简析沈从文与浪漫主义之渊源

上世纪三十年代,各种文学思潮＂风起云涌＂,由于政治文化的影响,现实主义逐渐成为主潮,而一度辉煌的浪漫主义却走向了衰落。在这种历史文化背景下,著名作家沈从文却依然徜徉于浪漫主义之中,并被认为是现代文学史上＂真正的浪漫主义＂。那么究竟是何种原因使得沈从文选择以浪漫主义独傲文坛,本文将从＂作者的创作机制＂＂地缘政治的影响＂以及＂东西方浪漫主义的影响＂三个方面探究沈从文与浪漫主义的种种渊源。     

十九世纪英国浪漫主义诗歌中的《圣经》色彩——以雪莱为例

19世纪英国浪漫主义诗歌与《圣经》有着千丝万缕的联系。本文以19世纪英国浪漫主义诗歌的重要代表人物雪莱及其诗歌和相关作品为例,从不同角度分析19世纪英国浪漫主义诗歌与《圣经》的关联,以期为理解19世纪英国浪漫主义诗歌和《圣经》文本阐释提供帮助。     

尼采对“同一性”哲学的拒斥

传统形而上学否定形而下的具体事物的个体性、多变性、差异性,而肯定形而上的一般概念的普遍性、稳定性、同一性,所以,"同一性"构成传统形而上学的主要特征。主体、客体、实体是建构"同一性"哲学的主要范畴。尼采认为,现实世界并没有主体、客体、实体,传统形而上学只是出于心理、语言、逻辑的原因才虚设了主体、客体、实体。     

胡风与浪漫主义

胡风文艺思想与浪漫主义之间的密切联系一直未能得到系统分析。胡风理论中的主要观点虽然包括思想认识和情绪体验两个方面,但他本人对后者的重视超过了前者,以致胡风理论表现出浪漫主义理论的某些特征。胡风文艺思想的浪漫主义特征起源于两个因素：一是西欧浪漫主义和“五四”浪漫主义文学作品的影响;二是对厨川白村与苏联作协“革命浪漫主义”文学理论的接受。胡风浪漫主义文学观作为一种功利主义文学观与左翼“同又不同”,根本区别在于,胡风认为浪漫主义者应负载启蒙和政治双重功能,而左翼人士则力图把浪漫主义纳入纯粹的政治轨道。这“同又不同”,又集中体现于如何看待自由主义或右翼浪漫主义、左翼浪漫主义以及抗战浪漫主义的态度上。     

生态批评视角下的英国浪漫主义文学初探

英国浪漫主义文学在欧洲浪漫主义文学时期具有突出成就,在诗歌上取得了辉煌成绩,而同时,小说上的成果也并不逊色。以简·奥斯汀为代表的小说家及作品的出现丰富了美国浪漫主义文学。本文即主要以简·奥斯汀的代表作《爱玛》为例,对英国浪漫主义文学时期小说中女性形象以及叙事方式等方面具有的自然特质进行了分析和阐述。     

日本近代浪漫主义文学的先驱--森鸥外

森鸥外是日本近代学的奠基人之一、浪漫主义学的先驱。他在小说、诗歌、戏剧、学评论、学翻译、美学理论等诸多领域的建树，为推动日本近代学的发展做出了卓越的贡献。他的代表作品《舞姬》，以其自由的空气和对自我觉醒的呼唤而成为日本浪漫主义的源流。     

中国古典戏曲浪漫主义手法的价值阐释——以《窦娥冤》《牡丹亭》为例

浪漫主义是文艺创作的基本方法之一,中国古典戏曲多运用浪漫主义手法进行创作。中国古典戏曲《窦娥冤》《牡丹亭》是浪漫主义的典范之作。中国古典戏曲中浪漫主义手法的运用,使作品富含浪漫主义色彩和艺术魅力,深具独特的艺术价值：一是表现戏剧冲突,推动情节发展;二是深化主题,升华思想;三是彰显性格,塑造形象;四是象征理想,寄寓爱憎;五是创造幻境,营造气氛。     

论湘莲子童话《米粒芭拉》的浪漫主义色彩

湘莲子的童话小说《米粒芭拉》以其充满趣味的故事情节和自由浪漫的幻想笔调展现了一个农民作家的田野"童话梦"。本文从《米粒芭拉》体现的浪漫主义因素入手,以人物形象体现的浪漫主义特征、小说情节设置体现的浪漫主义色彩、浪漫的叙事结构与诗话的叙述语言四个角度对这部作品加以分析和评述。     

德国浪漫主义时期的音乐概况

浪漫主义音乐形成于法国大革命后复辟与反复辟较量的特定历史时期。他们的音乐充满着梦想与激情,浪漫主义音乐努力刻画着人物的性格品质,赋予一切事物以独特性与情感性。然而浪漫主义的理想与现实是矛盾的,这种矛盾又诱发了悲观主义情绪的泛滥,因此愤世嫉俗、逃避现实的残酷。因此,极端的心理也是浪漫主义者的一大特征。     

浪漫主义童话与后现代主义小说──《白雪公主》

浪漫主义是18世纪末到19世纪初欧洲文学运动的主潮。浪漫主义文学强调主观精神和个人主义的倾向,反对古典主义的拟古倾向和理性教条的束缚。格林兄弟的《白雪公主》强调了想像与情感,强调文学创作的绝对自由,追求宗教的神秘和象征色彩。巴塞尔姆的代表作《白雪公主》是对家喻户晓的德国格林童话《白雪公主》的戏仿。《白雪公主》这一后现代主义的经典小说文本,清晰地表现出后现代主义的解构趋势与重构趋势。     

“五四”时期西方浪漫主义的中国化历程

浪漫主义作为一个文论术语源于西方,但在五四时期其内涵却发生了民族性的转变,确立了中国浪漫主义的基本内涵,同时也完成了西方浪漫主义中国化的历程,它与中国诗歌的主情传统以及当时的历史背景有着密不可分的关系。     

恋爱·写作·生活——斯塔尔夫人女性浪漫主义评述

出于对斯塔尔夫人女性浪漫主义的赞赏,勃兰兑斯在《十九世纪文学主流》第一分册《流亡文学》中,用了近半篇幅评论推介这位“卢梭女弟子”的爱情经历、文艺探索和生存反抗．倾力将其塑造为反抗一切权威、追求诗意栖居的女性主义先锋和浪漫主义先驱。     

浅议罗斯金美学思想中的“自然”与“道德”——以小说《金河王》为中心

本文选取罗斯金的一部小说《金河王》作为结构上的切入点,从中提取"自然"与"道德"这两个罗斯金美学思想中的重要元素,指出无论是在对美与自然的体悟,还是美与道德的思辨之中,罗斯金的美学思想始终关注审美主体的感受,以及审美过程中审美客体对主体引发的道德思考,体现出了新古典主义与浪漫主义美学论相结合的特点。罗斯金正是在这个意义上成为西方古典美学史上一位承前启后的重要理论家。     

论《再生缘》叙事的浪漫主义色彩

《再生缘》是陈寅恪和郭沫若最为推崇的女扮男装弹词作品,郭沫若还将其与《红楼梦》并称"南缘北梦",并认为其"浪漫主义浓厚"。作品一开始便道明整个故事皆因仙人之事而起,故事在出现转折性变化的时候也经常有仙人托梦,故事里的主人公遇到危难时,更是有仙人相救。整部作品精彩连连,高潮迭起,往往通过想象、幻想,勾勒出一些传奇的人、传奇的事,呈现出强烈的浪漫主义色彩。究其原因,则与作者特有的女性身份以及其家庭和婚姻生活分不开,同时还与女扮男装的题材有很大关系。     

试论《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》对恩格斯主体思想的发展

恩格斯的《终结》不仅在马克思主义哲学发展史上意义重大,而且,书中从"首次明确提出了哲学基本问题的命题,揭示了主客体之间合乎规律性的关系","从主体参与的角度出发,分析了社会历史和自然界发展的共性与个性","指出了探寻主体活动动机背后的动机的方向和途径"等三个方面对恩格斯主体思想理论进行了丰富和拓展,为其发展注入了重要元素。     

主观自我:浪漫主义的缘起与危机

浪漫主义是对古典主义理性精神的对抗,其主观自我表现意识的勃兴是以古典主义对典范文本的尊崇、对客观具象实体的逼真再现与精细摹仿、抑制主体的自我创造为批判指向的.浪漫主义的艺术本体论是建立在对人的感性存在和真实生命活动的认可与推崇基础之上的,这也是浪漫主义的主观自我意识的本体论渊源.但是,浪漫主义对主观自我的极致张扬恰恰又是以无视生命个体的真实生存状态而企图切断其与人类文明整体生存状况的联系为代价的.     

美国宾夕法尼亚州立大学“世界校园”的教学模式研究

本文梳理了宾夕法尼亚州立大学＂世界校园＂的发展历史,从学习指导服务、课程资源服务、学习评价服务等方面对宾夕法尼亚州立大学＂世界校园＂的教学模式进行了分析,最后总结了其对我国远程教育的启示。     

英国浪漫主义诗歌的情感价值

在欧洲声势浩大的浪漫主义运动中,属英国浪漫主义诗歌最具代表性和影响力。早在十九世纪,情感主义已成为了欧洲浪漫主义思潮和创作理念的主要表现方式,这种表现方式有力地推动了英国了浪漫主义诗歌的发展。基于此,本文主要对英国浪漫主义诗歌的情感价值进行了探讨。     

奥运报道“刻板印象”的变迁与社会学解读——以《中国体育报》奥运报道为例

通过文献资料法、数理统计法等研究方法,以《中国体育报》为例对我国媒体奥运报道＂刻板印象＂的变迁进行了研究。研究发现,20世纪八九十年代的奥运报道与21世纪尤其是北京奥运会的报道发生了较大的变化。在20世纪八九十年代,媒体奥运报道呈现以下＂刻板印象＂：＂唯金牌论＂、＂唯中国论＂、＂英雄主义＂、＂运动员被看作民族象征＂;进入21世纪尤其是北京奥运会,媒体报道的＂刻板印象＂发生了变迁：＂聚焦金牌但不拜金＂、＂突出中国,兼顾世界＂,＂英雄主义＂得到弱化、＂运动员被看作情感主体＂。并对这一变迁进行了社会学解读：1）时代背景：时代的变迁是奥运报道＂刻板印象＂变迁的重要推手;2）外部原因：＂消费社会＂人们对媒体的需求＂多元化＂使然;3）内在原因：媒体对＂奥林匹克精神＂理解的深化;4）专业运作：媒体运作的专业化促进了＂刻板印象＂的变迁。     

浅谈邓小平“生产力哲学”

世界上的任何革命性飞跃,包括科学革命和社会革命,都是以某种哲学革命为伴随物的。我们党七十多年来,在实践上领导了“两次伟大的革命”,在理论上则是产生了“两次历史性飞跃”,其标志是毛泽东思想和邓小平建设有中国特色的社会主义理论。前者的哲学基础是毛泽东的“实践哲学”,而后者的哲学基础,则是以“猫论”