《诗经》诗体正变简论

《诗经》的诗体包括句型和体式两方面。在量化分析的基础上,我们提出《诗经》以四字齐言为正格,而以杂言为变格。周代尚和的浓重的礼乐化是《诗经》正格发生的决定性因素,而《诗经》内在的抒情性、发展性、音乐性、地域性和原创性又同时决定杂言诗的并存。正格与变格之间的关系是发展演变的、协调配合的和厚此薄彼的。而正格和变格的互动潜在着审美的、革命性的意义。     

四言诗兴衰探故

在中国古典诗歌的众多体裁中,四言诗可算是最为古老而又不幸的诗体了。它的产生与兴盛,正值我国诗歌的第一个辉煌时代——《诗经》时代;而随着“王者之迹熄而《诗》亡”(《孟子·离娄下》),它也从此一蹶不振。尽管《诗经》在中国文学史上有崇高的地位与深远的影响,但它的四言体却始终没能与后起的五言、七言等一样成为我国古典诗歌的主要体裁。这其中的缘故,颇值得我们深入探讨。     

文学体裁常识

、古代文导旅. 分类 诗、词、曲、赋 特点 示例 史传文、议论文、 杂记文、应用文 《陈涉世家》《六国 论》《小石潭记》 四言、五言、七 言、杂言 《(腾王阁>序》 《诗经》、“乐府诗” 《蜀道难》 律诗、绝句 讲究押韵。 史传文属历史散文.分编年体、国别体、纪传体、断 代体     

对五言诗的兴起和发展之我见

中国古代早期诗歌的表达形式,《诗经》以四言为基本句式,兼有杂言;楚辞以六言或四言加“兮”字为基本句式,亦兼有长短句。诗歌进入汉代而有五、七言,到东汉末,五言发展为“诗坛正宗”(郑振铎);魏以后,七言代替了杂言。诗歌一经定型为五、七言,便产生了诗歌的格律。由不定型到定型,由定型到格律化,是诗歌表达形式发展变化的轨迹。 五、七言诗是什么时候兴起的?近世学者多说:“五言出于乐府,七言变自楚声”。这是比较笼统的说法。七言变自楚声,大体不错。五言诗具体面论,则人言言殊。原因是,论者多注重“言”,而忽视了“律”;多注重“辞”,而忽视了“乐”,因而五言诗产生、     

《汉魏晋五言诗三首》评析

在我国的古典文学传统中,诗词占有非常突出的地位,诗歌的传统源远流长。《诗经》作为我国第一部诗歌总集,其最早的诗作产生于殷商之际,距今已有三千多年的历史。但《诗经》里的诗以四言为主,而在我国诗歌发展史上,文人创作的主要形式却是五言和七言诗。从四言到五言、七言,诗歌形式的发展经历了漫长的过程。汉代初期诗歌的主要形式是四言和楚歌体,它们是分别继承先秦时期的《诗经》和《楚辞》的形式发展而来的。随着社会的     

赠王粲

古体诗也叫古风,与近体诗相对而言。这种诗体是近体诗形成前,除楚辞外的各种诗歌体裁。古体诗格律自由,不拘对仗、平仄,押韵较宽,篇幅长短不限,句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。古体诗这些特性决定了其内容较少受到形式的限制,呈现出诗歌语言自     

阮籍《咏怀诗》渊源新证

阮籍之诗,源于《诗经》。本文主要采用列图表的方法对阮籍五言《咏怀诗》八十二首和四言《咏怀诗》十三首中源于《诗经》的诗句进行分类、对比,分析其特点及在表达形式和措辞用语上对《诗经》的学习情况,对五言《咏怀诗》和四言《咏怀诗》在表达上的区别以及四言《咏怀诗》与《诗经》相比所具有的特点,进行解释和说明。     

阮籍《咏怀诗》渊源新证

阮籍之诗,源于《诗经》。本文主要采用列图表的方法对阮籍五言《咏怀诗》八十二首和四言《咏怀诗》十三首中源于《诗经》的诗句进行分类、对比,分析其特点及在表达形式和措辞用语上对《诗经》的学习情况,对五言《咏怀诗》和四言《咏怀诗》在表达上的区别以及四言《咏怀诗》与《诗经》相比所具有的特点,进行解释和说明。     

浅谈汉乐府民歌的艺术成就

汉乐府民歌继承了《诗经》的现实主义艺术传统,发展了《诗经》叙事成分;突破四言格式,以杂言为主,趋向五言;继承发展了《诗经》赋、比、兴手法.     

辨体识律——古诗词阅读赏析杂谈(1)

要阅读赏析古诗词，就必须掌握一些最基本的诗词常识，能够分辨诗体，运用规则一、识别古体、今体。古体诗也称“古诗”、“古风”等。唐朝时将新出现的格律诗称为今体（近体）诗，把以前的诗称为古体诗。后人沿用此说，把唐以前的《诗经》、乐府诗、文人诗以及唐朝和后代文人仿照它们的体式写的诗歌，统称为“古体诗”。古体诗有四言、五言、七言、杂言等类，基本特点是长短不拘，字数不限，不讲究平仄对仗，押韵比较自由。押韵可用本韵，也可用邻韵；可押平声韵，也可押仄声韵；可以句句押韵，也可隔句押韵；可以重复押韵，也可中途换韵。…     

汉诗英译之"形式"述评

古诗词英译是十分困难的。译诗要达意，忠于原作，还要尽可能在风格与形式上与原诗保持一致。但意似应重于形似，形式可以多样，可译成诗体也可译成散体，如有必要还可加注。     

论现代旧体诗的现代性

旧体诗在“五四”文学革命以后．一直被视为落后腐朽的诗歌形式而受到怀疑和否定。但是旧体诗同样也可以表现与时俱进的生活内容和时代气息．获得自身的现代性,本文将这种旧体诗称之为现代旧体诗。从形式上说它属于传统的旧体式,但是从内涵上讲,现代旧体诗具有传统诗歌所无法替代的现代性,而理性、主体性以及自由的“现代性”是现代旧体诗不同于传统旧体诗的关键所在。“现代性”不是一个时代性的概念,而是属于时代的表现形式．所以具有现代性的现代旧体诗应该被纳入现代文学的视野。     

陆志韦新诗节奏试验综论

陆志韦因最早自觉地进行新诗节奏试验而在新诗史上占有重要地位。他在表征现代民族国家想象的白话做诗原则下,自《渡河》中南腔北调的精神奋斗失败后,摹仿无韵诗以北京话的轻重音作为新诗节奏的基石,为新诗格律探索在自由诗派的自然语调、新月诗派的整齐划一和后起的音组说之外提供了一条新的道路。陆志韦虽然意识到轻重的局限而回撤到中国传统的用韵,但其《杂样的五拍诗》不仅是具有诗歌形式的试验品,更因为其中凸现的"经验隔断"使它成为我们考察转折时代诗人政治与审美错位的一个典型文本。     

解读弗洛斯特《没走的路》

罗伯特.弗罗斯特作为美国现代诗的代表,他注重传统,往往以描写自然和人情开始,逐渐进入哲理境界。本文通过解读诗人的哲理名诗《没走的路》,让读者了解其简洁的诗风,丰富的内涵和独特的创作风格。     

雕琢与隐喻—— 对古典诗歌与现代诗歌的一种解读

古典诗词以形式精美著称于世。从《诗经》到元曲,古典诗词走的是雕琢之路,其表现是锤炼字词,安排平仄,押韵对仗,样样追求精致。现代诗歌是反映现代人精神世界的高雅手段,为了创新它打破了以往诗词的限制,走了一条隐喻之路,并且在形式上趋向散文化。     

曹操对《诗经》的接受与创新

曹操对《诗经》既有接受,又有创新。他对《诗经》的接受具有经学和文学双重性,这两种因素在不同的语境中,发挥着不同的作用;在化用《诗经》诗句、四言诗体和现实主义精神三个方面,曹操都在吸收《诗经》养分的同时,予以大胆创新,形成了自己独有的文学风格。     

简约古雅,推陈出新——汉代四言诗风格特征

历来都认为汉代的四言诗创作成就很低,本文从汉代四言诗的风格特征以及四言诗与音乐的关系来阐述它的创新之处,以此证明它在诗歌史上的地位。同时,四言诗体虽然声势渐弱但它在汉代的转化与流变,影响着汉以后四言诗体及其他许多文体的发展。     

颠覆与重建--五四新诗话语模式的形成及特征

在五四文学革命中,由于历史文化语境和言说者心理机制的特殊性,白话诗运动颠覆了文言话 语而创建了新的诗歌话语模式——白话话语。这种新的诗歌话语模式呈现出以前诗歌话语模式完全不 具备的开放性特征。     

唐湜在探索新诗格律方面的贡献

唐晚年以丰富的创作实践 ,实现他对新诗格律的艺术追求。音组排列纯熟 ,与他明静的诗风相得益彰。十四行体使固定形式增加韧性和弹性 ,适宜自然流畅地叙事抒情。长篇叙事格律诗体制宏伟 ,长达 15 0 0行 ,诗节、韵式变化自如 ,音组长度和排列参差有致 ,表现出娴熟的艺术技巧。唐晚年结出的大量“最成熟的果实” ,既是诗人旺盛艺术生命的奇观 ,又是中国新诗艺苑的奇光异彩。