论艺术的民族性与世界性

进入这个信息化的二十一世纪.交通和信息技术迅猛发展:世界各民族的物质生活日渐趋同,精神生活也就不可避免地相互影响.艺术的民族性与世界性成为了大家经常提到的主题,正确认识艺术的民族性与世界性的辩证关系,对于处在世界各民族联系愈来愈紧密的今天尤其具有现实意义.     

试论政治文明的世界性与民族性

政治文明是世界性和民族性的有机统一,正确认识政治文明的世界性和民族性,对建设有中国特色的社会主义政治文明有重要意义。     

再说文学的民族性与世界性

本文探讨了文学的民族性与世界性这个老问题在新的历史条件下所面临的困境，由于西方经济文化的强势地位在全球化趋势中愈益明显的霸权形象，根深蒂固的民族主义情绪对于“东方主义”思维范式的借且与倚重，国家经济的增强等几种因素的结合，使得这个问题的解决日益复杂。只有在实践尤其是关注当下现实的文学创作中才能解决理论的困窘。本文还指出了在当前文学创作中摇摆于这两极之间的一些迷误现象。     

论民族性与世界性矛盾视角下大学生的全面发展

民族性与世界性矛盾是全球化背景下影响我国社会和人的全面发展的主要矛盾,也是当代大学生全面发展的突出矛盾,揭示和分析民族性与世界性矛盾及其对大学生全面发展的影响,建立有效的普遍交往的机制,对化解民族性与世界性矛盾、促进大学生全面发展有重要意义。     

中国先进文化的民族性和世界性

民族性和世界性是中国先进化的两个重要特征；民族性是指中国先进化的中国特色和风格，是指作为世界化中的一员的个性；世界性是指全人类、全球化、大开放的观念，是指中国先进化和世界其他民族先进化的交流和整合。在全球化时代，中国先进化的民族性和世界性之间的关系，涉及到发扬民族化的优秀传统、汲取世界各民族的长处、在内容和形式上积极创新等六个方面的问题。     

民族性与世界性的内在关联检讨

“越是民族的，越是世界的”是在浓厚的民众本位思想背景下形成的理论，不免特别缺少别林斯基所说的“一般人类”蕴含，因而这样的民族性就不成为其民族性，而成为别林斯基特别设置的区别于民族的种族了。     

浅谈音乐的民族性与世界性对中国音乐的启示

本文是以时间为背景,简单介绍了中国音乐的历史,找出音乐发展中存在的不足,以及和世界音乐之间的差距。     

思想政治教育应坚持民族性与世界性统一的原则

经济全球化使人们的视野和思维突破了狭隘的地区和民族国家的界限,世界各国的联系更加紧密,因此,我们的思想政治教育就存在一个用宽广眼光观察历史、现实、未来的大局的问题。要在坚持民族性的基础上,眼睛向外,坚持世界性的原则,把整个世界作为自己研究的大背景,密切跟踪世界的新潮流、新动态及重大事件,从而确定相应的内容和应对良策。     

从肖邦的创作看西方音乐的民族性与世界性

西方音乐是建立在普世性基础上的民族性与世界性的统一,民族性的音乐只有在它为世界艺术贡献新的声音和色彩而不仅仅是地方色彩的情况下才具有世界性的普遍价值。作为十九世纪浪漫主义乐派的典型代表人物之一,肖邦在他的创作中深刻地体现了世界性与民族性的有机融合。     

论建筑设计的传统、现代、民族性与世界性

民族性和世界性是我们这个时代最敏感的话题。尤其在设计领域,怎样对待这两性,怎样继承与发展,怎样使两者很好的融合,为现代设计服务,是我们这个时代的设计哲理和每一个设计师的使命与责任。     

音乐审美心理的民族性与世界性

一件真正伟大的艺术作品,无不体现出其民族性与世界性,只有鲜明的民族性才会使其拥有广泛的民族基础,反映出其产生的历史背景,代表其民族美德。在世界交流日益加强的今天,在继承我国优秀艺术作品的民族性的同时,创造出为世界所接受的艺术作品是我们的历史责任。     

关于美术民族性问题的辨析

西方文化对经济落后的民族有着不可抵御的吸引力。正确认识艺术的民族性与世界性的辩证关系,对于处在世界各民族联系愈来愈紧密的今天尤其具有现实意义。     

论中国特色社会主义制度民族性与世界性的辩证统一

中国特色社会主义制度既克服了苏联模式僵化教条的弊端,也避免了新自由主义制度设计的一系列弱点,而且相对于民主社会主义更加符合中国发展的现状,在制度不断完善的过程中体现出民族性和世界性的统一.     

川端康成与莫言文学的比较研究——以其民族性与世界性为中心视域

川端康成和莫言文学虽然风格各异,但它们拥有一个共同的特点,那就是首先立足于民族的文学传统,与其特有的民族文化血脉相连。生之养之育之的土地,不仅给予作家取之不尽用之不竭的创作灵感和丰富得让人难以置信的素材,而且直接影响着他们的审美情趣、思维方式、文学观念和语言风格,语言也因其语境因素而越发散发出引人入胜的魅力。民族特色越鲜明,就愈是具有世界性,在这一点上川端康成和莫言文学是相同的,但在具体的实现方式上川端康成和莫言文学各有其特点。     

论马克思主义哲学的世界性、民族性、阶级性的关系

马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论 ,同时又具有世界性和民族性。在马克思主义哲学中 ,世界性、民族性、阶级性是统一的。毛泽东和邓小平哲学思想体现了世界性、民族性、阶级性的统一。     

浅谈音乐发展过程中民族性与世界性的结合

一、音乐在不同历史时期的不同表现内容 音乐是美的,它给人感官上美的享受。一部好的作品反映的必然是一种情绪、一种感觉、一种精神、一种思想、一种现实、一种对生活中某一方面的剖白,或赞美,或感叹,或悲哀。如捷克作曲家斯美塔那的著名喜歌剧《被出卖地新嫁娘》,他叙述的是农村青年叶尼克与玛申卡相爱,但遭到继母和媒人的阻挠．叶尼克以自己的智慧战胜了他们的阻挠,最后终于和心爱的玛申卡结成眷属。     

现代国家教育目的的世界性与民族性——浅析日本教育中“日本人”形象的变迁

文章通过分析日本教育中“日本人”形象的变迁,探讨了现代民族国家在制定国家教育目的中存在的民族性与世界性的关系,据此指出处于全球化时代我国的国家教育目的存在民族性缺失问题,我国当前的政治形势、经济全球化影响以及公共教育改革都需要在我国国家教育目的的表述中加强民族性方面的要求,关注新世纪“我们应该培养什么样的中国人”。     

世界性与民族性的因素融合——论《海边的卡夫卡》

村上春树的作品具有世界性因素和民族性因素,表现为对外来文化主要是西方文化的借鉴和对传统文化的继承.<海边的卡夫卡>的成功之处就在于将这些因素有机地融合在一起.这说明一个作家只有在传统文化的基础上吸收外来文化中符合自己的东西并使之民族化,才能得到世人的认可.     

民族性教师·国家性教师·世界性教师

站在文化和职业生存的视角,教师职业体现了民族性、国家性和世界性属性。在越来越多的积聚普适价值的时代,在新的全球化体系中,由于不同文化的交融与冲突,教师职业在被不断趋平的同时,也呈现了教师"和而不同"的立体性角色生存。     

世界文化VS民族文化文化的世界性VS文化的民族性

在高二的思想政治必修3《文化与生活》的教学中,每当讲到世界文化与民族文化的知识时,教师和学生总会感到有点困惑,困惑之处在于：从教材来看,似乎把世界文化与民族文化的关系都定位于共性和个性、特殊性和普遍性的关系,而且很多复习参考书和练习也是这样讲和这样考查的。但教材中又讲到,世界文化是由不同民族、国家的文化共同组成,世界各民族文化是世界文化的一部分,如果从这个角度看,两者则应该是整体和部分的关系,而不是共性与个胜、特殊性与普遍性的关系。