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《常熟理工学院学报》2016,(5)
《拉帕其尼医生的女儿》的众多先期评论者认为拉帕其尼不啻为一个主宰者,他与其他人物的关系可被化约为静态的二元对立。但是从福柯权力理论出发可以阐释人物关系动态、非中心化的特征。拉帕其尼为了实验,粗暴地干涉碧阿蒂斯和乔万尼的身体,遭到两人激烈的反抗。此外,他还受制于自身的权力欲望和知识场域中的权力机制。在内外夹击之下,拉帕其尼的主宰者形象走向失落。 相似文献
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方谢晓 《中学生读写(初中)》2007,(2):112-115
1855年凯诺什大尉二十五岁,风华正茂,春季刚从部队退伍,回到比萨拉比亚的故乡小村。喀尔巴阡山的这个春天阴雨连绵,难得晴日,太阳一出来,他就追不及待拿起猎枪出门消遣。雨后的森林充满冻土复苏的味道,凯诺什踏着泥泞追赶猎物,很快被猎犬甩在后面。等他疲惫不堪地走出森林时,发现在一堵古老的高墙后面,一个穿白色长裙的少女试探 相似文献
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《拉帕西尼的女儿》是19世纪美国著名浪漫主义作家霍桑最具特点同时也是主题最具疑问的一部短篇小说。作为一名笃信加尔文主义的清教徒,霍桑在《拉帕西尼的女儿》中利用圣经原型构建了一个尘世的伊甸园,但男女主人公伊甸园中堕落的结局却是一幕凄婉的爱情悲剧。对替罪羊原型的分析与阐释揭开了伊甸园神话这一另类结局的合理性。 相似文献
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薛艳丽 《第二课堂(小学)》2005,(Z2)
印第安人相信,人死之后,他们的灵魂就附着在岩石上面,夜晚便会像人一样交谈。石头说话当然不可信,但石头发声却确有其事。大约在4000年前,埃及法老阿明合得甫三世 相似文献
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