从还是不服从，这是个问题

一般情况下，考生志愿信息卡上，每一批志愿栏后面都有“服从调配”栏。设计此栏的目的是为了解决高考志愿填报中报考人数分布不均的现象，提高考生被录取的几率。     

服从的意义

1976年6月27日,巴勒斯坦游击队劫持了一架法国航空公司的大型飞机,并将飞机上的以色列人扣押在乌干达的恩德培机场的候机大厅。为了解救人质,以色列特种兵展开"雷电行动",长途奔袭乌干达。     

少数服从多数

有位老师上语文课,学生在预读课文时,提出了一个生字:“墅”,问老师念啥。老师备课时没注意这个字,一时也回答不出来。于是,决定让学生回答,以便从中受到些启发。结果,学生的意见也不统一。有的念ye(野),有的念shu(墅)。两种意见争论不休,各说其理。看见学生争论得挺热烈,老师突然灵机一动,想出来一个好办法: “同意念shu的举手。”只有三人。“同意念ye的举手。”多数同意。于是老师下了结论:“少数服从多数,念ye(野)。”同时做了理由充分的解释:“为啥念ye呢?因为这种房子没     

专业服从志愿

考生郭芬能够成功地在一批A段就被东北财经大学通过专业调剂录取,得益于以下几点：1．在一批A段的平行志愿中有一定的梯度。2．对东北财经大学的最低录取分数预测得十分准确。由于该校2007年的两线差是32分,2008年的两线差是31分,2009年的两线差是30分,故而通过所掌握的两线差加修正值法,计算预测的2010年两线差在34分以内,即预测该校的校线为565分。     

绝对小孩 绝对有理

大人有个大人世界,小孩有个小孩世界。小孩用乐观的眼光看待所有大人,大人用悲观的眼光看待所有孩子。小孩看大人的世界是用"心"去看,大人看小孩的世界只用"眼睛"。小孩喜欢神话、童话、鬼话、笑话,更喜欢不听话。大人用尽方法想把小孩拉到他们的世界,小孩却只想待在自己的世界。小孩想哭就哭,该笑就笑,要叫就叫,这是他们和大人最不相同之处。大人每天多认识一些别人,小孩每天多认识一些自己。——朱德庸     

我绝对绝对不吃番茄

我有个妹妹叫萝拉,有时爸爸妈妈要我哄她吃东西,这很难,因为她很挑食。她不吃胡萝卜,说胡萝卜是给兔子吃的;也不吃豌豆,说豌豆太小,太绿了。     

绝对法则的绝对终结

是什么孕育了文艺复兴这场影响了整个欧洲乃至世界文明史的运动呢?是知识?是经济?最主要的当然是人才! 13世纪文艺复兴前,欧洲出现了最早的手摇纺车,这是中世纪后期手工业发展的一个信号。到14世纪,佛罗伦萨的呢绒制造和加工业有了梳毛、洗涤、纺纱、织呢、染色等20种分工。资本主义的曙光初现佛罗伦萨。纺织品的贸易与技术交流带动了思想文化的交流,终于催生了一个“需要人才和产生人才的时代。”     

服从不一定是美德

正2014年4月16日,载有300多名中学生的韩国岁月号客轮在行驶过程中发生严重倾斜。据报道,当时只要跳船就能获救,可危急关头,大多数学生按照船方指示留在了船舱中,最终与客轮一同沉没;而那些没听到指令或者无视指令的人,包括一些私自到甲板上抽烟的淘气学生,反而得救了。"听话的孩子失踪了,不听话的孩子回来了。"事故发生后,韩国社会各界开始反思"服从文化":孩子到底要不要听大人的话?孩子究竟是听话好还是不听话好?以后遇事还要不要服从权威的指引?