论初唐五言古诗的演变

初唐五古可分为三个发展阶段。第一阶段以贞观君臣和王绩为代表,其五古特点为:气象恢宏、气势壮大,以述怀言志为主的中长篇五古明显增多,少数篇什已颇近古调;第二阶段以“四杰”为代表,他们用五古写作山水景物,开盛唐山水五古的先声,一部分五古长篇具有明显的仿古倾向,说明于律诗形成颇有贡献的“四杰”已在有意区别古、近体制。五古的上述演变,为第三阶段陈子昂以复古为革新,写作五古组诗《感遇》,奠定了基础。     

瀑布·人生·国家

瀑布就是人生,人生就是瀑布。"飞流直下三千尺,疑是银河落九天。"瀑布为什么如此壮丽,令世人为之倾倒?因为瀑布有凌空飞泻的高度。高度越大,它就越壮美。有了高度,才有能量,才有巨响,才能鼓动人们的耳膜,     

王昌龄获当时之诗名乃因七绝而非由五古--与骆礼刚先生商榷

骆礼刚先生在《王昌龄二题》一文中认为 :王昌龄获当时之诗名非由七绝乃因五古。笔者认为王昌龄引用己诗时多为五古 ,实是其向生徒讲授五古的做法时所致 ,而并非其有意推崇自己的五古。无论从王昌龄对七绝创作所投注的热情和所取得的成就来看 ,还是从当时诗坛五古创作的诗人群落及王昌龄在其中所处的地位来看 ,抑或从王昌龄七绝于当时多被诸管弦争相传唱的实际情况来看 ,王昌龄获当时之诗名确因七绝而非由五古     

王昌龄获当时之诗名乃因七绝而非由五古－与骆礼刚先生商榷

骆礼刚先生在《王昌龄二题》一文中认为：王昌龄获当时之诗名非由七绝乃因五古。笔者认为，王昌龄引用已诗时多为五古，实时其向生徒讲授五古的做法时所致。而并非其有意推崇自己的五古。无论从王昌龄对七绝创作所投注的热情和所取得的成就来看，还是从当时诗坛五大创作的诗人群落及王昌龄在其中所处的地位来看，抑或从王昌龄七绝于当时多被诸管统争相传唱的实际情况来看，王昌龄获当时之诗名确因七绝而非由五古。     

瀑布不挂香炉峰

李白《望庐山瀑布》有一名句:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。”很多人解释这句诗,都说瀑布是“挂”在香炉峰上的。其实,这解释大错特错了。到过庐山实地观察的人,发现香炉峰的确像个香炉,紫烟缭绕,阳光映射下,景色十分迷人。但这“紫烟”并非是瀑布的水汽,而是山上的云烟。庐山的瀑布很美,然而并不挂在香炉峰上。李白另一首《望庐山瀑布》,诗开头两句是:“西登香炉峰,南见瀑布水。”真实记述了香炉峰与瀑布一西一南的位置,南面的瀑布怎么能挂到西面的山峰上呢!但是,诗人却大胆地把这种自然美景:香炉紫烟和瀑布飞银“拉”在一块,用前景衬…     

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。诗意在太阳光的照射下,香炉峰上的云雾呈现出紫色,远远看去,瀑布就像是悬挂在眼前的一条大河。水流飞一般的从几千尺高的地方直泻山底,我还以为是银河从九重天上落了下来。望庐山瀑布@李白!唐 @青池 $华泰工作室~~     

论韩愈五古的艺术创新及其文学史意义

韩愈是中唐五古大家.他具有通脱的诗学观念,追求雄奇高古的艺术境界,原本雅颂,规模宏大,以文为诗,风格雄直险怪,为五古的发展开辟了新的道路,形成了新的审美范式.韩愈五古具有深邃的文化内涵,对后代学者诗人产生了深远影响.     

德天瀑布

在广西西南部的大新县硕龙乡 ,有一个名闻遐迩的跨国大瀑布———德天瀑布。　　雄踞于中国、越南两国边境的德天瀑布 ,流水从 80多米高的浦汤岛上飞泻直下 ,遇层峦迭嶂 ,一波三折 ,形成了奇丽无比的三级瀑布。瀑布面宽达 10 0米 (据知为世界第二大跨国瀑布 ) ,条条水帘如闪光珍珠巨链 ,摔落山崖 ,雾花飞腾 ,烟雨中伴着如雷鸣的隆隆声响 ,真不愧人间仙境。　　瀑布下面 ,是一个绿水深潭 ,宽 2 0 0多米 ,深 3 0多米。潭里鱼鳖肥美 ,潭边绿树浓荫。改革开放后 ,从广西首府南宁到德天瀑布修通了柏油公路 ,每天游人穿梭。在瀑布顶端的中越两国界…     

璀璨的明珠——古诗美点滴

1 “日熊香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川,飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”诗人李白用鲜艳的色彩,新奇的联想和夸张,描绘了庐山瀑布的壮观。看,郁郁苍苍的香炉峰,在灿烂的阳光照耀下,蒸蔚着紫色的烟霞,一道瀑布从高山笔直地奔泻而下,银光闪闪,气势磅礴,与紫烟相映生辉,使人目弦神夺,几乎疑心是天上的银河泻落下来。这里,灿烂的阳光,紫色的烟霞,色彩艳丽,陡峭的山峰,飞泻的瀑布,气势雄伟。读着它,一     

妈妈,让我飞吧

很久以前,在一个峭壁上有一个鹰巢,里面住着一只小鹰。峭壁下是一个美丽的河谷,小溪流淌,瀑布飞泻,绿树婆娑,各种小动物四处奔跑,无忧无虑。     

带着工具去考察

湖南省新宁县崀山地质公园的半山腰,坐落着一座天然生成的石桥——天生桥。紫红的桥身掩映在青山中,安静美丽。一到雨季,瀑布从桥头飞泻,就像一条闪闪发光的白练。     

赵执信五古声调论考述

明清诗论家多认为古体诗具有不同于近体的特殊声调,赵执信在《声调谱》中把这一观念具体化。他通过举例的方式明确标出五古的平仄,进而提出如果某句平仄与近体相同,那么此联另一句则必须与近体相异。翁方纲批评赵执信《声调谱》不符合创作实际,但结合中唐以后五古创作可知,赵执信所归纳的五古特殊声调确被大多数诗人所遵循。     

开先寺

瀑布半天上,飞响落人间。莫言此潭小,摇动匡庐山。注解:1.李梦阳(公元1473-1530)字天赐,庆阳(今属甘肃省)人,明孝宗弘治年间进士,官至户部郎中,后因反对宦官刘瑾而入狱,仕     

杜诗《望岳》是五律嗎?——与吳奔星同志商榷

在一九八○年《语文学习》第三期上,有吴奔星同志的《会当凌绝顶一览众山小》一文,副题是“简说杜诗《望岳》”。吴文谓此诗是一首五律。我认为不很妥当,似可商榷。为便于讨论,抄原文最后一段于下: “顺便指出:这首五律,以仄声协韵,平仄不同一般,有人把它看作五古,其实是拗体五律。因为古风,不论五古或七古,一般均戒对仗,因为一讲对仗,古风的气势就萎糜了。”五古同五律的区别,似乎并不是单纯由于有无对仗。杜诗《大云寺赞公房四首》前三     

小操场

我的校园仿佛是个美丽的大公园,特别是小院,更是极具特色。走进小院,首先映入眼帘的是墙上的彩画。画的是壮观的瀑布,画中的瀑布从陡峭的山崖上飞泻下来,拍打在岩石上,溅起的水花就像千万朵盛开的白莲。     

数字摄影

“魔鬼”（360英尺）游泳池 维多利亚瀑布位于赞比亚与津巴布韦的边界上,高360英尺。在它的顶部有一个天然形成的岩石水池,由于地势很高,它也被称为魔鬼池。那些想挑战自己胆量极限的游客可以趴在“池边”,亲历奔腾的瀑布从身下飞泻的刺激。     

论刘禹锡的古体诗

刘禹锡的古体诗可分五古和七古两大类。其五古主要学阮籍《咏怀》组诗,又受《古诗十九首》的影响,长篇五古为苏轼所效法,其七古成就较五古高,以学杜为主。作品除反映当时重大的历史事件外,还擅长刻画各种物态,有的自寓身世之感,七古中的讽刺诗用笔灵活,善于变化。杂言在七古中也很有特色。刘禹锡的古体诗在中唐诗坛上虽然谈不上开宗立派,但由于笔力劲健,语意超迈,因此仍有其自身的价值和意义。其古诗风格,介于韩愈与元、白之间而偏近韩愈,五七言长篇古诗尤其接近韩愈,而与孟郊、柳宗元、李贺等人的风格绝不相同。     

论梅尧臣诗歌的体裁选择

梅尧臣诗歌的体裁分布极具特点:五言古诗最多,五言律诗次之.前期五律比例大,后期五古比例大.七言诗相对较少,仅占总量的四分之一,且多集中在后期.五律适合梅尧臣的才性,是其成功进军诗坛的体裁;五古更符合他的性格和兴趣,是其用力最多、赖以安身立命的体裁;七言诗是他成名之后用于酬唱的体裁,有利于他纠前期之偏,真正融入诗坛主流队伍之中.     

王昌龄五古与七绝风格之比较及其创作心态试析

盛唐时期著名诗人王昌龄的诗歌创作成就 ,主要在五古和七绝两种体裁上。其五古显得严正肃然 ,高古劲健 ,饶有风骨 ;其七绝却呈现出华美婉丽、精工雕琢的诗风。前者反映了他对以陈子昂为代表的文学复古思潮的响应 ,后者则反映了他对文学复古思潮中矫枉过正的偏激有所修正的态度。将他在这两种诗体上表现出来的不同风格 ,与他的诗论结合起来考察 ,还可看出他以五古经营世务和以七绝遣兴抒怀的不同创作心态     

2005年高考诗词鉴赏系列(四)

六(上海卷)阅读下面的诗和相关材料,完成第1—3题。(8分)望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。庐山瀑布徐凝虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。苏轼《东坡志林·记游庐山》:“仆初入庐山,山谷奇秀。……是日有以陈令举《庐山记》见寄者,且行且读,见其中云徐凝、李白之诗,……旋入开元寺,主僧求诗,因作一绝云:‘帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙辞。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。’”[注]谪仙:李白。[赏析]《望庐山瀑布》是一首气势磅礴的山水诗。香炉,指庐山香炉峰,…