17世纪的科学革命:新的透视

25年来,对于17世纪的科学革命研究中的发现、解释与研究方法在不断发展——特别是有关巫术与科学的关系和宗教与科学的冲突等方面——这不仅使科学史学家的事业全然改观,而且也彻底改变了我们关于科学知识的形象。为解释文明的这一伟大现象而作出的种种论证所促进的这场论战,已经超越了专业历史学界,并引起人们对这场“革命”和它传给现代社会的至关重要的遗产产生广泛的兴趣。     

猴对科学的贡献

今年是猴年,猴是人类的近亲,当我们猴年话猴、想猴、护猴之时,千万别忘了猴对现代科学技术的贡献!猴,感觉灵敏,生性活泼,行动快捷,是兽类中的“智多星”。它不仅是动物园的主客,马戏团的主演,而且也是科学试验中的主角。“人猿同祖”是英国博物学家、进化论的奠基人达尔文提出的理论。猴子因其器官、组织及生理特点与人相似,故在医学科学研究中,许多不便在人体上进行的试验,猴是最理想的实验动物。俄国生理学家巴甫洛夫(1849—1936),进行精神病学研究时,曾在列宁格勒附近创建了一个实验室,对猿猴的神经活动进行深入研究,获得了可喜成果。我…     

康熙宫廷里的一缕机械论科学之光在华耶稣会士介绍温度计的另一著作

1669年,南怀仁制作了一架空气温度计进献给大清皇帝,并于1671年出版了《验气图说》一文,专门对该仪器的结构、用法和工作原理进行了简要说明。然而,在梵蒂冈教廷图书馆的入华耶稣会士档案中,却可以找到另外一部介绍温度计的手稿,题为《验气寒暑表说》。其中同时详细介绍了空气温度计和1657年之后发明的液体温度计的制作方法和工作原理,并且明确指出了空气温度计的缺陷。更重要的是,手稿中还系统引入伽利略到波义尔之间发展起来的气体静力学理论,完全是在新机械论物理学的基础上对温度计进行理论性讨论,与南怀仁借助于亚里士多德物理学,利用“自然厌恶真空”的概念来解释温度计工作原理的做法绝然不同。     

21世纪的科学与中国

1000年前,基督教世界曾一度沉陷在无限的惶恐之中,人们普遍迷信"公元1000年是世界末日",事实上那令人惶惶不可终日的世界末日并没有降临.在100年前,法国教育部长和外交部长马尔塞林·柏特罗(1827～1907),作为法兰西科学院终身秘书和化学家曾预言,在20世纪人类将能人工合成粮食,但迄今粮食的化学合成仍然是可望而不可及.尽管社会预测如此不可靠,为了掌握自己的命运,在新旧世纪之交也是千年之交,人们还是禁不住要做这种或那种展望.     

默顿对科学社会学的贡献

这篇文章是关于默顿及其科学社会学工作的回忆与评论.作者自1960年起先后作过默顿的学生、助手和同事,前后达15年之久,可以说对默顿非常熟悉.文中主要讨论了默顿关于清教与科学的博士论文、关于科学规范的论述、以及关于"马太效应"的文章.作者评论道,默顿一方面未能赋予其清教论题以更一般化的陈述,另一方面又未能对经验资料给予足够的关注,从而导致人们怀疑其马太效应理论的正确性.     

民国时期中国科学社在科学体制化方面的贡献

科学体制化是科学社会体制的形成过程,适宜的科学体制是科学真正形成与发展的重要标志,也是一个国家科学良性发展的前提和基础。民国时期中国科学社在科学体制化方面进行了积极的探索,在普及科学知识,推进科学交流,加强科学研究,引进奖励机制等方面都做出了突出贡献。但同时由于国情的局限和自身民间性质的束缚,致使其成就与目标有相当大的一段距离,当时中国科学体制化程度还比较低。     

走向21世纪的中国地球科学

本文在认真总结地球科学各个分支学科近年来发展的基础上,对地球科学的前沿与发展趋势,我国地球科学研究的特色与薄弱环节和发展的战略设想及应重点发展的支撑技术与重大科学工程等问题进行了较祥细的论述,文中最后还就如何发展我国的地球科学提出了若干建议.     

权威科学计量学家对科学的关注及贡献

试图借助信息可视化、科学知识图谱等新的信息技术手段,界定出10位国际上最权威的科学计量学家,以及他们对科学计量学的突出贡献、所代表的分支学科领域、相互关系以及最为关注的研究课题。     

农技协：草根性质、乡士气息的科学社团

文章对农技协所从事的科学技术活动进行了深入的分析。认为作为农民专业合作组织之一，农技协也是草根性质的农民的科学社团，是农民进行科学技术交流、服务等活动的平台，是我国现代“参与式”农业推广的重要形式之一。并揭示出功利主义思想是农技协广泛产生和其生存的思想基础。     

欧洲天文学与清朝帝王术介绍《通天之学:耶稣会士和天文学在中国的传播》

<正>韩琦著,《通天之学:耶稣会士和天文学在中国的传播》,北京:生活·读书·新知三联书店,2018年10月,417页,定价88元。《通天之学:耶稣会士和天文学在中国的传播》是中国科学院自然科学史研究所韩琦研究员的最新专著。作者从事明清时期中外交流史、中国科学史研究30余年,发掘大量中外稀见史料,长于中西文献相互补证,探赜索隐,抉微发覆,创获甚夥。本书通过详密考证,揭示崇祯至道光约二百年间,特别是康熙时代,欧洲天文学传入中国的复杂过程与相关社会、宗教因素。基于诸多个案,探讨天文学与传教士、皇帝、大臣、士人的关系,以及不同国籍传教士发挥的作用。从科学社会史的视角,考察科学、政治、宗教、权术,如何深深地纠缠在一起。全书包括序章、正文九章、结语、附录,以及参考文献、人名书名索引、后记。     

中国人对可持续发展的贡献

中华民族是一个从内忧外患中走过来的苦难民族，是世界四大文明古国之一。中国大地上的地理时空耦合的群集、历史文化传统的生命力、社会文化经济科技发展的原动力，在世界范围内的影响度……等，都是举民瞻目的。当代全球性的可持续发展战略也必然离不开中国人民的智慧和贡献。事实上，没有中国人参与的世界范围内的可持续发展是非常欠缺的。对此我国广大的科学工作者和全国人民深信不疑。     

科学、技术对经济增长贡献的绩效研究——基于科学与技术分离的视角

在传统生产函数的基础上引入科学与技术变量,基于面板数据、分位数回归、数据包络分析等方法,采用全新的视角分析科学与技术投入对经济增长贡献的绩效。研究结果表明:技术对经济增长的贡献显著,利用效率有待提高;科学对经济增长贡献较小,效率不高;资本和劳动力的绩效总体较高;科学与技术管理与资本劳动力管理存在本质差别。     

知识、阶级与权力:18、19世纪的贵族博物学

博物学具有广泛的参与性,被当成最没有阶级性的科学活动。然而,不同阶级参与的方式和程度大不相同,与高雅文化联系在一起的贵族博物学,以财富、地位和权力为支撑,将自然知识物质化和权力化,在国家战略、学术圈和大众文化中都产生了巨大影响力。皇室的博物学兴趣带动了博物学在全社会的流行,班克斯领导下的皇家学会把博物学当成学会的重心,并借助国家权力把帝国博物学纳入殖民扩张战略,猎奇的自然收藏品和昂贵的彩色绘本成为自然知识高度物质化的表现,在跨阶级的博物学网络里不同阶级的处境也完全不对等,甚至动植物的命名也无不彰显着知识的权力。因此,看似跨越阶级的博物学却难以抹去其阶级差异和贵族特色。