"诗意栖居"与"心灵遮蔽"——庾信诗歌的写作文化分析

全文以庾信出使西魏为分水岭,以其诗歌前后期的转变为切入点,从写作文化的角度,以内容与形式为层面,分析庾信诗歌变化中所体现出的诗人对社会、地域、群体变化中不同时代精神、时空情绪的感悟与把握。     

"写不出"与"没啥写"

对于作文，学生普遍有“写不出”与“没啥写”的慨叹。说明它们已经成为学生写作进步的重大的障碍。因此，思考、研究并进而找出解决这些问题的办法，对提高学生作文的兴趣、热情和写作水平，具有重要的现实意义。     

论自由写作的"放"与"收"

在传统写作教学陷入困境之际，新概念作文的问世以及之后低龄化写作的形成，让人们在惊喜之余重新发现了自由写作的魅力。如何正确审视和利用自由写作，本文从“放”与“收”两个纬度上阐述了自己的观点。     

"理想主义"等于"意识形态写作"?

20世纪90年代以降，诗歌界放弃理想主义与意识形态已成时尚。其实，必须对意识形态和理想主义作出细分，意识形态与理想主义中均有正面与负面含义，重建诗歌写作的意识形态与理想主义价值观。必须坚持在人类超验、信仰、希望引导下的公共理性、意识形态写作，即保持个人经验与社会意识之间的必要张力，寻求个人特殊性与社会普泛性平衡度的写作。     

解读所指:从"身体"到"宝贝"--一次讨论会记录

要看美女宝贝们的写作是否具有“身体写作“之意义,得看其文本是否具有女性主义所强调的女性嵌入男权化的世界和历史参与文化改造的力量.如果这些文本迎合与满足的只是大众传媒时代阅读者的窥视癖,那么它与女性主义“身体写作“精神完全南辕北辙.但是,无论是自觉履行“身体写作“方式还是不自觉地取“另类写作“之立场,应该看到的是,其中有她们基于自身深刻体验与反思来表现女性历史状况、现实处境与精神状态的可能.应该明确的是,毕竟是女性自身面临的问题与所处环境,决定了她们采取的与男性不同的写作立场、视点与方式,这也正是我们研究性别文化差异性的要点所在.     

"挑战自我"写作示例

写作材料： 1912年4月的一个凌晨，世界超级豪华巨轮“泰坦尼克”号在北大西洋纽芬兰岛附近海域与冰山相撞而沉没，1502人掉进冰海后因体温迅速下降仅几分钟后就全部罹难。2004年加拿大东部时间1月19日上午，一名49岁的中国男子却在这片“死亡冰海”中奋勇搏击了37分32秒，创造了人类挑战极限的新纪录。     

高考命题与写作训练的"虚"与"实"

用学过的知识解决现实生活中的问题,应该是高中写作教学中培养能力的重要任务,也应该是高考考查的重点.自然,训练与命题应该尽量向这个方向靠拢.举凡弘扬传统美德,褒扬先进人物,关注环境与科学发展,处理矛盾与误会,揭露、鞭挞腐朽与落后,了解人文的建设,编写反映时代的故事……这些现实生活中实际存在的问题,都本应是我们的写作教学与高考的重要话题.然而,二十六年来,我们的高考作文命题,特别是"话题作文"以来,"虚"的东西偏多,实的东西偏少,这是我们必须认真思考与研究的.     

论90年代诗歌的"知识分子写作"和"民间写作"

“知识分子写作”与“民间写作”之争是90年代以来最大的一次诗歌论争。本文从诗论研究的角度,着重分析双方诗学观念的异同,指正各自写作的障碍,以引导当代诗歌写作的新道路。     

命意作文教学的"导"与"疏"

教师在命意作文教学中注重“导”与“疏”是帮助学生在作文中“言之有助”，“ 言之有序”的有效途径。     

在教育"细节"中挖掘写作素材

在教育写作中,"写什么"比"怎么写"更重要."怎么写"是写作方法问题,"写什么"是写作素材问题.不能在常规的教育活动中发现问题,就没有写作素材.教育写作的素材是非常丰富的,对一线教师而言,如何在常规的教育活动及学生学习与生活的细节中找到写作素材,挖掘"细节"背后的教育原理,把一个个"细节"写成一篇篇文章,不仅是教师专业成长的需要,是提升教育能力的需要,也是教育发展的需要.     

《申论》的"切入"与"展示"

《申论》比“应试作”和“书写作”更具概括性、综合性和实践性。准备《申论》考试，要注意知识积累，注重实践，关注社会和生活，关注热点，关注与应考职位相关的问题。考试中要善于抓“材料”的眼，不忘“虚拟身份”，要把握政策依据，言之有理，对策要切实可行，要掌握行规则。     

指导学生写"花样日记"

本刊从2000年起开辟了"基础教育教学改革论坛"栏目,旨在为探讨基础教育和高等教育之间的内在联系搭建一个研究平台。几年来,从丰富的稿源中遴选刊载了百余篇高质量的稿件,虽然产生了较好的效果,但我们认为还有许多问题值得研究,比如:如何突破应试制度与素质教育的瓶颈、基础教育与高等教育知识结构的有机联系、学习素质的养成及有关培养创造性人才的教育模式等问题。     

何为"女性写作"?

当前国内文坛,女性文学高潮迭起,却不是真正的"女性写作",与西方对照,甚至截然相反.相比于前者在女性意识上的开阔视野,后者仅局限于身体和性的狭小空间,不仅没有达到前者反抗父权的目的,反而在商家与传媒与男性批评操作者的合谋下,再次落入父权意识的樊篱之中.可见,"女性写作"在正确把握、借鉴西方理论的同时,还需警惕各种陷阱,任重道远.     

诵读教学"三度"

所谓诵读,就是背诵与朗读.诵读能否过关,直接关系到学生能否在一定的时空范围内准确把握文章的主旨、文章的意义和作者的写作意图、写作风格.也直接关系到学生从文章中所受到的熏陶和灵魂受到净化的程度.     

聚沙成塔的乌托邦——从西川看"知识分子写作"的极境与绝境

“知识分子写作”与“民间写作”是20世纪90年代发生在中国诗坛上的代表性事件,通过审视“知识分子写作”与“民间写作”的论争可以从中了解中国当代诗歌的发展走向。通过分析和总结“知识分子写作”的代表人物西川创作中的美学特征及其成就与缺憾,并以此为例探讨“知识分子写作”对中国诗歌发展的意义,以及这一流派所面临的问题和困境。     

松脱灵魂衣角的坠地者——从女性主义视角看"下半身"诗歌

"下半身"诗歌创作与身体写作都是以身体感受为写作源泉,以身体感受为内驱动力,表达来自内心深处的欲望.女性用自己的身体为武器,从女性自身的感受中寻找女性特有的话语,抗拒男性话语权.而"下半身"诗人则是对主流意识文化的抗拒,但是"下半身"诗人没有将身体写作作为一种文化来研究,没有使身体写作完成文学性的诗学转换,而最终滑向了纯粹的肉体写作.     

高校文科学生"写作状态"调查

文章从"写作状态"构成的要素入手,对湖南科技学院汉语言文学、新闻广告、中文教育及文秘四个专业的学生进行问卷与抽样相结合的调查.通过统计分析,发现他们在写作知识、写作能力、写作心理、写作行为、写作环境等方面虽有值得积极肯定的一面,但更多的表现或者总体状况实在令人担忧.在此基础上,文章最后提出了改善大学生写作状态的几点建议.     

90年代诗歌中的"知识分子写作"

"知识分子写作"与"民间立场"写作之争,是朦胧诗以来最大的一次诗歌论争.本文从诗论研究角度,分析双方诗学观念的异同,重点在澄清对"知识分子写作"观念的曲解,认为以知识分子身份从事写作是诗人的宿命;重提"知识分子性"的现实意义,在于重塑新诗近百年现代性追求中屡被修改、涂抹的"个体知识分子"形象,以再建独立、自由、怀疑和批判的"诗歌精神".     

关于"例证法"的一点看法

例证法是议论性文章写作中常用的一种议论方法；但是使用例证法不应只是书面上的论点与作为论据的事例的简单相加，而应当首先注意论点的提炼，在保证论点正确的基础上再辅以分析等手段进行书面表述，才能使例证法既具有书面形式上的严密性，又有内在的不可动摇的本质的可靠性。     

"自由写作"与"现代性"

20世纪西方文学所具有的许多特征都可以说是源自西方“现代性”文化的影响，其中“自由写作”理念无疑是最能体现“现代性”复杂的文化内涵的特征之一。西方文学“自由写作”理念是自文艺复兴始，经启蒙运动发展起来的“现代性”孕育而生成。由于种种原因，“自由写作”理念与“现代性”形成了极为复杂的关系。在一定程度上说，这一理念最根本的价值却正好是“现代性”自身的异己因素的集中体现。