网络新“成语”释义

<正>●说闹觉余:见其他人有说有笑打打闹闹,感觉自己很多余。●人艰不拆:人生已经如此艰难,有些事就不拆穿了吧。潜台词:放你(他)一马。●喜大普奔:喜闻乐见,大快人心,普天同庆,奔走相告。●细思恐极:仔细思想之后,觉得恐怖之极。●累觉不爱:很累,感觉自己不会再爱了。●十动然拒:十分感动,然而     

网络“新成语”的表意功能分析

网络语言是以传统语言为基础,利用传统语言的构成材料、构成规则来表情达意的。但网络语言又有着不同于传统语言的特点,甚至是背离了传统语言的规则和规范,网络语言正以一种新鲜又陌生的姿态从网络走向日常生活。网络“新成语”就产生于这种富于创新又异常活跃的互联网。这种新成语保持了汉语传统成语的四字结构方式,但语义陌生,往往语出新典,难以理解。这种表达既充分显示了语言的张力,又符合了现代人求新求异的心理,充分表达出年轻人的无奈和焦虑,有着丰富的表意功能。     

网络新成语的语言偏离及其规范

网络新成语作为极具代表性的网络隐语,巧妙运用各种"偏离"手段,创造出含蓄、另类、幽默、暗讽等艺术效果。合理规范网络新成语对维护现代汉语体系的完整性和规范性意义重大。     

网络新成语的构成方式及其规范

随着网络时代的更新,网络新词层出不穷。成语作为汉语词汇的重要组成部分,也发生了新的变化。网络新成语以其独有的特征成为当下最流行的网络语言之一,与传统成语相比,网络新成语有新的特征。其构成方式主要有旧词新解、词语缩略、汉字谐音和用典。合理规范网络新成语有助于语言的健康发展。     

社会语言学视域下的网络“后现代成语”

科学和技术在21世纪得以迅猛发展,伴随网络产生的网络语言在日常生活中逐渐蔓延开来。新兴的网络"后现代成语"更引发包括语言学家在内的社会各界的关注,其出现的必然性、使用的主客观原因及发展的生命力值得深究。该文试图用社会语言学的相关理论,通过举实例和案头研究的方法,对网络"后现代成语"进行探析,从而得出其发展必须遵循语义明确和语言规范的结论。     

传播学视角下的汉语网络新成语翻译

传播学是具有开放、动态特征的学科,在传播学指导下的翻译同样具有开放性和动态性,除了原语和译语两种要素,还关注翻译外部环境及翻译内部要素间的互动.本文以汉语网络新成语为研究对象,从传播学的视角探讨适合这种具有当代特色的成语的翻译方法.     

从认知看带“虎”字的成语

本文选取汉语中带“虎”字的成语．详述了这些成语的认知方式,并且从这些成语的感情色彩入手．分析了人们对虎发生褒贬两种极端感情的认知根源。     

网络成语——从“人艰不拆”说起

许多新生的四字词组充斥网络,人们将其称为"网络成语"。"网络成语"是网民为表达某种特定意义,模仿成语形式,对网络语言进行的再创造。网络成语多来自网络作品、网络流行语和典型事件;网络成语的特点是四字形式、语义隐晦和寓意凝练。网络成语满足了个性表达的需要,一出现便被高频使用。网络成语未来是沿用还是消亡,还有待时间的检验。     

无厘头“网络成语”简

火钳刘明、人艰不拆、累觉不爱、十动然拒、啊痛悟蜡、喜大普奔、男默女泪……如果你还没看懂这些成语,那你就“奥特曼”了。这些看起来无厘头的成语已经在网络上疯狂流传了好一段时间了。如今,在大学校园里、在繁华的街头也不时会看到写有这些网络成语的横幅和宣传单张。在武汉,有统计数据表明,八成大学生理解这些“网络新成语”的正确含义,四成大学生表示在网络的交流中经常使用。可见,这些无厘头网络成语在年轻人当中特别流行。于是,有的年轻人还建议把这些网络成语收入觋代汉语词典》中去,有的人则担心这会对汉语的纯洁性和规范性造成污染。     

汉泰语中“虎”字成语比较分析及教学对策

所谓"虎"字成语,是汉语中含有汉字"虎"的成语,或在泰语中含有"虎"的泰语形式的成语。成语的概念在汉语和泰语中不尽相同,"虎"在汉语和泰语中的形象也有差异,汉语"虎"字成语与泰语成语间存在着三种对应关系,应根据这种对应采取相应的教学对策。     

“被就业”事件网络舆情分析

随着科技的发展,网络逐渐成为人们生活的一部分,网络舆情的影响也不断加大。因为网络具有虚拟性、开放性等特点,＂被就业＂事件被各种媒体广泛关注,其影响不容小觑。建立良好的网络舆论环境需要各部门和相关单位、舆论领袖的积极引导,使其朝着健康的方向发展。     

新材料“新三虎”成资金新宠

工信部部长苗圩月初表示,《新材料产业"十二五"发展规划》文本已形成,即将发布实施。自此,连续两周新材料概念股都保持了相当热度,这在最近个股普遍下跌的氛围中尤显突出。新材料范围涵盖范围广泛,涉及到的个股也是品种繁多。本周为公众熟悉的稀土永磁、膜功能等新材料概念股并没多少表现,反而一些较少有人关注的新材料股却表现抢眼,这也应了风水轮流转的股谚。     

和谐“网络社会”的构建及其途径

“网络社会”的崛起已成为不争的事实,它为人类提供了一种“数字化”的生存方式。“网络交往”是一种全新的交往方式,它既拓展了人的交往空间,给人类文明带来了巨大的进步,又产生了一系列伦理道德及法律问题。要构建和谐“网络社会”,应加强网络法规对网络社会问题的控制力;充分发挥科技在应对网络社会问题中的作用;构建网络社会交往的基本伦理准则。     

别让网络成“瘾患”

4岁女孩小彤每天要玩平板电脑好几个小时,一旦父母将她手中的平板电脑夺走,她便会大发雷霆甚至行为异常。经诊断,她患上了网络成瘾症。     

汉语动物文化词语贬义色彩的社会文化成因——以含“狗”的成语典故为例

在不同的语言中,很多动物词语都是典型的文化词语,含＂狗＂的词语、成语典故就是典型的动物文化词语。其在汉民族文化中,多含有贬义的色彩。这是针对现代汉语而言的。自古至今,含＂狗＂的成语典故从褒到贬有一个发展过程,每个时期都有其特定的社会文化成因。     

汉语动物文化词语贬义色彩的社会文化成因——以含“狗”的成语典故为例

在不同的语言中,很多动物词语都是典型的文化词语,含"狗"的词语、成语典故就是典型的动物文化词语。其在汉民族文化中,多含有贬义的色彩。这是针对现代汉语而言的。自古至今,含"狗"的成语典故从褒到贬有一个发展过程,每个时期都有其特定的社会文化成因。     

“网络社会”与学校德育工作

随着现代科学技术的发展,以学生为主体的上网人群日益增多,“网络社会”正日益改变着学生网民的生活和学习。由于网络社会本身的一些特点,它在对学生成长产生积极影响的同时,也对其思想道德素质的发展造成了一定的负面影响。学校德育工作必须正视这一现实,要采取对策加强网络管理,净化网络环境;加强思想政治工作,提高学生对网上信息的鉴别力;同时要加强校园文化建设,以良好的校园文化来净化网络文化。     

网络之“友”

社会已经进入信息网络时代,伴随网络的产生,社会出现了一种新的交际方式,即以网络为媒介而实现的人际交流方式,从而形成了各式各样的网络之“友”。本文分析了网络之“友”的类型,揭示了其产生的社会背景、心理因素,并对其命名方式、特点展开讨论。     

“互联网+”打造出“网络新教育”

互联网+时代,教育的三维空间被移动互联技术再造,传道授业打破了空间限制,你可以在地球的任何角落,学习哈佛、斯坦福、北大的课程;上课读书挣脱了时间的枷锁,坐车时、吃饭时、候机时……你可以在任何时间通过手机进入课堂,聆听老师教诲;一所学校、一位老师、一间教室,这是传统教育。一张网、一个移动终端,几百万学生,学校任你挑、老师由你选,这就是互联网+教育。同步课程、在线测试、网络阅读、微课、慕课、翻转课堂、手机课堂,这就是互联网+打造出网络新教育的结果。     

网络、“弱组织”社区与环境抗争

当前很多城市社区缺乏正式社会组织和密切社会联系。互联网能在居民之间建立联系并产生抗争精英,发挥替代正式组织的作用;基于互联网产生的抗争精英与社区其他积极分子融合,构成社区抗争精英群体。他们通过社区动员活动进行信息传递和身份认同,最终产生环境抗议行动。互联网作为新的技术手段在抗争初期阶段作用更明显,并且产生和提高社区社会资本,能促进集体行动的产生。