胸针外交 艺术巧思

众所周知,各行各业均有其运作规律。用老子的话说,这个规律就是“道”;用林语堂先生的话说,就是“艺术”。做领导工作者有“领导艺术”,做管理工作者有“管理艺术”,做外交工作者有“外交艺术”……天下事情,莫不如此。只有抓住事物的本质,掌握事物的运动规律,才可以形成某行当特定的“艺术”。     

如何赢得谈判

如何赢得谈判张玉娟编译有个农民把他的马卖给了一个城里人,其售价是当时市价的３倍。这位农民说：“其实这匹马并不值这么多钱,但买主觉得它值。”人们往往认为物品存在一种“客观价值”,即它的“实际”价值。然而事实上,价值是相对人的需求而言的。设想你在收集一套...     

浅述传统文化中包含的系统论思想

天地生综合研究是科学家钱学森提出的“大科学”中“地球科学”的一部分。所谓“大科学”,是在系统论提出以后科学发展的一种新的思路,它改变了过去学科越分越细、研究越来越专的状况,提出系统的综合性研究。这种新思路源于对中国传统文化的重新审视,因为中国传统文化中包含着系统综合的观点。古人在对世界的认识过程中,形成“五行生克”和“阴阳二气”学说,其中包含有综合的观点。“五行”是指古代人所认为的组成世界的五种最基本的物质———金、木、水、火、土。这五种基本物质相互作用、变化衍生出世间的万物以及事物的运动演化的规律,…     

“中体西用”文化别论

鸦片战争以后,西学东渐,中西文化的冲突交融贯穿始终。“中体西用”即“中学为体,西学为用”,是近代中国人向西方学习的产物。它的产生顺应了历史潮流,促进了西方科学技术大规模传入中国,是一种比较先进的思想,反映了特定历史条件下如何处理中西文化关系问题的认知水平。     

先秦时期的洗浴文化

洗浴是人们生活的重要组成部分，历来被视为“洁身净体”的重要生活方式，它不仅为人们所必需，而且还体现出特定的文化内涵，呈现为特定的洗浴文化。这种洗浴文化源远流长，在中国的历史上，先秦时期的洗浴文化即具有自身独特的特征。     

从宗法视角看清代民间“一子两后”习俗的合礼化进程

民间“一子两后”习俗是清代“独子兼祧”制度的前身,它的出现与唐宋时期开始的宗法制度下移有着密切关系。宗法制度下移导致的宗法观念平民化与宗族势力弱化是促使民间“一子两后”现象产生的重要原因,而这种现象之所以受到统治阶级与士人阶层的关注并认可,“礼时为大”观念的强化是主导因素。正因为“礼时为大”的观念不断强化,知识分子方能走出传统宗法观念的桎梏,打破常规,接受“一子两后”习俗,并主动参与到“一子两后”习俗的合礼化进程中。     

日韩“网游废人”现象严重

“NetGame废人”即“网游废人”,是日本新近出现的一个流行词语,它指的是那些沉迷于网络游戏不能自拔、无故缺勤、逃课、失业和闷居家中等与现实生活脱节的年轻人。由于网络游戏是由不特定的多数人组成一个或几个集体与对手进行对战,即使自己想退出战斗,但集体成员如果仍在酣战．     

潮汕民间乳名习俗及其文化审视

人名是人的标志性符号,具有丰富的文化内涵和特定的研究价值。它大体上分为乳名和学名两类。就民间而论,一般人都拥有乳名和学名。乳名,也叫小名,是小孩出生后至长大成人之前,家人和亲戚、邻里、友人对其爱称。马来西亚潮籍学者萧遥天先生认为：“人名是人类的意识形态之一。眼前如果有一部完备的中华人名词典,它反映整个中华文化与历史,比什么都更切实具体。”（萧遥天：《中国人名的研究》）与其他地区的居民一样,潮汕人也有各种各样的具有一定地方特色的乳名习俗。     

以设计的视野关注"门"的艺术

当人们步人一个美轮美奂的封闭空间或在清新自然的开敞空间做一些空间转换时,首先给予人们强烈视觉印象的就是“门”。“门”作为空间人口或者出口的特定形象,人们通过它的造型风格与气势就可以感知整个空间的个性。可以说,人口是内部空间序列的开场白或前奏曲,同时也是整个空间的点睛之笔。     

试论两种“超越世界”观念暨近代演变

“内向超越”的观念最先是由余英时先生在三十年前提出①,当时他称之为“内在超越”,以与西方的“超越”（tranSCendenCe）观念相较,後者别称为“外在超越”。他指出,无论在中国抑或西方文明,价值源头都被认为是先於天地或超乎人间的：在中国它是“天”或者“道”,在西方则是柏拉图的“理念”或者基督教的“上帝”。     

霍勒斯·格里利--是他创办了美国第一家全国性报纸

“你想印多少份,格里利先生?”“5000。”干脆、不假思索的回答。“可是,先生,”印刷厂的当班提出异议,“我们只订购500张报纸。”“我们会把这些报纸卖掉或分发掉的。”印刷机开始转动,雷鸣般的噪声打破了纽约市街道的沉寂。《纽约论坛报》诞生了。这是在1841年的一天。当第一张《纽约论坛报》从滚动的印刷机里被送出来时,这家报纸的创办者、主人和编辑霍勒斯·格里利就迫不及待地将它抓到手里。亲手攥着报纸是他多年来的梦想。在他看来,它的价值可以和一个孩子的价值划个等号,它的问世是多年来的贫困、艰苦努力和失望的结晶。艰苦的努力换…     

职业道德与传统文化三题

职业道德就客观方面而言，它是指从事一定职业的人们在其特定工作或劳动中的特殊行为规范的总和；就主观方面而言，它是指从事一定职业的人们，经过职业活动实践和职业道德理想、意志培训，能达到的表现在职业工作上的道德品质状况。职业道德作为“特殊行为规范的总和”，     

“敬道”礼仪

现在我们每年要在陕西省黄陵县举行祭祀黄帝陵的礼仪活动。这种礼仪与祭祀神灵的宗教礼仪不同,它表达的是后人对于有巨大贡献的历史人物的崇敬之情,表达人们对于认识把握了“道”的有道之士的景仰之情。其特点在于,它并不是崇拜神灵的仪式,而只是人们崇敬“道”的表现,它应该属于我国古代以来形成的“敬道”礼仪。祈祷、祷告、赞颂、参拜、献香、跪拜、磕头等,都是宗教信仰活动的特定礼仪方式。关于向神灵进行祈祷或祷告,在古代中国占据主导地位的儒家学者,总的态度是,既不从事,也不支持。即使举行祭祀活动时,也不进行祈祷或祷告等活动。儒…     

“鬼门关文化”的现代意义诠释

“鬼门关”位于广西玉林市与北流市交界处,是著名的历史古迹,为古代中原通往岭南地区西南部的必经之道.千百年来,无数名家名人在“鬼门关”上演了一段段戍边、贬官、流放南蛮之地的坎坷历程,他们的人生因此抹上了浓墨重彩的一笔;如今,又有数以万计的创业者正在“鬼门关”书写一部部“闯关”的伟业史.“鬼门关”作为特定的地名称谓,它的古今变迁承载了“鬼门关文化”的深蕴内涵;研究“鬼门关文化”古今内涵,探析其蕴藏的深邃含义,对理解桂东南本土文化具有一定的意义.     

中国传统建筑文化的伦理内涵

建筑是人类最重要的文化现象之一，它以“文化纪念碑”的形式充当着每个文明独特的象征，记载着不同民族、不同地域的文化演变历程。由于建筑文化本身具有的综合性特点，可以形象地把它称之为一部反映特定时空范围内人类文化特点的“百科全书”。在这部“百科全书”中，无论是宫殿、民宅、坛庙和园林乃至整个城市的规模、布局上，中国传统伦理文化所注重的皇权至上的政治论理观、尊卑有序的等级道德观、群体意识及和谐精神等伦理思想都得到了深刻体现。     

基于新浪微博的社交网络用户关系分析

随着在线社交网络(OLSN)开始迅速的崛起,网络本身也开始逐渐成为人类复杂社会生态系统的一个缩影,它甚至开始影响到人们信息传播行为的演化过程。对社交网络的研究可以方便人们把握自身社会体系价值和信息传播的一般规律及固有特点。OLSN基于互联网平台,因此建立特定的爬虫算法可以帮助我们方便地获得OLSN的用户信息数据,运用图论的理论,我们可以对这些数据进行有效地分析。研究表明对网络图的分析,我们能获得用户的人际关系信息,其中包括用户的朋友圈规模、圈中的"意见领袖"、信息在社交圈中传播的渠道枢纽、整体社交网络的架构以及圈中好友的相互联系方式。这为我们了解人类交际行为和社会系统提供了有力的帮助。     

唐僧取经与仙界秩序--重读《西游记》

《西游记》在四大古典名著中 ,较少涉及意识形态。它以故事情节连贯完整 ,想象丰富 ,突出的娱乐性 ,成为老少咸宜的优秀作品。但《西游记》不只是以情节取胜 ,它也表现出相当高的政治智慧 ,这方面的价值往往隐藏在故事情节不能完全照顾到的地方 ,容易为读者所忽视。《西游记》展示了这样一个秩序世界 :它以仙界———人间为基本格局 ,介于仙、人之间的是一个边缘地带 :妖界。仙界秩序由两部分组成 ,以“道”为主的天庭和以“佛”为主的“灵山”。从后来唐僧取经的具体过程来看 ,“佛”的法力造诣似乎要高于“道” ,但是由于“佛”以“寂灭成…     

世界一些国家的国名、首都名称及国旗的由来(一)

国名标志着一个国家的政治结构、民族特色以至历史、位置等;首都是国家的政治、经济、文化中心,其名称也表现其特点;国旗是标志国家主权的旗帜,国旗的图案也有其特定的象征意义。只要了解上述三种事物的由来,就可有助于我们了解这个国家政治、历史、民族及地理等方面的情况。芬兰(Finland)国名:芬兰人称自己的国家为“Suomi”,它和“Suoma”属同一语源,在芬兰语中都是“沼泽地”的意思,即“湖沼之国”。芬兰约有6万个湖泊,故名。另一说,来源于条顿人对东北欧和斯堪的纳维亚半岛人的称呼“suomelaisset”,Suo-mi 则是其缩略语。古英语里,fen、fenn 都是     

论形意拳的文化价值

正形意拳是内外兼修、德艺并重、富有民族特色的传统拳术,它在中国武术史上占有重要地位,有着非常深厚的文化价值。笔者认为具体包含以下五个方面。现抛砖引玉:一、祛病延年的健身养生价值形意拳对人体各个部位有很好的锻炼作用。通过练浑元桩、三体式等桩功,逐步领会内外六合的要领,以意识为主导,把人体各部分调整至最佳状态,能使弱者变强,强者更壮。五形拳是形意母拳,它以金木水火土为名,以五行生克说     

佛教自利利他思想及其现代价值

“自利利他”是佛教的一个重要思想，它贯穿于全部佛教之中，尤其为大乘佛教和崇尚大乘佛教的中国佛教所倡导。“自利利他”思想具体表现为“四无量心”、“四摄 法”，和“六波罗密”，体现了慈悲为怀、平等利他，以及自利与利他并行并重、辩证统一的精神。它是传统化中的优秀化，对于当今社会正确处理人与人、国与国、民族与民族，乃至企业与企业的关系，具有重要理论价值，应该成为普遍伦理原则加以发扬光大。