再论鲁迅的自我小说与日本近代文学

本文从鲁迅与日本近代文学的关系、鲁迅的自我小说与日本自我小说在理论和创作上的异同等方面,探讨了鲁迅创作自我小说的原因及其自我小说创作的特点.     

论托尼·莫里森小说《爱》中的黑人女性主义生存观

著名当代美国黑人女作家托尼·莫里森小说<爱>自2003年发表以来引起了国内外学术界和广大读者的广泛关注.本文从黑人女性主义的立场出发探讨小说中的黑人女性主义生存观,即黑人妇女以追求女性自我身份为精神内核,为实现性别压迫和种族压迫下的自我解放和生存而斗争,并最终改善自我,迈向自然、健康的人格.     

镀金时代的幻灭——从消费主义看《嘉莉妹妹》

本文运用鲍德里亚、凡勃伦等人的消费理论,通过身体、服饰和住宅这三大消费符号来解读西奥多·德莱赛的《嘉莉妹妹》.小说中的嘉莉在对物的过分崇拜及高度欲望中丧失了自我,精神世界非常空虚.小说反映了在美国镀金时代,人们生活在由消费社会所带来的虚幻之中.由此可见,个人想要通过消费来建构自我身份及追求自我完美根本就是一种空想.     

规制与反抗——评《可以吃的女人》中的女性主义思想

《可以吃的女人》是一部优秀的女性主义小说.通过运用福柯的权力理论,包括话语理论、凝视机制、权力生理学等学说对小说进行了全新的阐释,分析了女主人公从迷失自我到找回自我的心路历程.     

解读苏眉：分裂、成长与疗救

对铁凝的长篇小说<玫瑰门>进行了解读.苏眉在艰难的成长过程中产生了自我分裂,企图凭借自我对话与自我审视弥合裂痕,完成心灵的成长.借助苏眉的自我分裂与自我对话,小说对时代社会以及性别秩序进行了深刻的批判,渴望为在痛楚中挣扎的女性寻找出路.小说试图以自然与母性作为女性重获力量的源泉.然而,小说中女性欲望与生殖的紧张对立与双重否定,却也让这种对母性的顺服表现出诸多裂隙.     

概念整合理论在《天黑前的夏天》中隐喻分析的应用

小说《天黑前的夏天》是2007年诺贝尔文学奖获得者多丽丝·莱辛于1973年发表的一部关于女性主义的小说.该小说讲述了45岁的女主人公凯特遇到心理危机,并在一个夏天艰苦寻找自我的历程.而对于该小说中的结局部分,不同的学者持不同的意见,有的认为小说的结局是积极的,而有的学者认为该小说的结局是消极的.本文试运用认知语言学中的概念整合理论,对小说中对人物塑造有较大影响的隐喻“海豹”进行分析,并藉此来解读小说的结局.通过研究发现,女主人公凯特自我寻找的历程同海豹寻找海洋的历程一样,最后的结局是海豹找到了海洋,凯特也找到了内心中真正的自我.     

《一件小事》:现代文学史上最早的"自我小说

在"五四"文坛上,出现了一种深受日本"私小说"影响的小说新样式———"自我小说"。鲁迅是最早创作"自我小说"的作家。他的《一件小事》,不仅符合小说的基本要求,是小说而不是散文,而且与日本"自我小说"的理论和创作实际相符,是一篇典型的"自我小说"。同时,《一件小事》发表的时间又最早,是中国现代文学史上最早的"自我小说"。     

弗洛伊德人格论及《可以吃的女人》的主题纷争

阿特伍德在小说《可以吃的女人》中,通过玛丽安、邓肯和彼得三个原型角色书写了本我、自我和超我的哲学寓言。通过弗洛伊德的精神分析理论,小说可以被解读为一部关于普遍意义上的自我危机的叙事而非两性对立的女性主义作品。本文还分析了小说中所描述的自我的种种防御机制以及理想自我和自我理想的冲突,希冀通过这种分析剖析阿特伍德对小说的“女性主义”标签的反对,还原作者所说的“社会现实主义”小说的部分原貌。     

女性成长史诗——论《群芳亭》中吴太太的女性意识

赛珍珠发表于1946年的小说<群芳亭>堪称一部女性成长小说.小说以主人公吴太太的女性意识转变过程为主线,描述了吴太太从萌生出懵懂的女性意识萌芽到成熟的女性意识的确立过程,探讨了女性在父权社会中如何打破菲勒斯中心主义、构建自我意识体系、实现自我存在和自我价值的问题,提出了人人都有获得幸福和实现自我权利的两性和谐平等观,体现了鲜明的女性意识,对当今女权主义运动的发展仍具有重要的启迪作用.     

《黑书》的追寻之忧伤

帕慕克的小说<黑书>可以说是其比较难懂的一部小说,小说讲述了一个关于"追寻"的故事,通过分析主人公卡利普和耶拉的各自追寻之路,论说了小说的中心命题:身份的"中心感"的丧失不可避免地会让人蹯上忧伤的追寻自我之路.从而达到自我觉悟,并明白"自我"在个人与民族的追寻之途中的重要意义之所在,同时揭示了个人和民族"不能做自己"的深深"呼愁"之感.     

妹妹——情妇——新女性

嘉莉是美国作家德莱塞处女作《嘉莉妹妹》中的女主人公,在美国文学史中她是一个倍受争议的人物。从自然主义的理论和女性主义的观点出发,通过分析嘉莉在芝加哥和纽约两个大城市的经历,探析了嘉莉来到大城市后从纯朴的乡下妹堕落成依赖男人贪图享乐的情妇,后来通过自己的努力脱离男人,成为独立的职业女性的过程,同时探讨了促使她两次蜕变的外部因素与内在动机。     

"女性定义"和"女性写作"疑论

该文从“女性定义”的角度讨论了“男性写作”和“女性写作”的关系，认为“女性写作”的提出是挤兑“男性写作”而共同成为“写作”概念之下的二级概念，并以此获得同等地位的女性主义文学理论策略；它有利于“写作”理论的深入研究。     

男人和女人

自从上帝造了亚当和夏娃.地球上于是就有了许多关于男人和女人的话题——众说纷纭,各有其词,这是一个永久且说不完的话题。①Men make houses;women make home.男人建屋,女人建家。②A man is old as he feels and a woman is old as she looks.男人的年龄看心情,女人的年龄看容貌。③Man has his will,but woman has her way.男人自行其是,     

非常虔诚的女人

一位老年妇女因虔诚的信仰和敢于没完没了地表达自己的信仰而出名。她经常站在她家前廊上大声呼喊：“感谢上帝!”     

Is Economic Status Really Important for a Woman Important for a Woman

<正>Simone de Beauvoir said,"A woman is not born but made."Then,what makes women?Culture?Parental teaching?Social environments?...When women are born,they are told they are a girl and brought up in the way that girls grow up.Gradually,an invisible and powerful voice is rooted in their mind,"I’m a girl and that I’ll be a woman or housewife."     

《女勇士》中“无名姑姑”的镜像作用

华裔小说家汤亭亭在她第一部带有自传性质的小说《女勇士》的开篇为读者讲述了一个“无名女子”的故事,这一形象一直被评论界看作是“弱女子”的典型悲剧形象,与后来的“花木兰”以及“我”形成对比。运用雅克·拉康的镜像阶段理论,分析其在文本及华裔所面对的现实世界中所产生的镜像作用,使我们从这面“无名女子”之镜中看到华裔真正形象,从而完成华裔身份的重新建构。     

狂女再现--从茅盾的"新女性"到张抗抗的"作女"

女性自觉是一个漫长的过程，从茅盾的“新女性”到张抗抗的“作女”，反叛不羁的女性形象一再出现，但因时代的变化表现出不同的特质。     

脆弱而又坚强的女人——乔特鲁德形象分析

哈姆莱特的母亲乔特鲁德是《哈姆莱特》中的一个复杂矛盾的人物,从乔特鲁德作为母亲、王后、女人和妻子不同角色的角度进行的形象分析中可以看出,她是脆弱的,又是坚强的,是充满母爱的母亲,又是渴望生活的女人,莎士比亚通过塑造这个人物表达了更多的人文主义主张。