因地制宜初探德育创新之路

中国的社会主义事业要靠今天的未成年人去继承,中华民族的美好未来要靠今天的未成年人去创造。未成年人的素质如何,决定着中华民     

浅谈未成年人的思想道德建设

有道是：少年强则中国强。的确,中国特色社会主义事业要靠今天的未成年人去继承,中华民族的美好未来要靠今天的未成年人去创造。因而,未成年人思想道德建设是一个非常重要而具体的社会问题,它关系到个人的成长、家庭的幸福和国家的未来。     

浅谈中华精神对青少年发展的作用

中华精神是中国人文化自信的源泉。中国拥有博大的中华文化和中华精神,作为一个中国人,要了解我们的民族历史,更要了解我们的中华精神。只有了解我们5000年延续不绝的历史文化,才能使每一位青少年形成强烈的民族自尊心和民族自豪感,才能让14亿人更好地凝聚在一起。一、燃起青少年心中的爱国主义情怀"历史深刻表明,爱国主义自古以来就流淌在中华民族血脉之中,去不掉,打不破,灭不了,是中国人民和中华民族维护民族独立和民族尊严的强大精神动力,只要高举爱国主义的伟大旗帜,中国人民和中华民族就能在改造中国、改造世界的拼搏中迸发出排山倒海的历史伟力!"     

试论大学生“中国梦”的培育

从上到下,从国家到个人都有自己的梦想,实现中华民族的伟大复兴,是近代以来中国各族人民的共同梦想.“中国梦”不仅是许多渴望成功的中国人,希望凭借自己的坚持、创造力、聪明才智,去争取美好生活的愿望和梦想,而且是全中国的梦,中华民族的梦,中国人民的梦,而作为社会主义事业接班人的当代大学生,更要肩负起实现“中国梦”的重任.     

历史中的陈璧君

汪精卫是中国历史上赫赫有名的大汉奸,在中国受到日本法西斯侵略的情况下,全国各界都为中华民族的前途而担忧,而他却苟且偷生,厚脸无齿的去做日本人侵略控制中国的马前卒,成为被世人唾骂的汉奸走狗,那么,在这样一个曾给中华民族带来巨大祸害的男人背后是否有一个鼎立支持他的女人？这样的女人在历史的长河中该怎样去给她定位,怎样评价她的一生,怎样从她的经历中去吸取教训,一直是困扰我们的历史问题.对这个问题的研究不仅有利于我们去客观的评价历史人物,而且对我们今天的建设也有一定的现实意义。     

假如我是一只小鸟

假如我是一只小鸟,我要周游全世界。去欧洲、美洲、澳大利亚,上北极、下南极。我要把中国那悠久的历史文化带到各地,带到世界每一个角落,让全世界人民都了解这伟大古老的中华民族。我要把全中国少年儿童的希望与心声,带到     

试论中华民族传统美德教育

中华民族传统美德的合理内核，体现的是一种整体主义思想；蕴含着一定的辩证法思想；强调的是一种高尚的精神境界。中华民族传统美德研究和教育的基本原则，要正确区分中华民族传统道德中的精华与糟粕，坚持批判继承，取其精华，去其糟粕的原则；正确认识传统与现代的关系，坚持古为今用，发展创新的原则；正确处理中国传统与西方文化的关系，坚持以马克思主义为指导，贯通古今，融汇中西的原则。中华民族传统美德体系的构建，要适应改革开放和建立市场经济的需要，进行有较强针对性的概括和提炼；要以伦理学的理论为依据，使之具有系统性；要遵循教育规律和中小学生思想品德形成和发展的规律。     

《魅力阅读》引领你的魅力人生

多年前,世界各国诺贝尔奖得主就在巴黎集会,他们直截了当地宣称:"人类要在21世纪生存下去,必须回到2530年前中国的孔子那里,去寻找智慧。"海内外有识之士预言,21世纪将是中国的世纪。党中央发出号召,要实现中华民族的伟大复兴。民族复兴的根本是什么?是文化复兴。     

中国水彩画发展现状浅析

论述了中国水彩画发展的状况,讲述中国水彩画发展的方向,分析了水彩画的时代感和精神性。提出要发展水彩画,在中国必须把中华民族的艺术优点、民族精神与水彩画的特征接合起来,用真诚、严谨的艺术作风深入生活到大自然和平凡的人民群众中去寻找创作题材,构建出有中国本土特色的水彩画。     

《孙子兵法》的读法

吴如嵩先生结合自身半个多世纪研究中国古代军事和古代兵法的经历,提出学习《孙子兵法》和中国古代兵法,要"从小径入,从大道出",实现"一经通,百经毕"。学习并精通《孙子兵法》这部兵学圣典,要围绕其战略思想去深入研究,把其放在整个中国历史长河中去考察,认清其承上启下的历史联系,弄清其时代特点,对其进行批判继承,反对对其误读和曲解,从而正确分析评价其学术价值和历史地位,真正弘扬中华民族优秀文化遗产。学习和研究中国古代兵法,就需要先精通《孙子兵法》:一是要读透其修辞韵律、兵学体系、概念范畴与辩证法三个层次,二是神解概念范畴则是学习的要诀,三是要坚持理论和实践的结合,这也是最重要的。     

中华民族研究30年:核心主题与研究进展——基于Citespace的可视化分析

借助文献计量学可视化分析软件Citespace(5.3R2),对20世纪90年代以来国内研究者关于中华民族研究发表的2012篇核心期刊文献进行系统分析。本研究呈现了中华民族研究的发文趋势、作者和机构合作网络、关键词共现图谱、文献共被引图谱。聚类分析结果发现,中华民族研究主要集中于中华民族、中华民族共同体、中华民族伟大复兴、中华民族精神、中华民族传统文化这五个方面的主题。这五个主题基本构成了中华民族研究的理论框架,涵盖了中华民族研究的内涵与本质(中华民族及中华民族共同体)、目标(中华民族伟大复兴)与路径(弘扬中华民族精神和中华传统文化),具有很好的研究基础。未来研究中,应注重跨学科的融合研究,构建完善的中华民族理论体系。本研究对中华民族每个主题的研究进展进行了全面梳理,以期为国内研究者提供一份比较系统、全面的中华民族研究知识图谱,帮助读者快速了解当前中华民族研究的最新进展和将来研究的重点方向。     

从抗日看中华民族凝聚力

中华民族凝聚力有其构成各要素,这些要素也是中华民族的民族特质,是中华民族几千年历史积淀内生。中华民族凝聚力的能量迸发在抗日中集中体现,当前中华民族振兴大业更需要中华民族凝聚力发挥作用和威力。     

中国共产党的领导是中华民族实现伟大复兴的根本保证

中华民族伟大复兴的基本内涵是国家富强、民族振兴、人民幸福。中国共产党承担起中华民族伟大复兴的历史重任是历史选择的必然结果。中国共产党具有不可比拟的先进性,长期丰富的治国理政经验为其勇担中华民族伟大复兴的历史重任提供了坚实的政治保证。坚持党对一切工作的领导是党和国家的根本所在、命脉所在,是全国各族人民的利益所在、福祉所在。新时代全党上下要加强理论学习,坚定"四个自信",做到"两个维护",在中国共产党的坚强领导下,确保中华民族伟大复兴目标的实现。     

在路上：关于中国传统文化出路的思考

中国人不断对中国源远流长的文化进行创造性的转换。在今天,中华民族仍应对自己的传统文化继续反思并找寻其出路,顺应时代的潮流,实现中国文化乃至中华民族的伟大复兴。     

五帝时代的酋邦轮回与中国早期国家形成

学者对于五帝时代存在纵向和横向两种截然不同的认识,但都不能令人信服。以社会人类学的酋邦概念来重新审视文献中的五帝时代,可知五帝时代应该是中国酋邦轮回时代史迹的历史沉淀。酋邦轮回是中国酋邦时期即五帝时代最普遍的现象,因此,酋邦轮回应该是中国早期国家形成的主要道路,酋邦轮回的结束,酋邦宗主权世代固定在某一氏族内部传承并为其他酋邦所承认,应该是中国早期国家形成的重要标志之一。     

我国民族地区与周边国家加强旅游业区域合作的若干问题研究

我国民族地区与周边国家加强旅游业区域合作的政治、经济战略地位十分重要;目前的国际环境非常有利于民族地区与周边国家加强旅游业区域合作,且合作的前景十分广阔;民族地区应高度重视与周边国家加强合作,地方政府和国家应积极帮助解决实践中的具体问题。     

作为中华民族共同祖先的黄帝

作为我国主体民族汉族的前身,华夏族形成于我国春秋战国之际。黄帝作为华夏族共同奉祀的祖先,是其时正在形成中的华夏民族为了追求共同历史文化的产物。文献资料表明,我国古代先民,包括上层统治阶级对于祖先黄帝的祭拜也恰好开始于这个时期。黄帝原本是周人的祖先,黄帝族以及早期周人都居住在陕北黄土高原,与居住在这一地区的古代戎狄族具有血缘上的联系。因为后来周人实现了对黄淮江汉广大地区的大一统统治,主导了日后这一地区各古老部族的民族融合,并最终使它们融铸成为一个新的民族共同体——华夏民族,黄帝自然亦演变成为华夏民族的共同祖先。黄帝族与其直接后裔周族都为我国古代物质文明和精神文明的发展做出过巨大的贡献。     

全球化时代的华侨华人文化认同问题研究

认同问题是学术研究领域中的一个重要问题,很多社会问题乃至社会冲突都与认同有着千丝万缕的联系。华侨华人处在明显的差异语境中,因此他们必定能更真切地感受到认同问题的存在。提出研究华侨华人文化认同问题的设想:首先必须自觉地将它放在全球化的视野当中;其次要探讨华侨华人的"多重文化认同",包括生物族群的身份认同、社区和国家政治身份的认同、语言的和生活方式的认同以及价值和文化取向的认同;在此基础上展开华侨华人文化认同的发生、文化认同的构成要素等相关基本问题的研究,并辅之以具体分析和实证性考察。     

社会主义改革开放是实现中华民族伟大复兴的必由之路

今年是中华人民共和国成立61周年,30余年的改革开放在中国的历史上谱写了浓墨重彩的华章。事实雄辩地证明,改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,是实现中华民族伟大复兴的必由之路。改革开放开启了中华民族伟大复兴的新纪元;改革开放30余年来的伟大成就和丰富经验,为实现中华民族伟大复兴奠定了坚实基础。在新的历史条件下更要坚定不移、与时俱进地推进改革开放,使中华民族在中国特色社会主义道路上实现伟大复兴,以昂扬的姿态屹立于世界民族之林。     

论中华文化的主体地位

中华文化是当代中国文化建设的基础。中华民族应当以中华文化为主体,中华文化应当以儒家文化为主体,儒家文化应当以孔子思想为主体。中华文化继承与创新的主体,是对外文化交流的主体。维护中华文化的主体地位,实质上就是维护中华民族的文化主权,保持中华民族的民族特性,维护中华民族的文化慧命,维护中华民族的传统道德与价值体系,增强民族的认同感。增强民族的凝聚力。